詩歌鑒賞無非是兩個方面:內容和形式。近年來的高考詩歌鑒賞，往往要求從壹個角度賞析詩歌。那麽從哪些角度可以欣賞詩歌的藝術手法(即詩歌的形式)？
角度壹:從語言的角度-
古典詩詞語言的傳神性(形象塑造)、含蓄性(意為壹物，意為另壹物)、簡潔性(言簡意賅、寓意豐富)、跳躍性(節奏感、想象力)和整體風格往往成為高考的出題點。從可選的角度，從提煉詞語的角度把握關鍵詞在表達意義上的作用，體會詩人提煉出來的“意義”。欣賞詩歌時，要特別註意動詞和形容詞作謂語、數詞、重疊式、表示顏色的詞和懷孕性強的虛詞。
例:通過季翔寺王維(2003年全國高考17題)。
不知道季翔寺在哪裏，爬了幾英裏進入雲霧和山峰。古木參天，卻無行人小徑，寺內山中鐘。
山裏的泉水打在危巖上，松林裏的太陽也冷。傍晚時分，來到空池，靜靜禪坐，壓制心龍。
註:安禪，佛教用語，指閉目靜坐，無雜念；龍:指世俗的欲望。
問:古人評論詩歌時常用“詩眼”壹詞。所謂“詩眼”，往往指的是壹首詩中最凝練傳神的壹個字。妳覺得這首詩後兩句的“詩眼”是什麽？為什麽？請簡要欣賞全詩。
答案和答題思路:詩意的眼神分別是“咽”和“冷”(第壹關:明確回答第壹個問題)。山中流動的泉水，被巖石阻隔，發出嗚咽般的呱呱聲，照在松樹上的月光，因為森林的黑暗而顯得冰冷(第二關:詳細分析文本，回答“為什麽”)。“吞”和“冷”這兩個詞生動地表現了山中的寧靜和孤獨的景象，反映了作者自己的禪境(第三層次)
角度2:從捕捉圖像的角度來看-
什麽是圖像？喬說:“詩很大程度上是出於壹面。”詩歌的創作非常精妙簡潔。詩人的抒情往往不是感情的直接表達，也不是思想的直接灌輸，而是壹件事壹件事的表達。寫風景的時候，他們用風景來抒情，詠物的時候，他們表達自己的心聲。這裏寫的“景”和“物”，都是客觀的“意象”；借景表達的“情”，詠物表達的“誌”，都是主觀的“意”；形象與意義的完美結合就是形象。它不僅是現實生活的寫照，也是詩人審美創造的結晶和情感思想的載體，是詩歌表達情感和願望的基本單位。
詩分兩種:壹種是以簡單的意象和豐富的內涵取勝；另壹類形象豐富復雜，乍壹看令人眼花繚亂，但細嚼慢咽之後不難把握其內在清晰的情感脈絡。
示例1:
鷓鴣在燕(2004年廣西、海南等省高考試題)
十裏梯田倚綠，杜鵑啼花深處。勤奮對行人說話，不像鳴鳥第二次飛翔。在夢裏睡覺，當天放晴的時候。聲不如歸。世界末日是不歸的，但歸期是不可期的。
問:為什麽作者在這首詩中描述了布谷鳥的叫聲？最後兩句是什麽意思？作者表達了怎樣的思想感情？
解法分析:第壹步:解釋“布谷鳥”這壹傳統意象的寓意及其與主題的關系。第二步:解釋句意，在把握全詩主旨的前提下理解句意。第三步:分析作者的思想感情，切忌空洞，註重文本的個性化解讀。比如簡單回答“表達作者的悲傷”是不夠的，要具體回答“如何”感受或感受。按順序回答三個問題。
答:“杜甫”是古典詩詞中常見的意象。它“不如回家”的叫聲，表達的是悲傷、蒼涼或思鄉之情。詩人通過描寫布谷鳥的叫聲來表達漂泊的鄉愁這壹主題。不是我不想回家，而是我決定不了我的歸期。表達了作者無法掌控自己的人生，在世界各地漂泊後難以歸家的感覺。
例二:魏，在西溪滁州
獨自壹人，小草長在溪邊，樹上有黃鸝鳴唱。
春潮帶來雨來的晚來的急，野渡上沒有船。
問:最後兩句話壹直被人稱道。這兩句話描繪了什麽形象？創造出怎樣的意境？作者表達了壹種什麽樣的心情？
答案解析:詩人表達的感情豐富復雜，或以文字觸景(煙雨、殘月、河水、壹片雲)，或以當時情(中秋賞月、登重陽山、傷春、黃昏思鄉)，或以物傳情(月、雁、笛、柳)。這類問題的賞析，必須建立在對詩歌意象的意義以及意象與作者主題、情感的關系的解讀上，從而把握詩歌的內容，理解詩歌的主題，進入詩歌的意境，感知詩人的情感。答題時，註意題幹中的關鍵詞。妳必須回答具體的“是什麽”、“怎樣”和“是什麽”。
答:後兩句描寫的意象是:春潮、雨、野渡、舟渡；這些角度的組合，營造出壹種孤獨閑適的意境，表達了作者孤獨時的平靜心態。
角度三:從表達的角度-
詩歌主要運用敘事、議論、描寫、抒情四種表現方式，其中描寫和抒情是考查的重點。描述方法有正面描述和側面描述(襯托、渲染、動靜、點面結合)；有直接抒情(直接抒懷)和間接抒情(借景抒情或將情融景抒情)。
例子:江城子蘇軾
十年生死兩茫茫，不以為然，刻骨銘心。千裏之外的孤墳，無處傾訴的蕭瑟，即使相見，也不應該認識，臉上蒙著灰塵，鬢角如霜。夜晚來臨，夢突然回家。小軒窗，穿衣。相顧無言，唯有淚千行料斷腸處年年斷，月夜短散。
鷓鴣和青天祝賀朱。
克服門都是錯的，又有什麽區別？梧桐半死，霜降之後，白鴛鴦失去了伴侶。原草，初露，舊棲新嶺。躺在空床上聽著南窗的雨聲，晚上誰來補衣服！
問:兩個詞都是悼念亡妻。請比較分析蘇詞和賀詞在抒情方式上的不同。