今天流傳下來的李白的詞,絕大部分出自《遵乾集》。然而,由於《遵乾集》本身的成書日期和真實性受到質疑,關於李白詞真實性的爭論可能會繼續下去。按照詞學界的普遍看法,至少《菩薩蠻陌陌織女》、鄂顏、《清平樂》前四首應視為李白之作,宋人的這種看法還沒有找到有力的證據。
不管李白有沒有寫詞,“李白的詞”已經成為壹個代名詞,代表著壹個不可逾越的高峰,這些詞是不是李白寫的都是次要的事情。
就開拓意義和藝術成就而言,“李白詞”在詞史上享有很高的地位。這種地位就如同古希臘神話在西方藝術中的地位壹樣,“李白之詞”作為壹種高不可攀的規範,成為人們心中永恒的偶像。
擴展數據:
李白詩歌中另壹種浪漫主義的藝術手法是抓住事物的某壹特征,在現實生活的基礎上大膽想象和誇張。他的誇張不僅想象奇特,而且總是與具體的事物相結合,是那樣的自然,不露痕跡;如此大膽真實可信,起到了突出形象,強化感情的作用。有時他還將大膽誇張與鮮明對比相結合,通過增加藝術對比來增強藝術效果。
李白最擅長的體裁是七言律詩和絕句。李白的七言歌也采用了開合、跳躍、擺動的結構。壹首詩的開頭往往是突兀的,如突如其來的洶湧澎湃,而詩的中間意象卻是突變的,往往省略了過渡的關懷,仿佛無跡可循,詩的結尾在情感高潮處戛然而止。