永嘉的詩清淡無味，但也有優秀的作家不受這種風氣的影響。比如郭璞談神仙、談色情、談老年，就可以擺脫感傷和隱逸，更加現實。此外，劉琨的詩中充滿了對家國自亂的哀思，力挽狂瀾的優秀作品隨處可見。總的來說，永嘉詩風是正始詩風的復興。
永嘉是金代懷帝的國號。當時局勢混亂，懷帝和陳被流放。此時文人雅士已無心關註刻字，太康八子詩風已不見。當時盛行的詩風主要是受隱逸思想的啟發。
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此外，正始年間的玄學之談也盛行於永嘉年間的士人之中。雖是正始玄學復辟，但少談生育，多辯名理。之所以如此，壹方面是因為佛教教義的影響深遠，另壹方面是因為佛教的浸潤，詩風也在此時散發出濃厚的禪意。
作為亂世之作，文人對辭藻的雕琢並不那麽講究，也就是說永嘉的詩比較清淡無味，但也有優秀的作家不受這種風氣的影響。比如郭璞講神仙，黃老，就可以擺脫感傷，隱逸，比較現實。此外，劉琨的詩感情濃郁，風格瑰麗，代表作《扶風歌》。