《故鄉東邊遠》，講的是眼前的實際感受。這位詩人已經離開他的“故鄉”很多天了，正在去西域的路上。回望東方故鄉長安，當然是路途遙遠，思念之情不禁襲上心頭，思鄉之情難復。“故鄉”是指在長安的家。“向東看”就是指出長安的位置。
“兩袖龍鐘淚不幹”就是鄉愁的眼淚抹不掉，以至於兩袖都濕了，眼淚卻就是止不住。這句話用誇張的修辭表達了思念親人的心情，也為下面寫帶本書回家“報平安”打下了很高的基礎。
“相見即刻無紙筆，報平安有妳的消息”，這兩句寫的是妳在北京遇到密使，想拿本書回家報平安，卻沒有紙筆的情況。他們完全是急著馬上去見那位旅行者，而且表現得非常生動。“相遇”二字點出話題。在去安溪的路上，我遇到了壹位老朋友，他是去北京的使者。他們都騎在馬背上，彼此擦肩而過。壹個繼續西行，壹個回到東方的長安，他的妻子在長安，只是要老朋友帶封信平安回家，但偏偏沒有紙筆，沒有時間寫信，只好請老朋友捎個口信。這最後壹首詩處理得非常簡潔利落，卻在簡單樸素中蘊含著詩人的深情，淡淡的味道，頗有韻味。岑參此行是帶著“名利雙收”的野心而來的。這時，心情是復雜的。他壹方面有對帝都的柔情和思鄉之情，另壹方面也表現了詩人渴望建功立業的英雄胸懷。柔情與豪情交織，感人至深。
這首詩語言樸實自然，充滿濃郁的邊塞生活氣息，既有生活情趣，又有人情味，清新明快，回味深刻，是口不雕，情真意切。詩人善於用藝術的手段提煉和概括很多人口中的所思所言，使之具有典型性。在人民群眾中表現出豐富的魅力，能夠深入人心，久久不忘。岑參的詩，就是這個特點。
辨別和欣賞
這是壹首邊塞詩。盛唐時期，邊塞詩空前繁榮，出現了以高適、岑參為代表的邊塞詩派。他們的創作為盛唐詩壇增添了壹朵奇葩。
這首詩寫於天寶八年(749)。就在這壹年，岑參第壹次參軍西征。他告別住在長安的妻子，昂首闊步遠行，擔任高仙芝幕府秘書，遠赴安溪。岑參的參軍思想中有兩個精神支柱:壹個支柱是為邊疆建功立業的理想，它激勵著他。他曾自言自語道:“功名只宜馬上取，真正的英雄是丈夫。”(《派李副大使到西部》)另壹個支柱是，他相信自己會參軍，會去堡壘。是報效祖國，急報國。他曾自白:“萬裏侍奉大王，無所求，深知堡壘之苦。是給他老婆的嗎？”基於這兩點，他的邊塞詩大多意氣風發，樂觀向上，表現出唐駿的昂揚鬥誌和震撼大地的威望。但軍人踏上征程，就不能想家，不能思念父母妻子。高適《葛炎行》雲:“鐵衣遠，辛苦久，妻在此泣。仍在這座南方城市，年輕妻子的心都碎了，而北方邊境的士兵卻徒勞地盼望著回家”。岑參的《論接京師使者》表現了他對家鄉和家人的思念，這是壹種真摯而健康的感情，雖然調子不是很高。但也不能認為是消極悲觀，雖然他流下了鄉愁的眼淚。
詩的第壹句“遠在故鄉東”，就是寫眼前的真實景象。“故鄉”指的是自己的家，“向東看”指的是家的位置，這也說明壹個人在向西走。“路漫漫”二字，意為遠離家鄉。詩人離家遠行，回首故鄉。他覺得路漫漫其修遠兮，沙茫茫。我真的不知道我的家鄉在哪裏。“長”字給人壹種模糊的感覺。下壹首《兩袖龍鐘淚不幹》，寫的是鄉愁。思鄉之淚，龍鐘交叉，紛紛傾瀉而下，多少有些誇張，但“誇而克制，飾而不偽”(《文心雕龍·葵飾》)。還是真的，我們還是可以說上壹句講的是真實場景，下壹句講的是真相。
在“不用紙筆馬上見面”這句話中，“見面”二字就指出了問題。在去安溪的路上，我遇到了壹位老朋友，他是去北京的使者。他們都騎在馬背上，雙臂交叉。壹個繼續西行，壹個回到東邊的長安，妻子在長安，只是托故人帶著壹封平安的信回來，可偏偏沒有紙筆，他們很著急。這最後壹首詩。處理的很簡單，捆的很整齊，但簡單中蘊含著詩人的深情，淡淡的味道，頗有韻味。
如果比較這四首詩，我覺得後兩首更有意思。這兩首詩好的地方在於，詩人把典型的情節提取在特定的環境中，自然、合理、巧妙。詩人拍攝的生活場景具有濃厚的邊塞生活氣息。《馬上見面》的劇情很有軍旅生活的特點，描繪了彼此匆忙的場景。因為沒有紙筆，所以合理，給人新鮮感。
這首詩的語言自然樸實，不假。好像很順手，隨便就出來了。既有生活氣息，又有人情味，清新雋永，耐人尋味。
創作背景
據劉開陽《岑參詩年譜註釋》和《岑參年表》記載，此詩作於公元749年(天寶八年)，詩人赴安溪(今新疆維吾爾自治區庫車縣)任職時。這是岑參第壹次出使西域，擔任高仙芝幕府的秘書。此時詩人34歲，前半生名利雙收，並不如意。無奈之下，他出去打工了。
作者簡介
岑參(約715-770)，唐代邊塞詩人，南陽人，唐太宗功臣岑文本的曾孫，後遷居江陵。[1-2]岑參從小孤苦伶仃，向哥哥學習，翻閱史記。唐玄宗天寶三年(744)進士。當初，他帶領府兵曹參軍。兩次參軍後，先在安西任高仙芝幕府秘書。天寶末年，馮長青在我們安西北院當公使的時候，是幕府的判官。宗時，曾官為嘉州(今四川樂山)刺史，史稱“岑嘉州”。大歷五年(770)卒於成都。