我離開家鄉已經超過十五年了。我經常回憶起我在家鄉的童年,想著那裏的山川、河流、風俗和玩伴...但是,到了城裏的新家,我覺得除了交通,什麽都留不住了。
我離開了童年充滿生機的家鄉。我屬於哪裏?在城市裏,上學方便,吃的東西也多種多樣,但是空氣質量還不如有山有水的家鄉。可惜現在回不去了,剩下的就是依戀。
我時不時會回老家看看,但是我爸媽因為害怕,不願意去,也不談論路途。他們只是不想再看到那裏的發展。群山環繞,零星幾戶人家,感覺像是隱士的住所。不是很熱鬧,時不時會有雞或者狗叫。顯然是有生命的。
清明節的時候,我回老家郊遊。但是,我感覺我家門前的每壹年都是壹樣的。院子裏種滿了花草,但都是黃色的,四周都是房子,很是荒涼。大門外有些柴火堆,有人來過這裏避雨。屋頂瓦片已經脫落,木梁斷裂,無人居住,證明房子很快就要倒塌。可憐啊,爸爸媽媽辛苦了。
而我更依戀家鄉周圍的風景。小時候經常和夥伴在河邊玩耍,在山間過家家。有時我笑,有時我追,有時我打,但它只給我留下美好的回憶。我會在心裏畫回不去的風景。山裏有我的夢想和思念,我在山裏唱出美麗的花果,鳥兒陪我奏出交響樂。
我以前是個牛郎。我依戀著山裏的花草,依戀著和我壹起長大的老牛。他們給我的記憶增加了壹筆。年輕女子用木棍敲打,河前的石板被點燃。他們經常洗澡的地方就像壹個泉水坑。小時候洗澡沒有太大的危險。
然而,壹切都變了。現在回到小時候常去的地方和角落。都鋪滿了花草樹木,時間好像真的過得像流水壹樣。我常去的山林裏沒有路,我常去河邊玩的水也全是泥和沙。村裏的壹切都不像以前那麽熱鬧了,安靜的像壹個老人坐在院子裏看花。現在只能把眷戀留在心裏,等老了給家鄉壹個交代。
描寫山川美景的抒情散文第二部分:纏綿悱惻的山川景色充滿了情趣之美。
山河自有山河,山河壹方養壹方,就像江南的柔美煙雨,描繪了蘇杭之美,宛若天成。就像北方的廣袤無垠,雕刻著北方人民的豪情,像喝酒壹樣壹飲而盡。白雲歇息的雲南,自然是站在雲端眺望的美景。那種嘆息只像壹個夢裏夢見旅行的孩子,那麽渴望時光倒流。
大理的美不僅在於山水,更在於山環水,水環山,化山為水,人在畫中漫遊。大理的美在於品味的享受。蘇麗珂東坡的“壹天300顆荔枝,妳毫不猶豫地成長為壹個嶺南人”,妳也有同樣的效果。妳醉在蒼山,醉在洱海的月色。這時候如果在月光下呆上半天,剛好有幾個知己在壹起喝酒,加上盤子裏的生皮,蘸點熱水,反而會有困意。世界上最美的享受莫過於此!
其實陌生人第壹次來大理,大多都有些膽怯和擔心。即使是壹個勇敢的人也很難拿穩筷子,這並不奇怪。畢竟,擔心和恐懼是與生俱來的。但在這裏,有點神秘的色彩,並不使其美味的顏色略遜壹籌。
進入臘月,天氣剛涼,家裏的豬也沒長胖。這是農村最熱鬧的時候。家家戶戶忙著宰豬宰羊,七裏八村的村民都聚在壹起,忙得不亦樂乎。這時,生皮的美味自然成了壹種習俗,久而久之它的味道就成了當年的味道。
說起大理的生皮,就像走過壹條彌漫著油炸臭豆腐味道的街道,或皺著眉頭捂著袖子,或知道味道,或真的愛它或討厭它。
制作生皮的過程非常講究。也許只有當妳看過了整個過程,妳才不會那麽擔心或者害怕,才會認同我說的好吃。選擇健康的豬,通過檢疫部門的嚴格檢疫,才可以食用。
豬宰殺後,在井邊用稻草或稻草均勻覆蓋,點火燒烤肥豬。壹個人用簸箕煽風助火,另壹個人根據火情不時用棍子戳戳稻草,或者加點稻草,這樣整頭豬就會被火烤得均勻。然後用井水洗凈豬身,用殺豬刀刮掉發黑的皮毛,再沖洗幹凈。刮洗之後,整只豬是誘人的金黃色,散發著烤肉的味道。最後把肚子剖開,把肥豬分成幾塊來煮。
這種處理沒有湯和豬肉的腥味,也為“生肉”提供了絕佳的原料。靠近後腿的豬肚最嫩。壹旦烤好,豬皮就熟了,肉至少七成熟。取燒好的豬肉靠近後腿的腹部和肉,分別切成細絲,取壹個碗,加入壹些調料如紅燒梅子、花椒、辣椒、姜、蒜泥、小蔥、蘿蔔、醬油、芝麻、花生等。,用筷子蘸壹塊肉在水裏,送到嘴裏,慢慢咀嚼。妳會發現那是世界上最美的味道,新鮮。
在月光下,如果妳是文字的愛好者,美妙的文字壹定會在妳嘴唇嚼爵的那壹刻充滿蒼耳。或許喧囂是別人的熱鬧,但美食和詩句的優美,才是此生最美的光彩。
徜徉在蒼山湖和洱海,山水之美讓人流連忘返。如果妳品嘗過壹次美味的生皮,妳就真的不想離開了。然後在這裏看夕陽,慢慢變老!
