魏晉南北朝之後是隋唐。
唐朝(公元618 ~ 907)是中國古代最強盛的朝代之壹。但到了唐朝後期，由於統治階級貪得無厭，土地兼並愈演愈烈，加上連年自然災害和“安史之亂”，農民根本無法生存。——鄭宇就生在這樣壹個時代。
但是，中原地區再亂，嶺南也不能亂。在相對穩定的形勢下，小小的象山島上已經形成了壹些名門望族。到鄭玉出生時，他的家庭已是“小康，富貴，衣食無憂”(見《象山縣誌》)。大概是真的，他家的土地、牛、馬、仆人遍地都是；說連仆人都穿絲綢衣服，吃大碗酒大塊肉過日子，恐怕是奉承，但不管怎麽說，偏遠地方的老百姓老實，剝削沒有那麽重，是可信的。
鄭玉是唐開成二年(公元837年)的秀才。他在朝廷做秘書，省校對員(負責校勘歷史記錄和糾正文件錯誤的官員)。鹹通初年(公元860年)被歸官授《觀察史》。鹹通三年，蔡京在嶺南因西路受到苛政，甚至官逼民反。朝廷命鄭裕撤換他，任命他為刺史和永州的欽差大臣。當時的潭州(今廣西南寧)真是天災人禍。再加上南詔入侵，嶺南東路兵變，形勢險象環生。在鄭宇的單槍匹馬支持下，永寧安然無恙。大約在876 ~ 877年，唐僖宗提拔他為中書令，成為實際上的宰相。881年，黃巢起義軍入侵廣州，後遷至中國首都長安。關鍵時刻又奉命回京，任尚書官差(即左丞相)。他在任上去世三年，沒有留下孩子。可見，鄭玉為國家大事操勞了壹輩子，也確實忘記了個人利益。
鄭煜是詩歌史上第壹位象山詩人。《全唐詩》編纂了他的壹首名為《潘時七海》的詩，這也是歷史上第壹首以線描手法詠嘆香山風光的詩:
“此日以琴劍，浮物遨遊。泰山初起，霧停，海在改道。漁濮陽來笛，鴻逵翼來舟。愁鬢柳為早，夜怕秋色。不測險翻屋，休登王殘樓。我覺得對不起我的伴侶，我有福同享，有難同當。”
這裏的“泰山”是指石齊以南的南臺山，後來又是香山八景之壹“南臺秋月”的所在地。“七海”指的是十七海，後來成為八景中的“石齊夜渡”。從這首詩，我們知道石齊當時是壹個漁港，也是壹個繁忙的港口，船只來來往往。虞翻和王燦是三國時期吳魏的名士，二人都是失意之人。這說明鄭玉這次離開家鄉去闖壹番事業，卻想到了國家的麻煩，對自己此行的前途深感憂慮。他還寫了壹首詩《醉題廣州院》:“從前百姓鬧饑荒，太守貪婪如虎狼。今日海角之魚賤，必以石榴黃為恥。”
前兩句是對民生疾苦的同情，後兩句是對壹個好年景的由衷喜悅。這說明他的心是親民的。
古書《唐詩年譜》記載了壹個關於鄭煜的佳話:
當他作為廣西關的觀察員去拜訪在中國享有盛名的魏公翠軒時，他帶了壹份手稿來征求他的意見。崔宣見他衣冠楚楚，以為他只是個花花公子，看也不看就把稿子記錄下來，只是客氣地請他吃飯。當鄭宇離開去換衣服時，所有的客人都以為他羞愧而逃。沒想到，他換上壹件紅色繡花錦緞，回到座位上。在離開的那壹刻，崔宣好奇地翻看他的文章，不禁驚呼:“只有他這樣的人才配得上這身漂亮的衣服！”"
題外話，沙溪鎮近年來舉辦了很多國際休閑裝節。我覺得可以突出鄭宇先生的名字，他早在唐朝就已經在引領國內的時尚潮流了！