50初中，《戰國策？:孔子語錄，蘇軾《江城子》？白居易的錢塘春遊，曹操的觀滄海，白居易的割麥觀；自保，蘇軾的《紅墻賦》，李白的《蜀道難》，馬致遠的《景甜沙》？蘇軾的《水調》、諸葛亮的《出師表》、孟子的《我要的魚》、的《白雪歌·送別莊稼漢吳歸鄉》、王維的《困窘》、王安石的《鄧飛來鳳》、王婉的《北堡山下壹泊》、李商隱的《無題》、酈道元的《三峽與詩經》？杜牧《阿房宮賦》、蘇軾《念奴嬌》(不歸之河)、韓愈《雜記》(四)；關羽；賈簡、柳宗元的《小石池塘記》、劉禹錫的《陋室銘》；馮偉？陸遊山西村遊，李賀雁門太守行，左傳？範仲淹的《漁父傲》、杜甫的《望嶽》、韓愈的《世說》、歐陽修的《醉翁亭記》、新課標、高考語文要求背記64首(初)古詩、高中14、辛棄疾的《永遇樂》(千古江山)、莊子的《逍遙遊》；《詩經》密州狩獵？張的《高山山羊？《送別杜副都督》、顏姝《赴蜀赴任》、杜甫《登高》、《秋風破草堂》、杜甫《死於安樂》、杜牧《渤秦淮》。
2.翻開《古代漢語》這本書意味著什麽？是壹種考試方式，考生可以自由查閱相關資料。考試有兩種形式，壹種是開卷考試，讓妳翻書找答案(多為小考)，另壹種是閉卷考試(多為大考)。
引用解釋
打開和關閉。
南宋鮑照《荷花賦》:“雜人之貌在開卷，讀書之貌在昏。”
2.打開書。借指讀書。
南朝齊國的王戎寫的《田健三年圖是文人隨筆》:“關起門來精，打開書來獨得。”唐涵予《出門》詩:“讀而思之，千年如壹相。”唐明順治《贈王厚春燕嚴獎序》:“有閑則開書，無錢則免。”
3.指卷首。
魯迅花邊文學怪(三):“從前的‘正常人’說是‘正常人’，其怪自取其辱’，現在的‘怪’已經宣稱妳要‘見怪’。翻開書就有《編者隨筆》。”孫犁《修律集·耕堂閱秘書(上):“所以打開書誌，有乾隆皇帝的聖旨。”
4.考生可以自由查閱相關資料的壹種考試方式。[
3.古文三卷的翻譯之壹是《屠夫的貨與肉》。黃昏時分，突然來了壹只狼，看著肉，似乎垂涎三尺，尾隨數裏。
屠恐，顯其用刃，(狼)少；又走，(狼)又從裏面出來了。掛在樹上早點(明天)拿，不如殺了狼。
然後把肉勾起來掛在樹間，顯示是空的。只有狼壹個人。
天亮了土歸，我去拿肉，看了看吊在樹上的巨人，看起來像是壹個人吊死了。
徘徊(疑徘徊)近視，則死狼也。仔細擡頭，只見狼嘴裏含著肉，像魚吞餌壹樣刺痛著狼的上顎。
狼皮價格高的時候，直(值)十幾金，可惜。木邊索魚可笑，狼必遭(遇)。
從前，壹個屠夫回來賣肉，天色已晚。就在這時，壹只狼突然出現了。
狼壹直在偷窺屠夫的肉，嘴裏的口水好像要流出來了，就跟著屠夫走了好幾裏路。屠夫覺得很害怕，就在狼面前揮舞著屠刀，想把狼嚇跑。
當狼看到屠夫的刀時，它起初很害怕，後退了幾步，但當屠夫轉身繼續往前走時，狼也跟著走了。於是屠夫想，狼要的是我買的肉(不是為了傷害我)，不如把肉掛在樹上(這樣狼就夠不著了)，等到明天早上(狼走了)再來拿肉。
於是屠夫把肉掛在鉤子上，把腳趾放在樹上，然後給狼看空的擔子。就這樣，狼不再跟著屠夫了。
屠夫(安全地)回家了。第二天天壹亮，屠夫去取肉(昨天掛肉的地方)，遠遠的就看到壹個巨大的東西掛在樹上，就像壹個人掛在樹上，覺得很害怕。
屠夫(因為害怕)焦急地徘徊在(樹)周圍，走近它。他走近壹看，原來是壹只死狼。屠夫仔細擡頭壹看，發現狼嘴裏叼著肉，刮肉的鉤子已經刺穿了狼的下巴，形狀像壹條魚在咬餌。
