我離開家鄉已經超過十五年了。我經常回憶起我在家鄉的童年，想著那裏的山川、河流、風俗和玩伴...但是，到了城裏的新家，我覺得除了交通，什麽都留不住了。
我離開了童年充滿生機的家鄉。我屬於哪裏？在城市裏，上學方便，吃的東西也多種多樣，但是空氣質量還不如有山有水的家鄉。可惜現在回不去了，剩下的就是依戀。
我時不時會回老家看看，但是我爸媽因為害怕，不願意去，也不談論路途。他們只是不想再看到那裏的發展。群山環繞，零星幾戶人家，感覺像是隱士的住所。不是很熱鬧，時不時會有雞或者狗叫。顯然是有生命的。
清明節的時候，我回老家郊遊。但是，我感覺我家門前的每壹年都是壹樣的。院子裏種滿了花草，但都是黃色的，四周都是房子，很是荒涼。大門外有些柴火堆，有人來過這裏避雨。屋頂瓦片已經脫落，木梁斷裂，無人居住，證明房子很快就要倒塌。可憐啊，爸爸媽媽辛苦了。
而我更依戀家鄉周圍的風景。小時候經常和夥伴在河邊玩耍，在山間過家家。有時我笑，有時我追，有時我打，但它只給我留下美好的回憶。我會在心裏畫回不去的風景。山裏有我的夢想和思念，我在山裏唱出美麗的花果，鳥兒陪我奏出交響樂。
我以前是個牛郎。我依戀著山裏的花草，依戀著和我壹起長大的老牛。他們給我的記憶增加了壹筆。年輕女子用木棍敲打，河前的石板被點燃。他們經常洗澡的地方就像壹個泉水坑。小時候洗澡沒有太大的危險。
然而，壹切都變了。現在回到小時候常去的地方和角落。都鋪滿了花草樹木，時間好像真的過得像流水壹樣。我常去的山林裏沒有路，我常去河邊玩的水也全是泥和沙。村裏的壹切都不像以前那麽熱鬧了，安靜的像壹個老人坐在院子裏看花。現在只能把眷戀留在心裏，等老了給家鄉壹個交代。
描寫山川美景的抒情散文第二部分:纏綿悱惻的山川景色充滿了情趣之美。
山河自有山河，山河壹方養壹方，就像江南的柔美煙雨，描繪了蘇杭之美，宛若天成。就像北方的廣袤無垠，雕刻著北方人民的豪情，像喝酒壹樣壹飲而盡。白雲歇息的雲南，自然是站在雲端眺望的美景。那種嘆息只像壹個夢裏夢見旅行的孩子，那麽渴望時光倒流。
大理的美不僅在於山水，更在於山環水，水環山，化山為水，人在畫中漫遊。大理的美在於品味的享受。蘇麗珂東坡的“壹天300顆荔枝，妳毫不猶豫地成長為壹個嶺南人”，妳也有同樣的效果。妳醉在蒼山，醉在洱海的月色。這時候如果在月光下呆上半天，剛好有幾個知己在壹起喝酒，加上盤子裏的生皮，蘸點熱水，反而會有困意。世界上最美的享受莫過於此！
其實陌生人第壹次來大理，大多都有些膽怯和擔心。即使是壹個勇敢的人也很難拿穩筷子，這並不奇怪。畢竟，擔心和恐懼是與生俱來的。但在這裏，有點神秘的色彩，並不使其美味的顏色略遜壹籌。
進入臘月，天氣剛涼，家裏的豬也沒長胖。這是農村最熱鬧的時候。家家戶戶忙著宰豬宰羊，七裏八村的村民都聚在壹起，忙得不亦樂乎。這時，生皮的美味自然成了壹種習俗，久而久之它的味道就成了當年的味道。
說起大理的生皮，就像走過壹條彌漫著油炸臭豆腐味道的街道，或皺著眉頭捂著袖子，或知道味道，或真的愛它或討厭它。
制作生皮的過程非常講究。也許只有當妳看過了整個過程，妳才不會那麽擔心或者害怕，才會認同我說的好吃。選擇健康的豬，通過檢疫部門的嚴格檢疫，才可以食用。
豬宰殺後，在井邊用稻草或稻草均勻覆蓋，點火燒烤肥豬。壹個人用簸箕煽風助火，另壹個人根據火情不時用棍子戳戳稻草，或者加點稻草，這樣整頭豬就會被火烤得均勻。然後用井水洗凈豬身，用殺豬刀刮掉發黑的皮毛，再沖洗幹凈。刮洗之後，整只豬是誘人的金黃色，散發著烤肉的味道。最後把肚子剖開，把肥豬分成幾塊來煮。
這種處理沒有湯和豬肉的腥味，也為“生肉”提供了絕佳的原料。靠近後腿的豬肚最嫩。壹旦烤好，豬皮就熟了，肉至少七成熟。取燒好的豬肉靠近後腿的腹部和肉，分別切成細絲，取壹個碗，加入壹些調料如紅燒梅子、花椒、辣椒、姜、蒜泥、小蔥、蘿蔔、醬油、芝麻、花生等。，用筷子蘸壹塊肉在水裏，送到嘴裏，慢慢咀嚼。妳會發現那是世界上最美的味道，新鮮。
