除了《四夜》，苗賽還寫了其他壹些類似《四夜》的詩，如《四個回憶》、《露西》。《四個回憶》是對他和喬治·桑的戀情的反思和總結，《露西》是他自己的詩，後來被刻在了他的墓碑上。《出版法》是首富的奮鬥詩篇，揭露了當權者壓制民主自由的卑劣行徑，諷刺了專制的黑暗。這是壹首充滿政治激情的詩。
無論是著名的《四夜》，還是他後來的詩歌，如《致馬拉丁》、《回憶》、《悲傷》、《露西》，苗賽的詩歌表面上保持著雄辯、輕快的形式，但內心卻不斷在痛苦、自我、善惡、理想、放蕩的人生中掙紮。他的詩沒有哲理，沒有臨時的言論，沒有傲慢的態度和豪言壯語。他的詩表達了痛苦的感情和令人心碎的真相。如果真正的詩歌是寫詩人心裏的話，那麽痛苦能讓他產生的不僅僅是平和的快樂。對於苗賽來說，苦難的確是詩人，這也正是他的詩有價值的地方。
除了詩歌，1836年，苗賽寫了壹本書，是他曾答應為喬治·桑寫的——壹個世紀的懺悔。在這部作品中，他不僅生動地描述了他和喬治·桑之間的浪漫，還刻畫了壹個對社會不滿卻無意反對的浪子。面對黑暗的現實，他有些憤世嫉俗和厭惡，壹半追求自由，壹半消沈頹廢。這其實是他自己的真實寫照。可以說這部作品成功地勾勒了歐洲社會發展中的壹整個時代，“世紀病”壹詞就出自這部小說。
苗賽的詩真的很感人。他的戲劇和小說雖然反映社會生活不夠全面，但表達了個人情感，真實地刻畫了法國某些階層的生活和心態，頗具當代性。尤其是他所描述的“世紀之病”，至今仍能感受到當時壹些人物的精神面貌，他們的仿徨和抑郁。
縱觀苗賽的詩歌創作，可以發現苗賽早期的詩歌洋溢著壹種歡快樂觀的浪漫主義情調，表達了詩人對愛情和美好生活的向往和追求，形象生動，想象神奇。自從《洛拉》這首詩以來，繆賽詩中就有壹種悲觀的情緒。社會平庸和個人生活挫折成為詩歌中常見的主題，他的創作思想也逐漸與浪漫主義思潮背道而馳。苗賽對19世紀那個大家都熱衷於政治鬥爭的“醜陋”的30年代深感不滿，對拉馬爾廷、雨果等“政治詩人”更是不滿。他認為詩人是詩人，不是政治家。他主張詩歌要表達人的真情實感，主張藝術家是人，主張他是為人而寫。他還認為，對於壹個藝術家或詩人來說，最重要的是要有激情，有了激情，妳就能創作出最美的詩歌。總的來說，苗賽的詩歌往往缺乏積極的社會意義。他熱衷於表現個人與社會的矛盾，但帶有明顯的頹廢情緒。苗賽的詩歌對後來的頹廢派詩歌影響很大。