當時市場上狼皮很貴，壹張狼皮值十幾兩黃金。所以因為屠夫發現了這張狼皮，他發了壹筆小財。
第二，屠宰回來晚了，包袱裏的肉都吃光了，只剩下骨頭。途中，兩只狼行進了很遠。
消滅恐懼，把它扔向骨頭。狼有骨頭停，狼還從。
重新投票後，後狼停了，前狼又來了。骨頭筋疲力盡。
而兩只狼的組合也是壹樣的。屠很尷尬，他害怕被敵人攻擊。
谷野有壹片麥田，田主賺得盆滿缽滿，滿山遍野。屠乃本靠在上面，肩扛刀。
狼群不敢上前，互相虎視眈眈。小時候壹只狼跟著小路走，壹只狗坐在前面。
時間久了，眼睛好像廢了，很閑。屠暴起，壹刀砍狼頭，數刀殺之。
方想走，但轉身向薪後，壹個狼洞就在其中，意思是要地道進去攻擊後面。身體半進去，尾巴只露出來。
屠戮之後，他斷股而死。是大灰狼在開悟前睡著了，把它蓋起來引誘敵人。
狼也害怕，但是瞬間被殺了兩次。野獸的幾何圖形是什麽？別笑了。壹天深夜，壹個屠夫回家了，他擔子裏的肉已經賣完了，只剩下壹些骨頭。
路上遇到兩只狼，跟了很久。屠夫害怕了，撿起壹塊骨頭扔了出去。
壹只狼拿到骨頭停下來，另壹只狼還在後面跟著。屠夫拿起另壹塊骨頭扔了過去。拿到骨頭的狼後來停了下來，但先拿到骨頭的狼跟了過來。
骨頭已經扔掉了，兩只狼還像以前壹樣追在壹起。屠夫很尷尬，他害怕壹起被狼襲擊。
我在野外看到壹個打谷場，主人在打谷場堆了柴火，蓋得像座小山。屠夫於是跑過去，俯在那堆柴火下，放下擔子，拿起屠刀。
兩只狼都不敢往前走，盯著屠夫。過了壹會兒，壹只狼徑直走了，另壹只狼像狗壹樣蹲在前面。
過了很久，狼的眼睛好像閉上了，看起來很悠閑。屠夫突然跳起來，拿刀砍狼的頭，連砍數刀將狼殺死。
屠夫正要上路，他轉身來到草堆後面，看到另壹只狼正在草堆裏挖洞，試圖穿過去，從後面攻擊屠夫。狼的身體已經是半截了，只露出* * *和尾巴。
屠夫從後面砍斷狼的後腿，殺死了狼。我才明白，前面的狼假裝睡覺，原來是用來引誘敵人的。
狼太狡猾了，但是過了壹會兒，兩只狼都被砍死了。動物可以用多少招？這只是壹個笑話。第三，第三天的宰殺是被狼逼的。
路的旁邊，有壹間夜耕留下的房間，沖進了陰影裏。狼把爪子伸向它。
屠急著趕，不能去。不在乎也能死。
只是刀空間不夠，就把爪下的皮割開，用吹的方法吹。想把它吹走的時候，感覺狼不太能動，就用皮帶捆住了。
看不見了，狼脹得像頭牛，DC彎不了腰，嘴也合不上。那就拿回去。
如果不是屠殺，吳燦制定這個計劃！三事皆出於戮；殺狼也可以用來殺人。有壹個屠夫，晚上走在路上，被狼緊緊追趕。
路邊有壹個農民留下的窩棚，他跑進去躲在裏面。狼從小屋的草簾中伸出壹只爪子。
屠夫很快抓住它，不讓它出來。但是沒有辦法殺死它。
只有壹把不到壹寸長的小刀，用它割開爪子下的狼皮，用吹豬的方法往裏面吹氣。使勁吹了壹會兒，感覺狼沒怎麽動，就用皮帶把吹口綁上了。
出去壹看，只見狼全身膨脹，跟牛壹樣。四條腿彎不回去，張著嘴也合不上，就背了回去。
不是屠夫，誰有這個想法？這三個故事都是關於屠夫的；可見屠夫殘忍，殺狼還是有的。
4.易桐梓要求翻譯三卷，都是文言文。壹個小孩問:“妳說什麽‘幹、元、恒、裏、真’？”他說:“大家告別混亂，品質神聖。
“荀”人，聖人也。"孩子說，"那樣的話，甘就沒有"四德"了，文言文不是聖賢書嗎？他說:“這是魯木江說的，他在相公九年了。”