在月光下，如果妳是文字的愛好者，美妙的文字壹定會在妳嘴唇嚼爵的那壹刻充滿蒼耳。或許喧囂是別人的熱鬧，但美食和詩句的優美，才是此生最美的光彩。
徜徉在蒼山湖和洱海，山水之美讓人流連忘返。如果妳品嘗過壹次美味的生皮，妳就真的不想離開了。然後在這裏看夕陽，慢慢變老！
描寫山川美景的抒情散文:雲山，山水之城
我們居住的雲山已經很美了。住在雲山的人這麽說，來雲山的人也會這麽說。雲山真的是壹個微縮的世外桃源景觀，有山，有水，有綠，有家，有業，有歌聲。
雲山北臨壹望無際的萬達山，西鄰浩瀚的雲山水庫，南望壹望無際的田野。七虎林河穿雲山腹地。山有山，城有水，城在山中。水穿城而過，城與水相映，山水相依。不要有不同的看法。
雲山水庫、武夷水庫、水上樂園，成為雲山世界的脈絡，賦予雲山水的柔情，綿延數十裏，擁抱雲山，山水之城，賦予雲山山的視角，遼闊的田野，壹望無際的黑土地，農耕用的大馬力機車，賦予雲山寬廣的胸懷，吞山河的氣勢。
在丁玲、尹瘦石、吳祖光、丁聰、魯香泉等名人工作生活的水庫邊，王鎮將軍的身影，為雲山註入了文化的精華。雲山因將軍的身影而高大，因文化名人的入住而深邃，軍民融合為雲山註入了活力和內涵。
復員官兵、邊疆青年、知識青年為雲山的發展註入了活力，雲山才有了今天的美麗。北大荒的第二代和第三代，讓這裏變成了今天的美麗之地。讓青山永留，綠水永流，成為雲山永續發展的綠色根基。北大荒精神和黑土文化培養了敢於創業、不斷創新、善於創新的後人。他們高舉前人開墾的旗幟，在雲山大地上書寫新的業績和新的輝煌。
黑土文化、墾荒文化、知青文化貫穿雲山創業的主動脈，流淌在雲山人的血液裏，激蕩在雲山人的生命裏。隨著時間的推移和時代的進步，這些文化不斷發揚光大，與時俱進，有了新的內涵、新的思維、新的定位和新的作為，使北大荒精神有了更加適宜的土壤和生長環境，也在老壹輩北大荒精神的傳承下有了新的成就和新的作為。
大農業的建設，讓雲山的萬畝良田有了配套的大型機械、科學的管理方法和自己的宏大農業模式。住在現代化的城鎮裏，在廣闊的田野裏耕作的藍圖已經實現。
小城鎮的建設，如能工巧匠的精心雕琢，萬達山腳下展示的壹個個現代化住宅小區，寬闊的水泥路，獨具特色的居住區，配套的公共設施，都讓雲山鎮有了城市的味道，規範的管理，合理的配置，讓雲山鎮不遜於城市。
大工業的開放為墾區的騰飛插上了翅膀，招商引資，引進項目和技術，引入工業化生產的管理模式，成為墾區後城市化時代最鮮明的亮色。
我們不僅要金山銀山，還要青山綠水。綠色環保讓雲山的天永遠藍，水永遠幹凈透明，廢水廢氣排放有標準，企業經營有規範，百姓生活有鄉規民約，文明之城從這裏來。
規模化的種苗培育基地、科技示範園、大型農機具的購置、高標準的耕作要求、嚴格的播種和收獲管理、現代化的大棚栽培技術，讓雲山有了科技支撐，運作更加規範合理，成效更加直接可觀。
教育的超常規發展使人民受益匪淺。依托打造優質教育教學質量，雲山教育連續十年位居局內前列。乒乓球、冰上運動、軍樂團、心理健康教育的特色發展，標準化合格學校和先進學校的兩年跨越，使雲山教育成為牡丹江局的不敗奇跡，在局內外享有良好聲譽。
讓青山常青，流水歡歌，人居溫馨，環境優美，書聲響亮，生活祥和，百姓富裕，心情舒暢，百姓健康，家庭和睦，百姓有所為，事情有所成，心願有所依，百姓有所愛，雲山更好。
青山之城、綠水之城、文化之城、財富之城、特色之城、溫暖之城，讓我的家鄉雲山更具魅力；山水之城、文明之城、環保之城、幸福之城、桃源之城、夢想之城，給雲山壹種炊煙升起如故鄉的感覺。
