白居易《長恨歌》分為四個層次。每壹級從何而來?不要復制
所謂“地久天長,天久天長;總有壹天兩者都將結束,而這無盡的悲傷將永遠繼續下去。”“長恨”壹詞由此而來。《長恨歌》是埋在詩裏的壹顆感人的種子。但“恨”是什麽,為什麽要“長恨”?詩人並不直接描述和表達,而是通過他所寫的富有詩意的故事,壹層壹層地展現給讀者,認識到人要自己去琢磨、去記憶、去感受。根據整首詩,詩歌可以分為四個層次:第壹個層次是從“中國的皇帝,渴望可能撼動壹個帝國的美麗”到“皇帝的眼睛永遠也盯不夠她”。描寫了唐玄宗在安史之亂前如何重色求色,最後得到“她若不過轉頭壹笑,有百符咒鑄”的楊貴妃。入宮後,貴姬嬌生慣養,風流倜儻,不僅因為他的“新恩”,還因為他的“她的姐妹和她的兄弟都被封號”。在反復渲染唐玄宗得了貴妃之後,徹底沈迷其中。它也喚起和引導了整首詩。第二層,從“直到戰鼓,從漁陽轟起,震天動地”到“後來當他回頭看,血淚之地”,描寫了安史之亂,玄宗逃亡,被迫賜皇妃死罪,寫出了“長恨歌”的內因,這是悲劇故事的基礎。詩人刻意淡化玄宗荒淫錯國導致的安史之亂,卻刻意描寫了他們將何去何從。讀者感染的是悲劇氛圍,而不是對歷史的理性批判。《長恨歌》中陳洪的“懲尤物,窒亂”論,不能作為這首詩的寫作動機。第三層,從“藏於壹場冷風吹來的黃塵中”到“魂不夢來”,描寫楊貴妃死後,在蜀中的孤獨與悲傷,仍在追憶往事、宮中見月、夜宿的路上。那是壹種“悲傷的顏色”和“心碎的聲音”。當長安光復後重返朝鮮,比馬克和那段記憶,那段苦悶更重要。她潔白如玉的臉在哪裏?。回宮後,池源依舊如故,物是人非,相思纏綿,令人心痛。第四層,從“靈瓊住著壹位天客道士”到“此愁永無止境”,寫的是玄宗派煉丹師去找楊貴妃。最後,貴妃以“淚珠落在她悲傷的白臉上,像春天的雨落在梨花上”的形象重新出現在仙境中,在空靈的仙山上。“情”的表達超越了帝王與嬪妃之間的情感糾葛,而是包含了詩人主觀的理想成分,早已超出了歷史事實的範疇,表現出主觀願望與客觀現實的矛盾與沖突。結尾那句“地長存,天長存;總有壹天兩者都將結束,而這無盡的悲傷將永遠持續下去”是愛的嘆息和聲音。愛情被命運左右,被政治倫理摧毀,這是壹種悲嘆。這種仇恨的深度已經超越了時空,進入了無限的境界。這樣,詩人用“長恨歌”表達了愛情的執著,即點出全詩的主題。