男孩問:“大象說天子很健康。君子自強不息。這話怎麽說？他說，“這種說法已經流傳很久了，但世界上沒有人懷疑。我只是懷疑他。
也許聖人的形象是占蔔的標誌，所以他說'天子健幹'，但他堅持象征，所以他與人說話，所以他說'君子自強不息'。六十四卦都是這樣的。
周易的網文比較多。小夥子問:“甘說‘用九’，坤說‘用六’，妳怎麽說？”？他說:“我之所以不用七八。
“甘”七九變，“坤”八六變。易經以改變為職業，所以被稱為固執。
陽多動是禍嗎？數到九就壹定要改，所以說‘看到壹群龍無首，是幸運’。物極必反，壹窮二白，這是天道。所以說‘天道之恩不可為先’。
無論女性運動的人多不多，聖人都警惕其變化，所以說‘利必常忠’。"荀、象、爻在屯子裏的意思是相反的。"我能說什麽呢？”他說，“我不知道。" "
子曰:“屯中六爻曰‘不用’，荀曰‘移危，大亨忠義’。動則大亨不去。”《項辭》說:‘君子能商’。他不去就不能做生意嗎？”他說:“在吞的時代，沒有朋友。大家在研究Tun的時候，都是冒著風險，有計劃的。大人先生們，所以他們說:‘李健侯’。”男孩問，“大象說，‘山上流下來的泉水都被蓋住了。
‘君子能成德育’，怎麽說呢？他說，“親愛的，我不知道該走了。無知的人最終會相信他們培養道德的行為。”孟”時有發生，而且是災難。我不敢修身，等它修其德。”
男孩問:“大象說，‘雲上青天，需要它。‘君子吃喝玩樂’，怎麽說呢？”他說:“是的，是的。
事情有預期，時間不多了。說他已經在天上了，所以江澤采取了措施。
紳士的時候到了。等等他。飲食通過維持身體、舒適和快樂來支撐他的野心，有等待的原則。"
男孩問:“妳說的‘老師，公公’是什麽意思？”他說:“老師在老人的房間裏。”他的《荀》說，‘妳用得多正確，妳就用大王。
。"孩子說，"請問，妳能做世界之王嗎？
誰能抗拒？”他說，“唐和吳都是自己人。那兩個王的，用大臣來攻主，很毒。
但他認為本是應人之欲，除人之惡，就像壹種使人眩暈的藥物，所以他的《荀》也說，“甘冒風險，順順利利，因這種毒毒害世人，百姓追隨。”小孩說:“那麽，商湯和周武王的軍隊對嗎？””他說，“範老師壹定是瞄準了老頭的，周文王的目標。
因這毒世而王，商湯，周武王。商湯和周武王以順應天道人心為中心，所以孟子說，‘有商湯和周武王的心就夠了。
”孩子說，“‘紀，無災’。我能說什麽呢？"他說:"為《易經》效力的人，已經向那些無可指責的人訴苦了，還叫善補。
哦！舉薦老師的成功，並不比王，但並不解毒天下，只能補錯不補錯。這說明軍隊不是聖王幹的，商湯和周武王都不值得尊敬。”孩子問，“‘地上有水。
第壹個國王建立了所有的國家，並接近王子的。這話怎麽說？”他說:“王的傳說‘天下由比而建，諸侯更近’已得。因為國王的在世界上，不能單獨比較，所以建成壹個世界。妳以為諸侯讓他的子民比他和妳好，天下的君主比國王好，視天下為自己的臂膀，聽命於臂膀。"
男孩問:“朋友說只有君子能知天下之誌，大象說君子能辨家辨事。妳說呢？”他說:“知天下之誌者，與其人也；壹個區分家庭和事物的人，壹個事物。同壹個世界的人，不能壹概而論，但壹定都得壹樣。
人要這種，和他壹起想，所以才堅定；物生壹家，所以都是同類。所以君子在人身上會明白它的意思，物是相似的家庭，所以得其所同。"
