這篇文章的語言很精致。詩以六句為主，有三句、四句、七句、八字句，朗朗上口，悠揚動聽。句中的“之”、“壹”、“二”等詞舒緩優雅。有時用疊字，有很強的音樂感。比如“舟輕搖，風飄飄吹衣”“木欣欣，春水始流”。
多使用對偶句，無論對錯，都恰到好處。描寫與抒情、議論相結合，時而寫景，時而抒情，時而議論，有景、有情、有理、有趣。
原文:去而復來，Xi詞與秩序。
魏晉:陶淵明
我家窮，種地不夠自給自足。天真盈室，瓶無粟，生有資，未見其技。更有親友勸余作長官，但他有孕在身，求道。四面八方都會有東西，諸侯以愛為德，舅舅窮，我就用在小城。那時候風雨不靜，他怕走遠。彭澤回家百裏，公地之利足酒。
所以我自討苦吃。而且幾天後，有壹種盡快回國的感覺。這是什麽？自然是自然，不是通過修正獲得的。饑寒交迫雖割，卻是與自己的病為敵。每個從人事中品味的人都是自私的。於是我大失所望，慷慨解囊，對自己的終身誌向深感慚愧。我還是期待壹瞥，當我收攏衣衫，壹夜之間死去。成勛的妹妹在武昌犧牲，她被解除了職務。中秋至冬，在官八十多天。因為事情進展順利，生活篇就叫“回到Xi”。b十壹月四歲。
回到Xi，農村會毀了胡不歸嗎？既然心是服務的形式，那是不是很可悲很可悲？不諫過去，可以追求自己知道的。離迷失不遠了，感覺今天不是昨天。船在遠方，風在吹。問路前夫，恨天明。
它期待著於恒，帶著喜悅奔跑著。仆人受歡迎，孩子在等門。三徑荒蕪，松菊猶存。帶幼兒進房間，會有酒瓶。引鍋自己想，讓朝廷高興。倚南窗寄豪情，判膝舒。花園日包含樂趣，雖然門是固定的，而且經常是關著的。扶老人休息，走遠了糾正頭。雲無心出洞，鳥不知何時飛倦。風景要入，落寞纏綿。
回來吧，請放心，妳再也不會去旅遊了。世界與我相悖，我還能要求什麽？討好親人的情話，奏樂讀書消除憂慮。農夫告訴余宜春，他要和西疇做點事。或者毛巾車，或者船。這不僅是壹條找到溝壑的溫柔而優雅的路，也是壹條穿過山丘的崎嶇之路。木欣欣欣欣向榮，春暖花開。當壹切都好的時候，我覺得我的人生之旅結束了。
我不再記仇了！它會在太空呆多久？妳想不想留下來？胡偉想要什麽？富貴非我願，帝鄉不可期。懷孕的時候可以壹個人去，也可以種壹根棍子。鄧與和林壹起寫詩。聊天騎到最後，勒夫的命運是可笑的！
家裏窮，種田養活不了自己。孩子多，米缸裏沒飯吃，維持生活所需的壹切都沒解決。親戚朋友大多勸我當官，我心裏也有同樣的想法，只是缺少接觸官的渠道。正好趕上派出使節的官員，地方官以愛才為德，舅舅因為家裏窮(想幫我)被任命為小縣城的官。
當時社會動蕩，我不敢去遠方做官。彭澤縣離家百裏，農場收獲的糧食足夠釀酒喝，就要求去那裏。過了幾天，我開始想家了。這是為什麽呢？自然被允許自然，這是勉強；饑寒雖急，違背初衷為官，身心俱傷。
以前做官的時候，都是自己請客吃飯。所以我對自己的人生願望感到失望和深深的慚愧。再等壹年，然後收拾東西連夜離開。
不久，嫁到程家的姐姐死在了武昌。她急如奔馬，要求免去官職。從秋天的第二個月到冬天，我工作了很多天。我辭職了，如願以償，於是寫了壹篇文章，題目是《回過頭來》。此時已是乙三年(晉安帝伊Xi元年)十壹月。
回家吧！農村要荒蕪了，為什麽不回去？既然我的心靈被我的身體所奴役，為什麽我壹個人會如此沮喪和悲傷？認識到過去的錯誤是不可逆的，知道未來還有時間補救。
誤入歧途大概也不遠了，我已經意識到現在的做法是對的，之前的行為是錯的。小船輕輕地漂在水面上，微風吹動著衣服。問行人前方的路，可惜早上太慢。
剛剛看到自己簡陋的家，欣喜之余跑了過來。孩子們高興地打著招呼，孩子們在門前或院子裏等著。院子裏的小路要荒蕪了，松樹和菊花還在那裏生長；我帶著孩子進屋，酒已經裝滿了酒瓶。
我拿起酒壺自斟自飲，看著庭樹露出幸福的神色；靠著南窗，我信任我的驕傲，知道這個小地方容易讓我安心。
每天在花園裏散步(壹個人)變得好玩，小花園的門也常常關著；拄著拐杖散步，壹直擡頭看遠方。白雲自然飄出山峰，倦鳥知飛回巢；太陽昏暗，太陽即將落山。不忍離去，手撫孤松。
回家吧！讓我斷絕與外界的朋友。他們的壹切都不符合我的興趣。開出去想追求什麽？和親朋好友聊天讓我開心，彈琴讀書能讓我忘記悲傷；農民告訴我春天來了的消息，他要去西部種田。
有時開著篷布車，有時劃著小船，不僅要探索深谷，還要走過崎嶇的山丘。樹木欣欣向榮，泉水緩緩流淌，我羨慕繁榮生長的季節裏的壹切，感嘆生命即將結束。
算了吧！身體能在天地間休息多久？為什麽不隨心所欲，讓自然生老病死？妳為什麽不高興？妳還想去哪裏？富貴不是我想要的，升天界無望。
珍惜美好的風景，我會獨自欣賞，或者用拐杖除草耕耘；爬上東邊山坡，我在清溪邊高聲尖叫，吟詩作賦；讓我們跟隨自然的變化，到達生命的終點。安心的命運有什麽好懷疑的？？
擴展數據:
晉安元年(405)，陶淵明棄官歸田，寫下《歸去來詞》。這首抒情詩不僅是袁明人生轉折的標誌，也是他隱逸意識在中國文學史上的高峰。
全文描述了作者回家途中和到達後的情況，並設想了他以後的隱居生活，從而表達了作者當時對官場的厭惡和對鄉村生活的向往。另壹方面也揭示了詩人“樂知人生”的消極思想。
元明自晉孝武帝太元十八年(393)起為國獻酒，元年任彭使。在這十三年間，他幾度做官，幾度隱退。袁明有政治野心，但當時的政治社會極其黑暗。晉安帝元興二年(403)，軍閥桓玄篡晉，自稱楚帝。元興三年，另壹個軍閥劉裕起兵討桓，進入東晉都城建康(今江蘇南京)。
藝兮元年，劉裕完全操縱了東晉的軍政大權。此時距離桓玄篡晉，也不過十五年。伴隨著這些篡奪，還有無數對持不同政見者的屠殺和非正義的戰爭。
袁熱愛自由的明天，但當時的官場風氣極其腐敗，諂媚上級，驕橫跋扈，胡作非為，掃地蒙羞。壹個堂堂正正的書生，在當時的政治社會是沒有立足之地的，更別說實現自己的理想和抱負了。十三年的波折，圓明終於徹底認識到了這壹點。袁明的性格與政治社會的根本對立，註定了他最終的選擇——隱居。