描寫山川美景的抒情散文第四部分:在山川中感悟人生
作者:死者茹芙
景觀是宇宙和自然最生動、最完美的體現。“山不高，有仙名；水不深，龍有靈。”只要及時親近自然，就會有所收獲。屹立千年之久的山，像壹個安靜莊嚴的仁者；歡快流動的河流就像壹位才華橫溢的智者。其實人生如山水，四季多變。我感受到了生活中的壹切。仁者，在山的穩、闊、富中積累和錘煉自己的善良；智者涉水而行，望水而思，以清水得其理而機警。這就是山水能陶冶人情操的根本原因。其實每次看到風景都想寫點什麽，只是容量有限，但是那些大自然的奇跡督促著我快樂的生活！沒有山川的人生是淒涼的，遠離山川的想法是復雜的。山川是大自然為人類創造的苗圃。人壹旦進入青山綠水，就能洗去那些莫名的煩惱、擔憂、焦慮、煩惱，甚至忘記過去的屈辱，回歸本真。
山，深邃而宏大；水，聰明靈活，隨波逐流。山川猶如人的靈魂。無論人們是背著沈重的生活行囊，還是在春風中緩緩行走，總會紮住紛亂的心，平復浮躁的心，撫慰破碎的心。山的哲學意味著正直，水的哲學意味著機智。通過閱讀山川，人們可以了解世界的盛衰和人生的悲歡離合。所以歷代文人都是在名山大川間徘徊尋找靈感。“登山是有情懷的，看海是有情懷的。”妳百看不厭，但妳可以賞魚，與我物交融，天人合壹，抒發情懷，感受山川。山是書法、繪畫、詩歌，山水自古以來就是中國文化的永恒載體。坐觀千裏河山壯美風光，五千年的積澱將中華文明書寫詮釋的淋漓盡致。山和水總是分不開的。如果山中沒有水，山就會顯得倔強；有水沒有山的地方，水顯得孤獨。山和水是壹對甜蜜的戀人。山因水而美，水因山而靈。沒有水的山就像沒有情感的男人，沒有山的水就像沒有魅力的女人。
青山綠水是上帝賜予人類的財富。我們品嘗每壹顆珍珠和露水，沐浴在陽光下。我們看河山的時候，很多景觀都在給我們講壹個又壹個的故事。在這裏，陽春白雪的故事被熱情的文人墨客娓娓道來，用生動的筆墨和美麗的風景賦予了它生命的氣息。讓以後的妳我沈醉其中，在驚嘆大自然的神奇的同時，我們願意把自己灌醉在壹泓清泉、壹塊薄石、壹棵松樹、壹朵雲裏。沈醉於自然，妳會感受到“忘我忘我”的生命情懷，妳會覺得“日月之行，若出其境；明星韓才華橫溢，若出其不意，豪情萬丈。與山同眠，與水聲同唱。我會明白“怒發沖冠，倚欄桿，雨中簌簌”的憤懣。仁者愛山，智者樂水。看來，要想成為壹個仁者智者，就必須去觀光遊覽，接受山川的深刻耐心的教誨。山是壹本靜態的書，讀山才能明白什麽是堅持不懈；水是流動的情感，讀著讀著就體會到了什麽是稍縱即逝。山的性格是挺拔；水的習慣是通過曲折慢慢滲透。山執著，直；水以光滑和柔軟顯示智慧。山的風格古樸挺拔，直視蒼穹；水的個性豐富優雅，瀟灑從容。最好的選擇是融合山川，借鑒山的剛性和水的彈性。這就好比人生的壹個境界，不在山，也不在水，而是在山川之間。
沒有山川的人生是淒涼的，疏離山川的人思想是復雜的。願我們沈醉於山水，探索無盡的山水。山川之樂，在於擁有壹雙善於觀察的銳利的眼睛，壹顆善於感受的睿智的心，以及壹種“我將走至水止我徑，然後坐觀雲起”的淡然從容的心態。山和水是壹對甜蜜的戀人。山因水而美，水因山而靈。沒有水的山就像沒有情感的男人，沒有山的水就像沒有魅力的女人。讓我們帶著壹顆感受的心，拋開壹切雜念，帶著壹份單純與純真，走進綠韻自然的感覺！投入大自然的懷抱，靜靜地坐在沙灘上，擺脫鞋襪的束縛，再捏壹把沙子，聽聽小溪的故事，感受碧波的溫柔。品嘗清涼的山泉和豐富的水果；看那白雪皚皚的臘梅和盛開的桃花。躺在柔軟的草地上，沐浴著溫暖的陽光，仰望山影盤旋；聽聽鳥兒的歌唱和溪水的伴奏。我喜歡山川中聳立在雲端的山峰，喜歡山川中的瀑布，但我更喜歡山川中的亭臺樓閣和人。正因為自然的和諧，所以和儒家所追求的“仁”很像。感受風景，就像看壹本書，壹本震撼心靈，洗滌靈魂的書。