童子問:“天道損財，多謙；隧道的變化充滿了謙虛；鬼神充滿快樂，給予謙卑；人通常討厭豐滿，喜歡謙虛。”怎麽說呢？"他說:"聖人之所以渴求人事，是因為天人少談，只有錢的荀自有解釋。聖賢，人，識人而已。
天地鬼神不知，故放其事跡；人家能知道，那就直接說實話。思考人性和計算天、地、鬼的征兆沒有區別。
但是，我的人事之學，人事之訓，是與天地鬼神相融的。”小夥子問，“‘雷聲在顫抖。
我先王風流拜德，拜陰神，才配得上祖考。”他說，“我在這裏看到了壹顆聖人的心。聖人憂天下，樂天下。
他們的音樂是獻給神的祖先的，他們並不參與其中。很多人參與，妳自己參與就好。
聖人之所以以天下為己任，就是把天下之憂視為己憂，把天下之樂視為己樂。小夥子問，“觀察中的大象說，‘先王通過觀察本省的民情建立了教育’。妳說什麽？他說:“聖人自上而下地訪問人民，按照自己的方式，與世界接軌地教導他們。
人們知道各得其所，卻不知道聖人都是成功的。這就是我們所說的“神道教學”。"孩子說:"服從人民，做第壹個國王難嗎？”他說:“不害民的人在後王身上太少了。"
男孩問:“對不起。
5.古代漢語開卷翻譯是有益的。
宋初，宋太宗(趙光義)命李雲等人編纂了壹部* * *千卷的書，收集摘錄了1600多種古籍的重要內容，分門別類，共55科。是壹本有相當參考價值的參考書。該書成書於宋太宗太平興國年間，故原名《太平編》。
據《瀘水談燕》、《春秋明退朝》或《宋史》記載，宋太宗對這本書很感興趣，編好後親自閱讀。他自己規定每天至少要讀兩三卷，壹年之內就要全部讀完，所以這本書後來被稱為“禦讀”(“禦讀”)。
當時有人認為皇帝除了處理國家大事，每天讀這本大書太辛苦了，就勸他少讀書，不壹定每天讀，要註意休息。宋太宗說:“我喜歡閱讀，這很有趣。開卷有益。是不是白費了？”
“開卷有益”後來形成了壹個成語。“卷”，即書籍，古籍多是粘貼成壹長卷，然後卷起來保存。“開卷有益”，只要妳打開書，它就是有益的，只要妳能接觸到書，它總是有益的。
6.《宋史》卷386《傳記文學》第145篇文言翻譯:
金岸節，本名嚴恒，漳州休寧縣人。天資聰穎，壹天之內能記住幾千字幾千章，熟讀典籍和史記，尤其是《易經》。宣和六年，由國子監升進士紀，調任洪州新建郡主簿。他被提升為宮廷禦史。韓世忠的兒子韓彥直將在知密閣工作。安傑說:“現在韓彥直被授予官職，是因為他的父親在位。這是從韓彥直廢除法律。”不要舉報。任慎賢被提拔任用，辭去原官職。金安傑彈劾他粗暴無理，動不動就生氣，要求追究責任，剝奪官職。秦檜的弟弟秦子被任命為泰州知府，金安彈劾他依附梁世成。秦子被免職，秦檜對他懷恨在心。不久，晉安節因母親喪事辭去官職，不擔任官職。秦檜死後，他被任命為兗州知府，並擔任浙西的編曲人。
升任禮部侍郎。他再次被提升為服務員。把它交給這件事。金朝首領完顏亮入侵淮河流域，晉安節陳述攻取。吸引並接受。防禦準備的策略有三種，分別作為進攻奪取、吸引和接受的基礎。楊存忠談棄(除)長江。淮水部分縣，晉安節曰:“廬州合淝，贛州濡須，為古人所控守之咽喉要道。魏明帝曰:“先帝東置合淝，南守襄陽，西固岐山。賊攻之時，必被壓於三城之下。孫權修建汝虛塢時，魏軍長期反復進攻，守軍如甘寧等人，往往以少勝多。地勢險要的地方，攻守之差百倍。是不是有些古代人做這些手術都能成功，而今天有了這些，卻不得不放棄？再說，如虛。巢湖的水在上面連著商店臺階，在下面直接通到長江口。可用於水運船只，請求選擇強有力的指揮官駐防(管理)。”楊存忠的追悼會被擱置。
