多麽緊急的問題！！！關於元代四大詩人

元代中期，社會逐漸穩定，民族矛盾有所緩和。在這種歷史背景下，詩歌創作非常繁榮，出現了壹大批詩人。詩壇占主導地位的詩學觀念是崇尚“雅正”。所謂“雅”，有兩層內涵:壹是詩風溫柔敦厚，二是主題以唱和平實為主。“雅正”的觀念得到了當時很多詩人的認同，也有後人將其視為元中期詩歌繁榮的標誌。事實上，這種觀念對詩歌創作的影響主要是負面的。正是在追求“雅”的支配下，這壹時期的詩歌消解了批判社會和政治的功能，也弱化了抒發真情實感的抒情功能。詩壇最流行的題材是歌頌美德、粉飾太平、給予解答和歌唱、吟誦書畫。只有少數詩人能偶爾突破這種趨勢。所謂“元詩四大家”就是這種風氣的產物。“元代四大詩人”是指於吉、楊載、祎凡和傑立斯。他們都是當時的內閣官員，以專門撰寫禦書和達官貴人的牌匾而聞名。他們的詩歌典型地反映了當時流行的文學觀念和時尚，因此受到當時人們的稱贊。其實他們的創作成就並不高，不僅不能與前代詩人相比，而且也不壹定是元代最優秀的詩人。這四位詩人的詩歌在題材和內容上相似，在藝術上也相似。阿明詩人胡應裏這樣評價這壹時期詩歌風格的特點:“都是剛健優美，步調中等。不過風格音，大家都是壹樣的，大概是模式到局多，創新規則少。靠宋代畫藻，是不行的。”(《詩集外傳》卷六)正道表現了“四大家”的藝術本質。當然，“四大家”的藝術風格各不相同，各自也有壹些特點，這也是他們超越當時其他詩人的地方。於吉是“元四傑”中最優秀的詩人。他擅長格律詩，無論是五律還是七律，格律嚴謹，公務公正深刻，意境渾渾，格調深沈。比如七律《萬文山丞相》:金戈被弟子拉倒，南冠無奈被北風吹；卵巢原本屬於邱含，諸葛寧知道韓佐已經搬走了。雲暗，鼎湖龍去遠，月明鶴晚歸；不需要看新亭，還不如妳流淚的時候好看！這是元詩中不可多得的佳作。詩人將深沈的歷史情感溶於嚴謹的藝術形式中，沈郁蒼勁，感人肺腑。雖然佑司的仕途比較順利，但他還是希望回到江南老家。他的詩《風入松》有“江南杏花春雨”的名句，這種意境經常出現在他的詩中。楊載的詩風蒼勁有力，主要體現在七言律詩上，而他的律詩則以和諧婉約見長。範雅最擅長唱歌，詩風豪放、豪放、流暢。他專門研究杜甫的五律，相當陰郁，濃縮在杜甫的詩裏。比如《北京下的歸鄉》:秋天的黃薊落，遠處飄動。不睡則鳴鼓，有病則歸船。雨壹直沒暈，星星也到了開頭。每鄉遇徐如子，博南州萬人。傑蓋斯的詩擅長清麗婉約，有些作品樸實無華，有特殊的寄托。比如《秋鵝》:“寒暖江南，饑飽江南。江南勿惡，江南必善。”這首詩是元代中期少有的諷刺作品，影射了蒙古統治者在歧視南方人的同時掠奪南方人財富的行為。這壹期，黃成、劉貫、歐陽玄等詩人也比較知名，但成就不如“元四大詩人”。