描寫山川美景的抒情散文:雲山,山水之城
我們居住的雲山已經很美了。住在雲山的人這麽說,來雲山的人也會這麽說。雲山真的是壹個微縮的世外桃源景觀,有山,有水,有綠,有家,有業,有歌聲。
雲山北臨壹望無際的萬達山,西鄰浩瀚的雲山水庫,南望壹望無際的田野。七虎林河穿雲山腹地。山有山,城有水,城在山中。水穿城而過,城與水相映,山水相依。不要有不同的看法。
雲山水庫、武夷水庫、水上樂園,成為雲山世界的脈絡,賦予雲山水的柔情,綿延數十裏,擁抱雲山,山水之城,賦予雲山山的視角,遼闊的田野,壹望無際的黑土地,農耕用的大馬力機車,賦予雲山寬廣的胸懷,吞山河的氣勢。
在丁玲、尹瘦石、吳祖光、丁聰、魯香泉等名人工作生活的水庫邊,王鎮將軍的身影,為雲山註入了文化的精華。雲山因將軍的身影而高大,因文化名人的入住而深邃,軍民融合為雲山註入了活力和內涵。
復員官兵、邊疆青年、知識青年為雲山的發展註入了活力,雲山才有了今天的美麗。北大荒的第二代和第三代,讓這裏變成了今天的美麗之地。讓青山永留,綠水永流,成為雲山永續發展的綠色根基。北大荒精神和黑土文化培養了敢於創業、不斷創新、善於創新的後人。他們高舉前人開墾的旗幟,在雲山大地上書寫新的業績和新的輝煌。
黑土文化、墾荒文化、知青文化貫穿雲山創業的主動脈,流淌在雲山人的血液裏,激蕩在雲山人的生命裏。隨著時間的推移和時代的進步,這些文化不斷發揚光大,與時俱進,有了新的內涵、新的思維、新的定位和新的作為,使北大荒精神有了更加適宜的土壤和生長環境,也在老壹輩北大荒精神的傳承下有了新的成就和新的作為。
大農業的建設,讓雲山的萬畝良田有了配套的大型機械、科學的管理方法和自己的宏大農業模式。住在現代化的城鎮裏,在廣闊的田野裏耕作的藍圖已經實現。
小城鎮的建設,如能工巧匠的精心雕琢,萬達山腳下展示的壹個個現代化住宅小區,寬闊的水泥路,獨具特色的居住區,配套的公共設施,都讓雲山鎮有了城市的味道,規範的管理,合理的配置,讓雲山鎮不遜於城市。
大工業的開放為墾區的騰飛插上了翅膀,招商引資,引進項目和技術,引入工業化生產的管理模式,成為墾區後城市化時代最鮮明的亮色。
我們不僅要金山銀山,還要青山綠水。綠色環保讓雲山的天永遠藍,水永遠幹凈透明,廢水廢氣排放有標準,企業經營有規範,百姓生活有鄉規民約,文明之城從這裏來。
規模化的種苗培育基地、科技示範園、大型農機具的購置、高標準的耕作要求、嚴格的播種和收獲管理、現代化的大棚栽培技術,讓雲山有了科技支撐,運作更加規範合理,成效更加直接可觀。
教育的超常規發展使人民受益匪淺。依托打造優質教育教學質量,雲山教育連續十年位居局內前列。乒乓球、冰上運動、軍樂團、心理健康教育的特色發展,標準化合格學校和先進學校的兩年跨越,使雲山教育成為牡丹江局的不敗奇跡,在局內外享有良好聲譽。
讓青山常青,流水歡歌,人居溫馨,環境優美,書聲響亮,生活祥和,百姓富裕,心情舒暢,百姓健康,家庭和睦,百姓有所為,事情有所成,心願有所依,百姓有所愛,雲山更好。
青山之城、綠水之城、文化之城、財富之城、特色之城、溫暖之城,讓我的家鄉雲山更具魅力;山水之城、文明之城、環保之城、幸福之城、桃源之城、夢想之城,給雲山壹種炊煙升起如故鄉的感覺。
描寫山川美景的抒情散文第四部分:在山川中感悟人生
作者:死者茹芙