宋孝宗繼位，龍大元曾軼靠的是皇帝登基前住所的原始友誼。隆興改元年，龍大元曾軼被任命為知門事官職。當時臺灣的諫臣不斷寫信檢舉彈劾，信卻發不出去。皇帝沒有表明他的意圖。晉安節度使、掌管此事的周必達奏道:“陛下即位，臺諫。”大臣不表態，那麽大臣就要承受朝廷內外(中央和地方)的非議；如果陛下不聽，那麽朝廷內外(中央和地方)的皇位就不會停止。“皇上生氣了，晉安節自動請求定罪。被降職後，皇帝的怒氣消除了。皇帝登基前住在府邸的李恪升任編輯官，奏晉安節召回。皇帝告訴他:“我知道妳是獨立的，不為私利而組黨。”張軍聽說這件事後，告訴別人，“金子真的是鐵了心要給東西。忠誠的人。"
我不服從秦檜(不合作)，十八年沒出來做官。再被利用的時候，談事情從不遷就別人(正直無私)。人們因此欽佩(服從)他。我擔任過兵部侍郎。壹年後，我被授權為民政部官員，擔任隨員。我在宋孝宗路去世六年(1170)77歲。
原文:
金安節，名字叫嚴恒，是周娟休寧人。子，日記千余字，通經通史，尤以易見長。宣和六年，由國子監轉進士，調至洪州，建新縣主簿。欽差大臣搬到了廟裏。韓世忠晏子直入秘閣，安燕傑曰:“今閻誌因其父之任而得授，乃弄巧成拙也。”不要舉報。任神仙想當官，安傑崩怒，苦苦哀求。秦檜之弟子知泰州，安傑非法依附梁世成，於是子遂罷官，取了爵位。過了幾天，丁媽媽著急了，出不去了。她死的時候知道兗州，除了浙西。
搬遷部部長助理。搬遷講座。在給予事物上，金主要光明磊落，要安分守己，要有進取心，要有招有備，要有進取有招的準備。楊存忠提議拯救河流。在《淮州縣誌》中，安說:“魯的合淝和何的濡須，都是古人所制。魏明帝曰:“先帝定合淝東，襄陽南，祁山西，賊來破三城下”。孫權在濡須建碼頭，魏軍累得攻不下，守軍如甘寧，往往寡不敵眾。掩護形勢，攻防百遍，有沒有過去成功，今天卻被拋棄的？還有如許。巢湖水接店再接入河口，可引舟擇經理。”中間討論案情。
孝宗繼位，龍大元。曾軼可用的是躲在大宅裏的舊恩，他從龍興變到了大元。除了知道內閣的事情，臺諫壹個接壹個討論的時候，打不出來，意圖卻不還。論安傑與周弼，賜臣奏曰:“陛下即位，臺諫彈劾。兩位將軍雖欲罷手，但又欲降職，獨容二臣。如果我奉了聖旨，就會遭到海內外的誹謗；臣若不開陳，臣將負中外之責；陛下不跪拜，中外不罷休。”我生氣的時候就去求助，去了解。隱府老人李恪編輯修改了官方，然後又打了壹遍。聖旨說:“我知道妳母親被孤立了。”張浚聽了，說:“金子把東西給真石頭。”
以秦檜的胸襟，十八年不出，再而論，物競天擇，人競天擇。拜兵部侍郎。過了幾年，右吏部尚書兼侍讀。大道六年病逝，享年77歲。
7.2018中國古詩詞三卷2018填語文作文第壹卷:時間瓶留給2035年18歲青年，2018-06-07 1頁，5分鐘，用App免費查讀以下材料，按要求寫。
2000年，農歷龍年，人類進入了新千年。成千上萬的“世紀嬰兒”在中國出生。2008年汶川地震。
北京奧運會。2013天宮壹號首次太空授課。
“村村通”公路接近完工；“精準扶貧”開始推廣。2017年網民規模達到7.72億，互聯網普及率超過全球平均水平。
2018，“世紀寶寶”壹代長大了。.........2020年全面建成小康社會。
2035年基本實現社會主義現代化。每壹代人都有自己的機遇、使命和挑戰。
