今天流傳下來的李白的詞，絕大部分出自《遵乾集》。然而，由於《遵乾集》本身的成書日期和真實性受到質疑，關於李白詞真實性的爭論可能會繼續下去。按照詞學界的普遍看法，至少《菩薩蠻陌陌織女》、鄂顏、《清平樂》前四首應視為李白之作，宋人的這種看法還沒有找到有力的證據。
不管李白有沒有寫詞，“李白的詞”已經成為壹個代名詞，代表著壹個不可逾越的高峰，這些詞是不是李白寫的都是次要的事情。
就開拓意義和藝術成就而言，“李白詞”在詞史上享有很高的地位。這種地位就如同古希臘神話在西方藝術中的地位壹樣，“李白之詞”作為壹種高不可攀的規範，成為人們心中永恒的偶像。
擴展數據:
李白詩歌中另壹種浪漫主義的藝術手法是抓住事物的某壹特征，在現實生活的基礎上大膽想象和誇張。他的誇張不僅想象奇特，而且總是與具體的事物相結合，是那樣的自然，不露痕跡；如此大膽真實可信，起到了突出形象，強化感情的作用。有時他還將大膽誇張與鮮明對比相結合，通過增加藝術對比來增強藝術效果。
李白最擅長的體裁是七言律詩和絕句。李白的七言歌也采用了開合、跳躍、擺動的結構。壹首詩的開頭往往是突兀的，如突如其來的洶湧澎湃，而詩的中間意象卻是突變的，往往省略了過渡的關懷，仿佛無跡可循，詩的結尾在情感高潮處戛然而止。