景觀是宇宙和自然最生動、最完美的體現。“山不高,有仙名;水不深,龍有靈。”只要及時親近自然,就會有所收獲。屹立千年之久的山,像壹個安靜莊嚴的仁者;歡快流動的河流就像壹位才華橫溢的智者。其實人生如山水,四季多變。我感受到了生活中的壹切。仁者,在山的穩、闊、富中積累和錘煉自己的善良;智者涉水而行,望水而思,以清水得其理而機警。這就是山水能陶冶人情操的根本原因。其實每次看到風景都想寫點什麽,只是容量有限,但是那些大自然的奇跡督促著我快樂的生活!沒有山川的人生是淒涼的,遠離山川的想法是復雜的。山川是大自然為人類創造的苗圃。人壹旦進入青山綠水,就能洗去那些莫名的煩惱、擔憂、焦慮、煩惱,甚至忘記過去的屈辱,回歸本真。
山,深邃而宏大;水,聰明靈活,隨波逐流。山川猶如人的靈魂。無論人們是背著沈重的生活行囊,還是在春風中緩緩行走,總會紮住紛亂的心,平復浮躁的心,撫慰破碎的心。山的哲學意味著正直,水的哲學意味著機智。通過閱讀山川,人們可以了解世界的盛衰和人生的悲歡離合。所以歷代文人都是在名山大川間徘徊尋找靈感。“登山是有情懷的,看海是有情懷的。”妳百看不厭,但妳可以賞魚,與我物交融,天人合壹,抒發情懷,感受山川。山是書法、繪畫、詩歌,山水自古以來就是中國文化的永恒載體。坐觀千裏河山壯美風光,五千年的積澱將中華文明書寫詮釋的淋漓盡致。山和水總是分不開的。如果山中沒有水,山就會顯得倔強;有水沒有山的地方,水顯得孤獨。山和水是壹對甜蜜的戀人。山因水而美,水因山而靈。沒有水的山就像沒有情感的男人,沒有山的水就像沒有魅力的女人。
青山綠水是上帝賜予人類的財富。我們品嘗每壹顆珍珠和露水,沐浴在陽光下。我們看河山的時候,很多景觀都在給我們講壹個又壹個的故事。在這裏,陽春白雪的故事被熱情的文人墨客娓娓道來,用生動的筆墨和美麗的風景賦予了它生命的氣息。讓以後的妳我沈醉其中,在驚嘆大自然的神奇的同時,我們願意把自己灌醉在壹泓清泉、壹塊薄石、壹棵松樹、壹朵雲裏。沈醉於自然,妳會感受到“忘我忘我”的生命情懷,妳會覺得“日月之行,若出其境;明星韓才華橫溢,若出其不意,豪情萬丈。與山同眠,與水聲同唱。我會明白“怒發沖冠,倚欄桿,雨中簌簌”的憤懣。仁者愛山,智者樂水。看來,要想成為壹個仁者智者,就必須去觀光遊覽,接受山川的深刻耐心的教誨。山是壹本靜態的書,讀山才能明白什麽是堅持不懈;水是流動的情感,讀著讀著就體會到了什麽是稍縱即逝。山的性格是挺拔;水的習慣是通過曲折慢慢滲透。山執著,直;水以光滑和柔軟顯示智慧。山的風格古樸挺拔,直視蒼穹;水的個性豐富優雅,瀟灑從容。最好的選擇是融合山川,借鑒山的剛性和水的彈性。這就好比人生的壹個境界,不在山,也不在水,而是在山川之間。
沒有山川的人生是淒涼的,疏離山川的人思想是復雜的。願我們沈醉於山水,探索無盡的山水。山川之樂,在於擁有壹雙善於觀察的銳利的眼睛,壹顆善於感受的睿智的心,以及壹種“我將走至水止我徑,然後坐觀雲起”的淡然從容的心態。山和水是壹對甜蜜的戀人。山因水而美,水因山而靈。沒有水的山就像沒有情感的男人,沒有山的水就像沒有魅力的女人。讓我們帶著壹顆感受的心,拋開壹切雜念,帶著壹份單純與純真,走進綠韻自然的感覺!投入大自然的懷抱,靜靜地坐在沙灘上,擺脫鞋襪的束縛,再捏壹把沙子,聽聽小溪的故事,感受碧波的溫柔。品嘗清涼的山泉和豐富的水果;看那白雪皚皚的臘梅和盛開的桃花。躺在柔軟的草地上,沐浴著溫暖的陽光,仰望山影盤旋;聽聽鳥兒的歌唱和溪水的伴奏。我喜歡山川中聳立在雲端的山峰,喜歡山川中的瀑布,但我更喜歡山川中的亭臺樓閣和人。正因為自然的和諧,所以和儒家所追求的“仁”很像。感受風景,就像看壹本書,壹本震撼心靈,洗滌靈魂的書。