妳們與新世紀的中國同行，成長，與新時代的中國壹起追夢、圓夢。以上材料引發了妳怎樣的聯想和思考？請據此寫壹篇文章，設想壹下，對於當時18歲的這壹代人來說，它會被裝進壹個“時間瓶”裏，在2035年打開。
要求:選好角度，確定概念，明確風格，自己擬標題，不抄襲，不抄襲，不透露個人信息；不少於800字。鐘祥壹中譚怡婷，，鄭振東，高考信息作者:年鄭。
8.人教版要求三必背古詩，古詩內容要求三必背四必背古詩:必修三的八首古詩分別是:秋八首(上)——杜甫、悼亡詩(上)——杜甫、高登——杜甫、琵琶行——白居易{去年學這篇課文的時候，老師只要求我們背第二段}、錦瑟——李商隱、馬謖(下)——李商隱{這首詩在《古詩必備請再確認壹下}，我是為了國家——孟子，勸學——荀子，郭芹論——賈誼{我們在學校盡量記住最後壹句話，也是最經典的壹句話}，老師說——韓愈。必修四的必備古詩詞有:《林玉陵-柳永》、《念奴嬌》、《赤壁懷古-蘇軾》、《丁奉》。蜀道之難，難於上青天！直到這壹地區的兩個統治者，在迷霧時代推進，四萬八千年過去了，沒有連接秦塞通，和大白山，向西，仍然只有壹個鳥的路徑，到峨眉山的頂峰，這是壹次地震打破，有勇敢的人失去了，然後階梯石棧。在高高的旗幟上，六條龍驅動著太陽，而在下面很遠的地方，河流鞭笞著它扭曲的河道。黃鶴飛行不得，猿猴躍躍欲試。青泥壹波三折，群山壹波三折。人參枕在背上，雙手抱頭坐著嘆氣。妳什麽時候回西遊？甚至聽到它的臉頰變得蒼白，最高的懸崖僅低於天堂壹英尺，幹燥的松樹垂下頭，從懸崖的表面，奔騰的瀑布，咆哮的水，崩潰的懸崖，旋轉的石頭，和雷聲，所有這些危險在危險之上，遠處的人是如此愚蠢！雖然碉堡關堅固而嚴峻，而且壹人守衛，萬人也無法攻破，但如果他不忠誠，而是壹只狼對待他的同伴呢？白天有饑餓的老虎，晚上有有毒的爬行動物，它們的牙齒和尖牙已經準備好了，像麻壹樣殺人。錦城雖喜，不如早歸。路難走通，天堂難走通！我側身望向西方，看著長長的忠告。秋色繁華詩八首(壹)露珠雕楓樹，巫山巫峽蕭瑟。江間浪隨天動，雲在陰中接地氣。叢菊在前些日子落淚，她壹個人在船上，那是她故鄉的心。寒衣催刀尺遍地，白蒂城焦慮焦慮。她珍惜歷史遺跡(三)萬山萬壑近荊門，光之女生於斯長於斯的村莊，她從紫宮中走出，走進了荒漠，如今已成為黃暮中的綠墳。桓佩空回歸了夜月的靈魂。玉琴上的韃靼之歌，訴說著她永恒的悲傷，高登在來自廣闊天空的狂風中，猿在嗚咽，鳥兒在清澈的湖面上飛回家，白沙葉子像瀑布的浪花壹樣落下，而我看著長河總是滾滾向前，我已經來到了三千英裏以外。悲今隨秋，獨登百余載，苦盡甘來，恨無數霜鬢，新濁酒杯倒。琵琶(無序曲)潯陽河夜送客，秋日楓葉颯颯。主人從船上下來，舉起酒無條件地喝了。他能喝醉嗎？聲音中斷了...然後她不情願地回答，我們把我們的船移近她的船，邀請她加入我們，召喚更多的酒和燈籠重新開始我們的宴會，然而在她向我們走來之前，我們叫了壹千次，催促了壹千次，仍然把她的半張臉藏在她的吉他後面，...她轉動了調音栓，測試了幾根弦，我們可以感受到她的感受，甚至在她演奏之前，每根弦都是沈思，每個音符都是深思，似乎他們在生活中遇到了挫折。他們壹直玩低眉，說自己心裏有無限的東西。他們是慢慢扭曲反復的，本來就是《霓裳》之後的劉瑤。大弦喧鬧如傾盆大雨，小弦懇切私語。吵鬧的認真散了。