王鐸在古代學識淵博，寫詩，產量非常豐富。光是五言詩就有壹萬多首，明代譚潛的《荊棘林雜集仁濟》就有四千九百五十四首。王鐸詩文集有《擬山園初集》17卷，《擬山園文選》82卷，文、黃道周作序，《擬山園文選》32卷，被禁。王鐸的文學書法是最好的為官之道，入清後以寫詩為文學為樂。
生活在唐、杜、漢魏時期的王鐸《詩論》，為明代諸子所稱道的是前、後七子、李攀龍。他對唐代大詩人杜甫頂禮膜拜，甚至自詡為近乎再世。
大概是因為杜甫漂泊的人生，悲苦的心境，憂國憂民的思想感情，加上蕭灑悲壯的史詩風格，王鐸的* * *聲才能被激起，杜甫詩歌的語言和內容最能為王鐸的思想感情說話。王鐸提倡“以詩言誌”，他力圖遵循詩歌創作的現實發展道路。
明朝崇禎五年，王鐸寫《七言詩·八首序》時，站在封建文人的立場，對山西、河南農民起義軍戰爭造成的後果表示反對和敵視。但我們對人民的苦難深表同情。
王鐸的詩歌模仿杜子美，但在思想內容、語言技巧和成就上都不如他。但有些抒情、送禮物、悼念朋友的詩，確實感人肺腑，語言精妙，警世策略，個人風格獨特。