原文:
金色
唐·
我想知道為什麽我的錦瑟有五十根弦，每根弦上都有壹個青春的間隔。
聖人莊子白日做夢，蝴蝶蠱惑，帝王春心杜鵑啼。
人魚在月綠的大海上流下珍珠般的眼淚，藍色的田野向太陽呼吸著它們的翡翠。
壹個應該永遠持續的時刻？在我知道之前已經來了又走了。
註意事項:
錦瑟:裝飾華麗的樂器。彈撥樂器，通常有25根弦。
無緣無故:為什麽還？怨恨的話語。五十弦:這是托古的字。作者本意是說錦瑟本來應該是25弦的。
《莊生》句:《莊子·萬物論》:“莊周夢為蝶，惟妙惟肖；自我比喻和野心！我不知道周野。突然感覺到，就會突然感覺到。不知道周之夢是不是蝴蝶和？蝴蝶的夢是周瑜。”李商隱引用莊周夢蝶的故事來說明人生如夢，往事如煙。
《望帝》句:《華陽國誌疏誌》:“杜宇稱帝，謚號王迪。.....其相悟，決雷宇山為了消弭水患，皇帝遂囑政事，並律堯舜禪授仁義，故禪位於悟。皇帝升到西山。今二月，布谷鳥鳴，蜀人悲布谷鳥鳴。”紫鵑是布谷鳥，也叫子貴。
佛珠有淚:《博物誌》:“南海外有鮫人，水住如魚。不枉表演，含淚出珍珠。”
藍田:《元和郡誌》:“藍田郡，京兆府，關內道:藍田山，壹玉山，在郡東二十八裏。”
Just:表示“只是”和“僅僅”，表示“是”和“完全正確”。
翻譯:
為什麽精致的樂器有五十根弦，每壹根都讓我想起我的青春？
莊周在睡夢中手舞足蹈，化為蝴蝶，希望皇帝把仇恨托付給杜甫。
明月、大海、鮫人流淚，藍田的玉也只能在溫暖的時候化為青煙。
這個時候為什麽要回憶現在的這壹幕，只是因為當時我的內心只是茫然。
贊賞:
《錦瑟》是唐代詩人李商隱的代表作之壹。詩的題目是《錦瑟》，但不是詠物詩。只是按照古詩詞的慣例，以首詞為題的無題詩。在詩中，作者回憶了自己的青年時代，悲傷了自己的不幸經歷，並把自己的悲傷和怨恨寄托在上面。他大量借用莊生夢蝶、杜鵑啼血、海中淚、良田等典故，運用比喻和想象將聽覺感受轉化為視覺意象，通過組合意象的片段營造朦朧境界，借助視覺可感的詩性意象進行傳達。全詩色彩斑斕，含蓄深刻，真摯感人。
1，用比試的方法——第壹副對聯:“我奇怪我的錦瑟為什麽有五十弦，每壹根花壹樣的音檔都是青春的音程。”這是壹種流行的民歌技法。
詩人用大鍵琴不是沒有原因的。這種樂器本來可以演奏出各種情調的音樂，但詩人往往喜歡把它與悲傷的情調聯系在壹起。雖然這首詩沒有指出錦瑟演奏的歌曲的名稱，但詩人可以想象它的心情，因為他從中想到了“中國年”。在讀這兩句話的時候，我們也要註意，詩人並沒有指出玩家是誰。如果是詩人本人而不是美女，那就更引人入勝了，造成了壹種混亂的意境。
2.借景用象——顓頊“聖人莊子白日做夢，蝴蝶蠱惑，帝王春心杜鵑啼。”"人魚把珍珠般的淚珠灑向月色碧綠的大海，王皇帝的春心在布谷鳥中哭泣。"《錦瑟》中最有爭議的兩句話被認為是詩人永恒的謎，包括四個故事:莊生夢蝶、王迪杜宇、鮫人哭泣和藍田玉煙。前三種常用於古典詩詞中。在不同的語境下，有不同的含義，比如莊生的夢蝶，寫人的夢，表現壹種閑適自得，或者說人生如幻，人生無常，往事如煙。帝後杜宇死後，化為布谷鳥，可以表現為思鄉之悲，也可以表現為皇帝之死。鯊魚的眼淚可以用來表達珍珠，也可以說是滄海珍珠的恨意。詩中，我覺得比較贊同的解釋是:人生的變遷模糊不清，就像莊生的夢蝶不知道自己的人生經歷是人還是碟，帶著迷茫的嘆息；人生之痛，猶如盼帝傷春之感，以杜甫之喪來表達。在壹個蕭瑟的月夜，大海的珍珠，帶著冰冷的淚水，像她自己的生命壹樣，帶著悲傷的憂傷沈沒了；而藍田的美玉在陽光的照射下蒸騰，仿佛我的追求化作幻滅的浮雲。
這四個典故在這裏有象征意義。分別象征幻想、寄托、失意、無為四種境界。同時，這四種境界也是人生的四種精神，人的四種行為，人生的四個階段。這就是四個典故具有豐富象征意義的原因。莊勝夢蝶、王迪杜宇、鮫人眼淚、藍田玉暖都是限定表達。象征主義不是簡單地表達對這些的感受，而是通過幻想、寄托、失意、無為四種境界來表達其對人生的思想追求，從有限的現象走向無限豐富的世界。而且不管什麽樣的解釋，詩中表達的悲傷和憂郁都是* * *。這是因為在詩的開頭，提到了“無緣無故”和“想中國”，以烘托傷感懷舊的情感氛圍。而最後壹句“和壹個本該持續到永遠的時刻，在我知道之前已經來了又去了”與開頭並駕齊驅。這些典故雖然沒有邏輯聯系在壹起，但卻充滿了象征意義和朦朧的悲傷。
關於作者:
李商隱(約813——約858)唐代詩人。字嶧山，號玉溪生，樊南生。淮州河內(今河南沁陽)人。他做了兩年的學者(837)。曾任縣尉、郎書記、東川節評委。在牛和李的鬥爭中，他被排擠，壹生窮困潦倒。詩歌成就很高，“贊史”詩充滿諷刺意味，“無題”詩很有名。他精於法而獨樹壹幟，文采豐富，風格獨特，但有用的經典太多，用意晦澀。有李義山的詩。