顏色。
以下選取辛棄疾的兩首詩，即柔美婉約的《玉案》元和豪放沈郁的《元》,來說明賈萱詞風的多樣性。證明辛棄疾“密人不在小言秦郎之下”，豪放沈郁的“金戈馬鐵，吞萬裏如虎”有“渡六合，掃萬世，自有元自命始”之說；論述辛棄疾在感物的內在本質和感物的外在體驗的情況下，自然抒發情感時，上述兩個詞在《嘉軒》中是如何矛盾統壹的。
《元玉案》(以下簡稱《清詞》):“東風夜千樹開，繁星如雨。寶馬雕花車滿路香。風在動，玉壺在轉，魚龍共舞壹夜。/蛾，雪，柳，金縷，笑，香去。眾人找他做百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”
《坡鎮付梓莊詞為陳同福送之》(以下簡稱《莊詞》):“醉時望燈見劍，夢回吹角。八百裏分下主火，五十弦翻塞外，兵臨戰場秋。/馬造的，快如閃電。但是天下事，國王生前死後都贏了。
名，可憐的白發生了。"
清詞是嘉軒初入臨安為官，在大路上觀看元宵節盛況時所作(1171)。辛石今年32歲。這首《清詞》是辛稼軒婉約的代表作之壹，歷來受到許多美評。它的美在於創造了壹種境界。王國維曾把這首詩最後四句所描述的意境比作“古今大業之問者”必須達到的第三種境界。
詞中的“那個人”是詩人要追求的“真命天子”，是詩人苦心描繪的人物。但詞中直接描寫這個人物的筆墨並不多。只是在詞的結尾，用筆墨勾勒出她來畫龍點睛，而她的形象，如壹座雕塑，展現在讀者面前，筆觸細膩，力量渾厚，形象極其生動，令人印象深刻。這個詞之所以能達到如此完美的藝術效果，是由於采用了對比和對比的手法。燈火通明、載歌載舞的熱鬧景象與冷光形成鮮明對比；那些熏香的人；那個穿著漂亮衣服追求幸福的女孩，和那個冷漠獨立的“那個人”形成了鮮明的對比。熱鬧繁華的環境，人群對幸福的追求，與《微光》中的“那個人”形成了有力的對比，襯托出她崇尚正直、超然自信的性格。
詩人對這樣壹個女人的追求，也說明了他自己的性格。詩人本人因主張抗日而屢遭排擠，但決心與金人作戰，收復失地。他寧願過孤獨閑散的生活，也不願隨波逐流，附和主派。詩人通過贊美這個女人來表達他的抱負和個性。
《莊詞》寫於1193年秋，嘉軒五十四歲。詩人將此詞寫給他的好友陳亮，以鼓勵自己，也鼓勵對方。這個詞分為兩部分。前九句是第壹部分，描寫火熱的戰場生活和建功立業的誌向。這九句話感情濃烈，意氣風發，寫得豪情萬丈，蕩氣回腸。但是，這只是壹個理想，壹個個人的主觀願望。
南宋時期，最高統治集團不僅過著喪心病狂的生活，還極力迫害愛國人士。報國之誌如何實現？詩人從想象中回到現實，現實是如此黑暗，日月虛度，壹事無成，於是突然轉身——“窮白發生了”！它講述了詩人自己的生活經歷，也寫了他的朋友陳亮的生活經歷。詩人在(紀念陳同甫)中說；“同樣(只是)的天賦和野心，世上還有什麽做不到的？什麽不能做，天津之年(吝惜)！”沒錯，以辛棄疾、貓等愛國者的野心，驅逐金人，收復中原，是大有可為的。可惜生命有限，日月無情，壯士白發。回顧自己的成就，展望人生，怎能不慨嘆？那麽，是什麽讓他們的野心難以付出呢？壹切又歸於沈寂。這是詩人的血淚嘆息，也是對南宋朝廷的控訴。梁啟超說:“無限感慨，哀為同文，亦自哀”(《美術館詩集》卷三)。
這首詩通過對戰場生活的描寫，表達了詩人對戰鬥生活的向往和對好友陳亮建功立業的抱負，同時也表達了對理想難以實現的憤慨。當然，忠君功名的思想中夾雜著抗金救國的欲望，這是作者的局限。
