摘要:漢字的特點賦予了它“形象性”。漢字圖形的形象設計也可以叫形象變字體圖形。意象漢字賦予人物強烈的超越字面意義的思想，通過豐富的聯想和浪漫色彩的巧妙展現，對人物進行再創造。變化後的意象超越了具體的“象”，提取了抽象的“意”。
關鍵詞:漢字圖形圖像形象設計
“形象”最近悄然成為壹個使用率很高的詞，比如身體形象、城市形象。隨著“形象”壹詞的廣泛使用，形象的含義也在不斷變化。因為它不是壹個靜態的概念，而是觀察者、被觀察對象和環境相互作用的結果。“環境有差異，也有聯系。觀察者具有很強的適應性，根據自己的意願對所見進行選擇、組織和賦予意義。.....所以特定現實的形象在不同的觀察者之間會有很大的不同。”
“意象”的內涵不僅是不斷變化的，而且是壹個非常抽象的概念，很難用壹句話概括。《現代漢語詞典》將“意象”解釋為“意境”，與我們所說的意象明顯不同。“意境”更多的是用來形容詩詞歌賦，而我們所說的意象更多的是用來形容夏裏巴人的壹種隨性的、自發的、自發的感覺。諸葛鎧老師在《圖案設計原理》壹書中對“形象”的定義是:“在記憶表征的基礎上，通過創造想象這壹心理過程而產生的新形象。”
在本文所討論的“漢字形象設計”中，筆者就是按照這樣的解讀來理解“形象”的。此外，作者還認為“意象”包括形態和情態兩個方面。其區別於“象”的本質在於強調“形如此”的基礎，內外統壹。“比如故宮的午門，‘凹’字形平面和高聳的磚墻是它的外在造型，高大的城墻形成的環繞姿態給人壹種雄偉壯麗的感覺，這是它的內在含義。令人想起封建王朝的閉關鎖國和中央集權統治。”
漢字是表意文字，所以它的構成本身就包含了意義。在漢字的發展過程中，形和義總是糾纏在壹起的。這也是漢字沒有轉化為拼音文字的重要原因。比如“冠”字，由顏、元、寸三部分組成。“衣”是“蓋”的意思，“元”本來是“人頭”的意思。本來這裏“冠”字的配置就夠了，但是還有壹個“寸”字，代表了“冠”的另壹層含義——冠制。它是表示男人成年的儀式，也指在特定的場合用特定的王冠來控制人們的特定行為。古代的冠制相當復雜，直觀地表現為人們戴冠時必須遵守的各種法規，而深層的含義則是時不時地用冠作為禮儀的象征來控制人們的言行。所有這些“形象”都集中在“皇冠”構型的“寸”裏。
可見漢字的形和義是直接相關的。因此，漢字擺脫了普通文字對語言的依賴，成為相對獨立的信息載體系統。漢字這種表意功能的存在，導致了漢字的形象在以後的活動中得以充分展現。中國人常說，書是心的畫，字如其人。這說明，在我們民族的意識中，壹個人的心理思想和思想性格，不可避免地被他所寫的文字所塑造。可見，中國人的文字，本來就和繪畫類似，無疑更有表達人的心靈的空間。綜合以上兩點，我們可以得出結論，漢字的字體在發展過程中成就了壹個相當特殊的“字”。
由於它的形象基礎，人們在寫它的時候很容易形成它的形象特征；但這種形象比實物更抽象，更容易宣泄作家的精神形象。漢字的特點賦予了它“象似性”――壹種將人們心目中形象的個性和結構特征與漢字本身聯系起來的物質特征。在漢字的形式上，有壹個特點，對於任何觀察者來說，都有可能引起強烈的意象。它不僅被看見，而且被清晰而強烈地感知，並且已經加入了創作者自己的精神感受。漢字的這壹特點在漢字圖形中得到了充分的體現。漢字圖形的形象設計也可以叫形象變字體圖形。
“其特點是把握具體人物的個性化形象性格，通過視覺表現形式傳達人物的內涵特征，形成自己的趣味。”意象漢字賦予人物強烈的超越字面意義的思想，通過豐富的聯想和浪漫色彩的巧妙展現，對人物進行再創造。變化後的意象超越了具體的“象”，提煉了抽象的“意”，從而獲得了媒體功能意義結構的生動表達。由於漢字意義的多樣性和創作者精神形象的多變性，形象設計的方法呈現出多種面貌。此外，在漢字的發展過程中，漢字的意義壹直在發展壯大。
因此，形象設計的範圍在不斷擴大，設計方法也在不斷變化。比如象征、隱喻、含蓄渲染、移就等方法。下面根據設計中所用文字的不同含義和借用符號的不同，對漢字的形象設計方法進行分類，也借用了ICY老師的《現代漢字形象設計》的壹些分類方法。字義意象設計是指在漢字藝術設計中，借用文字本身的意義特征來表達所要傳達的事物的屬性。這是最簡單的壹種形象設計，只要直觀的表現出漢字的含義就可以了。當然，同壹個漢字，不同的人表現出來的是不壹樣的。看下面這組幸福的人物(見圖1):人用的東西不壹樣。