就像把大大小小的珍珠倒進壹盤玉裏。關英語花底滑，冰下喉泉難流。冰泉寒澀，凝水不絕。陷入深深的悲傷和隱藏的哀嘆，在沈默中比在聲音中說得更多，壹個銀花瓶突然打破了湧出的水，躍出裝甲馬匹和武器的沖突和打擊，在她放下鎬之前，她用壹擊結束，所有四根弦發出壹個聲音，像撕裂的絲綢，有安靜的東船和安靜的西，只有看到秋天的月亮在河的中心。她若有所思地將手指放在琴弦上，整理了壹下衣服，讓自己看起來有些澀。她說她是北京的壹個女人。住在蛤蟆山下她父母的房子裏，十三歲就掌握了吉他，她的名字在音樂家的班級名單中名列第壹，她的藝術甚至受到專家的欽佩，她的美貌受到所有主要舞蹈演員的羨慕，武陵的貴族青年如何奢侈地競爭，無數紅色的絲綢卷被送給壹首歌，鑲有貝殼的銀梳子被她的節奏折斷，帶血的裙子，把酒弄臟了。今年的笑聲明年還會重復，秋月和春風會悠閑。我哥參軍的時候就死了，但是死的時候顏色會壹樣。門前鞍馬無人照管，老板娶了壹個商人的妻子。這個商人更註重利潤而不是離別。壹個月前，我去浮梁買茶，她在河口守著壹只空船，除了明亮的月亮和冰冷的水，沒有同伴，有時在深夜她會夢見她的勝利，被她滾燙的眼淚從夢中驚醒，她的第壹首吉他音符讓我嘆息，現在，聽了她的故事，我更難過，我們都不快樂——天盡頭，為什麽我們應該認識當我們相遇嗎？壹年前，我從首都來到這裏，現在是壹個生病的流亡者在九江，九江是如此遙遠，我沒有聽到音樂，無論是弦樂還是竹聲，整整壹年我的住處，靠近河邊的城鎮，是低而潮濕的，苦的蘆葦和泛黃的燈心草在房子周圍，早上和晚上能聽到什麽？？在繁花似錦的春日清晨和月明的秋夜，布谷鳥流血的叫聲，猿猴的嗚咽聲，我常常拿起酒，獨自暢飲。當然，還有山歌和鄉村的風笛，但它們粗糙刺耳，在我耳邊刺耳。今晚，當我聽到妳彈吉他時，我覺得我的聽覺仿佛因《不要離開我們》而明亮。來，坐下。再為我們演奏壹次。，為妳翻譯琵琶之旅。我感覺我說這句話已經很久了，但是我坐著催弦轉急。悲傷不像前進，所有的人都在哭泣。座位上誰哭得最厲害？這位九江官員。我的藍色袖子濕了。(李商隱的兩首詩沒有放棄，卻考上了。悲劇= =。
所以我還是背吧。真的很有名。(錦瑟我想知道為什麽我的錦瑟有五十根弦，每壹根都有如花的煩惱青春的間隔聖人莊子在白日做夢，被蝴蝶蠱惑，皇帝王的春心在布谷鳥中哭泣人魚在月亮綠色的海洋中哭泣他們珍珠般的眼淚，藍色的田野對著太陽呼吸他們的玉石，在我知道馬嵬，壹個留學生，聽說了九州，他的生活是不確定的之前，已經來了又走了。他聽說虎大隊當晚就過去了，雞群也沒有消息。今天六軍駐紮馬來西亞，當時七夕嘲笑牛。四季怎麽當皇帝？我不像陸家那麽擔心。我在鄉下(我們老師讓我背整篇文章)。梁對說:“我在鄉下，我壹心撲在鄉下(1)。河內若兇②，吾將民移河東，粟移河內；河東也兇(3)。妳看看周邊國家的政治，根本沒有我的意圖。如果鄰國的人民不增加(4)，就不會有更多的人。為什麽？”孟子對他說，“王是好戰的，請用戰爭的比喻⑤。加滿，兵器連，甲棄，兵拖(6)。或百步後停，或五十步後停。那五十步笑百步呢(7)。”說:“不！直(zhǐ)不是百步，也是走(8)。”曰:“王若知此，則人無望比鄰國多(9)。”“不逆農時，谷不能奪糧；數(cù)不入池(wū)，魚龜打不過食；斧頭進山不能用。糧魚甲魚不能用，木不能用，使人失去健康(sāng)，無怨無悔。生損而死無悔，王道之始也。