《故鄉東邊遠》,講的是眼前的實際感受。這位詩人已經離開他的“故鄉”很多天了,正在去西域的路上。回望東方故鄉長安,當然是路途遙遠,思念之情不禁襲上心頭,思鄉之情難復。“故鄉”是指在長安的家。“向東看”就是指出長安的位置。
“兩袖龍鐘淚不幹”就是鄉愁的眼淚抹不掉,以至於兩袖都濕了,眼淚卻就是止不住。這句話用誇張的修辭表達了思念親人的心情,也為下面寫帶本書回家“報平安”打下了很高的基礎。
“相見即刻無紙筆,報平安有妳的消息”,這兩句寫的是妳在北京遇到密使,想拿本書回家報平安,卻沒有紙筆的情況。他們完全是急著馬上去見那位旅行者,而且表現得非常生動。“相遇”二字點出話題。在去安溪的路上,我遇到了壹位老朋友,他是去北京的使者。他們都騎在馬背上,彼此擦肩而過。壹個繼續西行,壹個回到東方的長安,他的妻子在長安,只是要老朋友帶封信平安回家,但偏偏沒有紙筆,沒有時間寫信,只好請老朋友捎個口信。這最後壹首詩處理得非常簡潔利落,卻在簡單樸素中蘊含著詩人的深情,淡淡的味道,頗有韻味。岑參此行是帶著“名利雙收”的野心而來的。這時,心情是復雜的。他壹方面有對帝都的柔情和思鄉之情,另壹方面也表現了詩人渴望建功立業的英雄胸懷。柔情與豪情交織,感人至深。
這首詩語言樸實自然,充滿濃郁的邊塞生活氣息,既有生活情趣,又有人情味,清新明快,回味深刻,是口不雕,情真意切。詩人善於用藝術的手段提煉和概括很多人口中的所思所言,使之具有典型性。在人民群眾中表現出豐富的魅力,能夠深入人心,久久不忘。岑參的詩,就是這個特點。
辨別和欣賞
這是壹首邊塞詩。盛唐時期,邊塞詩空前繁榮,出現了以高適、岑參為代表的邊塞詩派。他們的創作為盛唐詩壇增添了壹朵奇葩。
這首詩寫於天寶八年(749)。就在這壹年,岑參第壹次參軍西征。他告別住在長安的妻子,昂首闊步遠行,擔任高仙芝幕府秘書,遠赴安溪。岑參的參軍思想中有兩個精神支柱:壹個支柱是為邊疆建功立業的理想,它激勵著他。他曾自言自語道:“功名只宜馬上取,真正的英雄是丈夫。”(《派李副大使到西部》)另壹個支柱是,他相信自己會參軍,會去堡壘。是報效祖國,急報國。他曾自白:“萬裏侍奉大王,無所求,深知堡壘之苦。是給他老婆的嗎?”基於這兩點,他的邊塞詩大多意氣風發,樂觀向上,表現出唐駿的昂揚鬥誌和震撼大地的威望。但軍人踏上征程,就不能想家,不能思念父母妻子。高適《葛炎行》雲:“鐵衣遠,辛苦久,妻在此泣。仍在這座南方城市,年輕妻子的心都碎了,而北方邊境的士兵卻徒勞地盼望著回家”。岑參的《論接京師使者》表現了他對家鄉和家人的思念,這是壹種真摯而健康的感情,雖然調子不是很高。但也不能認為是消極悲觀,雖然他流下了鄉愁的眼淚。
詩的第壹句“遠在故鄉東”,就是寫眼前的真實景象。“故鄉”指的是自己的家,“向東看”指的是家的位置,這也說明壹個人在向西走。“路漫漫”二字,意為遠離家鄉。詩人離家遠行,回首故鄉。他覺得路漫漫其修遠兮,沙茫茫。我真的不知道我的家鄉在哪裏。“長”字給人壹種模糊的感覺。下壹首《兩袖龍鐘淚不幹》,寫的是鄉愁。思鄉之淚,龍鐘交叉,紛紛傾瀉而下,多少有些誇張,但“誇而克制,飾而不偽”(《文心雕龍·葵飾》)。還是真的,我們還是可以說上壹句講的是真實場景,下壹句講的是真相。
在“不用紙筆馬上見面”這句話中,“見面”二字就指出了問題。在去安溪的路上,我遇到了壹位老朋友,他是去北京的使者。他們都騎在馬背上,雙臂交叉。壹個繼續西行,壹個回到東邊的長安,妻子在長安,只是托故人帶著壹封平安的信回來,可偏偏沒有紙筆,他們很著急。這最後壹首詩。處理的很簡單,捆的很整齊,但簡單中蘊含著詩人的深情,淡淡的味道,頗有韻味。
如果比較這四首詩,我覺得後兩首更有意思。這兩首詩好的地方在於,詩人把典型的情節提取在特定的環境中,自然、合理、巧妙。詩人拍攝的生活場景具有濃厚的邊塞生活氣息。《馬上見面》的劇情很有軍旅生活的特點,描繪了彼此匆忙的場景。因為沒有紙筆,所以合理,給人新鮮感。
這首詩的語言自然樸實,不假。好像很順手,隨便就出來了。既有生活氣息,又有人情味,清新雋永,耐人尋味。
創作背景
據劉開陽《岑參詩年譜註釋》和《岑參年表》記載,此詩作於公元749年(天寶八年),詩人赴安溪(今新疆維吾爾自治區庫車縣)任職時。這是岑參第壹次出使西域,擔任高仙芝幕府的秘書。此時詩人34歲,前半生名利雙收,並不如意。無奈之下,他出去打工了。
作者簡介
岑參(約715-770),唐代邊塞詩人,南陽人,唐太宗功臣岑文本的曾孫,後遷居江陵。[1-2]岑參從小孤苦伶仃,向哥哥學習,翻閱史記。唐玄宗天寶三年(744)進士。當初,他帶領府兵曹參軍。兩次參軍後,先在安西任高仙芝幕府秘書。天寶末年,馮長青在我們安西北院當公使的時候,是幕府的判官。宗時,曾官為嘉州(今四川樂山)刺史,史稱“岑嘉州”。大歷五年(770)卒於成都。