老舍和齊白石是好朋友。有壹次，老舍先生去齊白石先生家做客。他從書桌上拿起壹本書，翻到清代詩人查的壹首詩。他特意從詩中選了壹句‘蛙鳴百裏出山泉’，想請齊白石先生用圖畫來表達聽覺器官的感受。這個真的很難。它涉及到藝術中壹個很深的話題，也是壹個難題。齊白石得知後，據說經過幾天的認真思考。可見白石老人已經意識到這不是壹個普通的話題，而是讓他觸及到藝術領域更深層次的話題，這是壹個嚴峻的考驗。對於這樣的考驗，白石老人以他幾十年的藝術修養和對藝術的真知灼見，經過深思熟慮，終於完成了自己的任務，通過酣暢淋漓的筆墨，表達了‘蛙聲’這壹具體現象。老舍先生打開齊白石的畫看完，高興得不得了，驚嘆不已。只見老人用簡單的筆墨，從落基山澗中流出壹股激流。六只蝌蚪在激流中向下遊擺動著小尾巴。他們不知道他們已經離開了他們的青蛙媽媽，但是他們仍然在水裏玩。人們可以把稚嫩的蝌蚪和畫外的青蛙媽媽聯系起來，因為沒有蝌蚪，它們還在大聲歌唱。畫面中雖然沒有壹只青蛙，但卻讓人隱約聞到遠處的蛙聲與奔流的泉水聲融為壹體，奏出悅耳的樂章，與蛙聲相連。白石老人以詩人的修養，畫家的天才，文人的氣質，創造了如此優美的意境，詩畫合壹，準確表達了詩的內涵，達到了中國畫‘詩中有畫，詩中有畫’的高境界。"
畫青蛙，只有幾只蝌蚪逆流而遊，旁邊是巖石。據說這是老舍的題目，很多畫家參與其中。最後齊白石被公認為最好的。為什麽？
原來，藝術作品(包括文學作品，尤其是詩歌)的欣賞離不開欣賞者的生活體驗，人們以萍萍所寄托的意象為基礎，喚起生活的積澱，展開聯想和想象，從中會感受到壹種藝術美，將畫面還原為生活現實。
具體來說，從圖中的蝌蚪，我們認為蝌蚪是青蛙的卵，自然會想到青蛙；青蛙在交配前有壹段戀情，並且壹直鳴叫，這就是“聽蛙”。所以，沒有青蛙，就沒有蝌蚪。換句話說，有蝌蚪就壹定有青蛙。
再看圖片中的蝌蚪。他們逆流而遊，而不是順流而下。這意味著這是他們的家鄉，有他們的父母。他們不能離開這裏。那他們的父母呢？也許，他們正躲在旁邊的大石頭下，饒有興趣地看著自己的孩子玩耍。但是，它們不會繪制在屏幕上。