涼州詞(王之渙)
詩歌概述
該詩又名《出塞外》，描寫的是邊塞涼州的壯闊荒涼與落寞景象。
原詩
黃河遠在白雲之上，
萬仞是壹座孤立的城市。
強弟何須怨楊柳？
春風不經過玉門關。
給…作註解
1，涼州詞:又名涼州歌。歌詞為當時流行的壹首曲子(涼州詞)。
2.有兩個原創標題。其壹，郭茂謙《樂府詩》(卷79)和《現代曲辭》中有涼州歌，並引用袁玉娥的話說:“涼州，宮調歌，開元涼府司令郭誌雲”。涼州位於唐朝龍遊道涼州治所在的古藏縣(今甘肅武威縣)。
3.很遠；向西遠望。“遠”就是“直”的意思。
4.黃河遠在天邊:遙望黃河源頭。
5.孤城:指守衛邊境的孤獨城堡。
6.齊:古代長度單位。壹齊相當於七尺或八尺(等於213cm或264cm，約為2.3m或2.6m)。
7.羌族:古代羌族主要分布在甘肅、青海、四川。羌笛是阿強樂器，屬於橫吹管樂。它屬於壹種樂器。
8、劉陽:《折疊劉陽》曲。在古詩詞中，柳樹常被用來比喻告別。《詩·瀟雅·蔡威》:“昔日，我已不在，楊柳依依。”北朝樂府《橫吹鼓角》中有“折楊柳枝”，歌詞說:“上馬不趕鞭，反打楊柳枝。下馬吹笛，憂殺旅人。”
9.程度:穿越。
10，玉門關:為漢武帝所設，因西域傳入之玉而得名。故位於甘肅敦煌西北的小房城，是古代通往西域的要道。六朝時，遺址東移至安溪雙塔堡附近。
11，為什麽:為什麽。
12，浪淘風揚:大風卷沙的樣子。
翻譯
遠遠流過的黃河，仿佛與白雲相連，玉門關孤零零地立在群山中，顯得孤獨而寒冷。何必用羌笛吹悲柳歌怨春來遲？原來玉門關周圍的春風是吹不起來的！
詩歌欣賞
王之渙寫了這首關於邊塞戰士思鄉的詩。它蒼涼而慷慨，悲涼而不失力量。雖然極力誇大了戍兵不準歸家的憤懣之情，卻沒有壹點壓抑和苦悶之感，充分表現了盛唐詩人的豁達和曠達。
第壹句“黃河遠在白雲之上”，抓住了俯視的特點，描繪了壹幅動人的畫卷:在遼闊的高原上，黃河奔騰而去，遠遠望向西方，仿佛匯入白雲之中。第二句，“壹座孤城，萬仞山”，講的是要塞中的壹座孤城。壹座坐落在邊塞的孤城，依山傍水，巍然屹立。這兩句描寫了祖國山河的磅礴氣勢，勾勒了這個國防重鎮的地理形勢，突出了戍邊士卒的荒涼處境，為後兩句描寫守軍的心理提供了典型環境。
在這種環境下，突然聽到了羌笛的聲音，而我彈奏的曲子恰好是《折柳》，不禁勾起了駐軍的傷感。古人有離別送禮的習俗。“劉”與“劉”諧音，並贈劉留念。北朝樂府《橫吹鼓角》中有“折楊柳枝”，歌詞說:“上馬不趕鞭，反打楊柳枝。下馬吹笛，憂殺旅人。”歌中提到行人走時折柳。這種折柳送別之風在唐代極為盛行。由此可見，柳樹和離別有著密切的關系。如今，鎮守邊關的士卒聽到羌笛奏出的《折柳》悲涼曲調，難免觸之悲而不恨。於是，詩人以豁達的口吻解釋:為什麽羌笛總是奏出“斷柳”的悲調？要知道，玉門關外是春風吹不到的地方，所以沒有柳樹可折！說“為什麽要抱怨”不是沒有抱怨，也不是勸警衛不要抱怨，而是抱怨沒有用。“何苦抱怨”這個詞的使用，讓詩歌更經濟，更有意義。
三四句話，明代楊慎認為其中含有諷刺意味。他在《勝安詩》中說:“此詩不如邊塞親切，所謂軍門遠不止萬裏。”當作者寫到那裏沒有春風的時候，很自然的隱喻了生活在繁華帝都的最高統治者不體恤民情，不理會遠在玉門關鎮守邊關的將士。中國的古詩詞向來有“喜”的傳統，更何況“詩不達意”。我們認為讀者不能不理解這壹點，但我們不能確定作者是否真有此意。既然玉門關外的春風吹不動，關外的柳樹自然也不會吐葉子。“抱怨”它有什麽用？