白居易《長恨歌》分為四個層次。每壹級從何而來？不要復制

所謂“地久天長，天久天長；總有壹天兩者都將結束，而這無盡的悲傷將永遠繼續下去。”“長恨”壹詞由此而來。《長恨歌》是埋在詩裏的壹顆感人的種子。但“恨”是什麽，為什麽要“長恨”？詩人並不直接描述和表達，而是通過他所寫的富有詩意的故事，壹層壹層地展現給讀者，認識到人要自己去琢磨、去記憶、去感受。根據整首詩，詩歌可以分為四個層次:第壹個層次是從“中國的皇帝，渴望可能撼動壹個帝國的美麗”到“皇帝的眼睛永遠也盯不夠她”。描寫了唐玄宗在安史之亂前如何重色求色，最後得到“她若不過轉頭壹笑，有百符咒鑄”的楊貴妃。入宮後，貴姬嬌生慣養，風流倜儻，不僅因為他的“新恩”，還因為他的“她的姐妹和她的兄弟都被封號”。在反復渲染唐玄宗得了貴妃之後，徹底沈迷其中。它也喚起和引導了整首詩。第二層，從“直到戰鼓，從漁陽轟起，震天動地”到“後來當他回頭看，血淚之地”，描寫了安史之亂，玄宗逃亡，被迫賜皇妃死罪，寫出了“長恨歌”的內因，這是悲劇故事的基礎。詩人刻意淡化玄宗荒淫錯國導致的安史之亂，卻刻意描寫了他們將何去何從。讀者感染的是悲劇氛圍，而不是對歷史的理性批判。《長恨歌》中陳洪的“懲尤物，窒亂”論，不能作為這首詩的寫作動機。第三層，從“藏於壹場冷風吹來的黃塵中”到“魂不夢來”，描寫楊貴妃死後，在蜀中的孤獨與悲傷，仍在追憶往事、宮中見月、夜宿的路上。那是壹種“悲傷的顏色”和“心碎的聲音”。當長安光復後重返朝鮮，比馬克和那段記憶，那段苦悶更重要。她潔白如玉的臉在哪裏？。回宮後，池源依舊如故，物是人非，相思纏綿，令人心痛。第四層，從“靈瓊住著壹位天客道士”到“此愁永無止境”，寫的是玄宗派煉丹師去找楊貴妃。最後，貴妃以“淚珠落在她悲傷的白臉上，像春天的雨落在梨花上”的形象重新出現在仙境中，在空靈的仙山上。“情”的表達超越了帝王與嬪妃之間的情感糾葛，而是包含了詩人主觀的理想成分，早已超出了歷史事實的範疇，表現出主觀願望與客觀現實的矛盾與沖突。結尾那句“地長存，天長存；總有壹天兩者都將結束，而這無盡的悲傷將永遠持續下去”是愛的嘆息和聲音。愛情被命運左右，被政治倫理摧毀，這是壹種悲嘆。這種仇恨的深度已經超越了時空，進入了無限的境界。這樣，詩人用“長恨歌”表達了愛情的執著，即點出全詩的主題。