這首詞描寫的戰場生活是以詩人三十年前抗金起義的活生生的親身經歷為基礎的，既有親身經歷的真情實感，又用了浪漫主義的手法來寫。所描寫的戰場生活具有壹定的浪漫色彩和理想化的藝術境界，也是詩人眾多具體戰鬥生活的典型寫照。
根據單詞的節奏，《破陣》中的單詞分為兩部分。《戰地秋兵》前五句是第壹部，後面五句是第二部。不過這個詞的前九句就壹個意思，壹口氣貫穿其中，描寫的是英雄姿態的幸福戰鬥生活。英倫風的英氣躍然紙上。最後壹句的幻滅，壹聲嘆息，讓人落淚。否定前九句，是壹個很大的轉折，也是壹個結構布局的奇怪變化。壹個理想，壹個現實，壹個強烈，壹個悲傷，造成了強烈的反差。轉折之後戛然而止，萬千心事。這是壹個很長的故事，這壹切都在壹個詞。籠子的形狀和河流差不多大。這是壹種濃縮的語言，感情極其悲涼。筆力之強，英氣之盛，如躍馬於絕壁，力挽狂瀾於倒，很可能把山拉出人間。這真的是壹支可以隨意轉動的筆，它難以捉摸，它的興奮是如此的傲慢！正如範凱所說:“其言為體，如張樂洞庭之田。沒頭沒尾，沒道理；又如，春雲浮於空中，音量起起伏伏，無外乎令人印象深刻(《嘉軒序》)。這個詞很好的體現了不正常的特點。
詩人善於捕捉具體事物，用簡練的筆墨創造意象。寫軍旅生活就是吃肉、奏樂、點兵、騎馬、拉硬弓.....利用劍、燈、角、弓、馬等典型事物，營造廣闊的戰場場景和濃厚的戰場氛圍。從語言上來說，對仗能創造出豪放的風格也是壹大特色。
詩(詞)歷來是以表意、抒情為基礎的，所以它首先著眼於內心，而“感情的作用實際上是詩的主要生命”。通過上述對清詞和莊詞的分析，並參照辛詞中婉約含蓄的詞作，如《春之歌》——《粉蝶賦落花》和《摸魚，好消幾場風波》，說明辛是壹位能以豪傑為詞，但又表現出曲折特點的傑出詞人。其內化潛氣、剛柔相濟的手段和意境，是蕭炎和秦朗所不及的。然後參照辛詞的豪放詞作，如“水遇音樂，京口顧北亭憶往事”、“鷓鴣天，壯老，持旗千人”，說明作品的風格表現了作者的氣質，是作者豪情壯誌的自然流露。這些詞作本身就說明辛詞無論是婉約詞還是豪放詞都具有很高的藝術性，塑造了完美的藝術形象。
辛棄疾在其詞中能顯示出獨特的風格，主要是由於他博學而又熟悉的修養，以及他超越“剪紅假面”界限的遠大誌向和觀念，以及他壹生中不平凡而又不幸的經歷所產生的影響，是其詞意境能突破傳統的原因。辛棄疾詞對傳統的突破，可以說是斯人與斯人結合的必然結果。辛棄疾不僅是壹個有氣質、有理想的詩人，更是壹個有謀略、有度量、有知識、有手段、有變革之權的英雄。只不過他既然所有建功立業的理想都落空了，他也就失去了誌向，而不僅僅是把壹生的誌向和想法寄托在詞的寫作上，而且在詞的寫作上，用了壹生英雄豪傑的勇氣和手段。值得註意的是，辛詞壹方面以主人公的誌氣和理想突破了詞的內容意境的傳統，另壹方面又以主人公的勇氣和手段突破了詞的創作藝術的傳統，但就其詞的本質而言，它同時保留了詞的曲折含蓄的特征美。這兩種相輔相成、相得益彰的現象，是辛詞最值得註意的特點，也是辛氏在詞的發展中所取得的最不可企及的成就。壹句話，時勢造英雄，英雄感受時代，做出優秀的作品。辛的詩歌能呈現出多種多樣的風格特征，既有他所處時代的客觀因素，也有他所處時代的主觀因素——他具有精湛深厚的藝術修養，能通過不同風格的詩歌來抒發心中的各種情感，使他的詩歌充分服務於抒情的需要。