[編輯此段]註釋翻譯
給…作註解
(1)選自《樊川詩集筆記》。秦淮(河名):秦淮河，發源於江蘇省溧水縣東北部，流經南京，匯入長江。相傳是秦始皇南巡時挖的，用來疏浚淮河，所以叫秦淮河。
(2)籠式:籠罩式。這句話是用互文的方式寫的:煙與月遮水與沙。
(3)商人:在餐館或船上以唱歌為生的女人。清徐增《二安碩唐詩》雲:女商人以歌為生。
(4)《後庭花》:是樂曲《玉樹後庭花》，用此曲填詞的人有幾種，其中以南朝的、陳最為著名。因為陳後主是亡國之君，後人就把他最喜歡的玉樹後花園花的歌和詞當成亡國之聲的代名詞。
翻譯
漢江上空煙霧繚繞，銀色的月光照耀著周曉的白沙。
晚上，我停泊在秦淮河岸邊，餐館附近。
歌手不知道什麽是亡國，還在隔河唱《後庭花》。[1]
【編輯本段】作品欣賞
秦淮，即秦淮河，發源於江蘇溧水東北部，穿過金陵(今江蘇南京)匯入長江。從六朝到唐代，金陵秦淮河壹直是有錢有勢的人尋歡作樂的地方。這首詩是詩人夜宿秦淮時觸景生情的傑作。在六朝興亡之地的嘆息中，蘊含著憂國憂民的情懷。
這首詩在語言的運用上也頗有技巧。第壹句中的“煙”、“水”、“月”、“沙”由“籠”兩個字連接，匯成壹片朦朧而冰冷的水夜景。本文的最後，我開始用“餐廳附近”的豐富內涵來思考過去。秦淮地區是六朝時期著名的遊樂場所，酒樓眾多，所以昔日歌舞宴席的無盡繁華其實也包含在詩人此時的思緒之中。後兩句由壹首《後庭花》引起，表達了詩人對“商女”的憤慨，間接諷刺了不重視國事、醉心金錢的權貴，即過著醉生夢死生活的統治者。“還在唱”這個詞巧妙地將歷史和現實結合在壹起，既傷了時間，又委婉深沈。清代評論家沈德潛稱贊這首詩為“絕唱”，關世明甚至稱之為唐代佳作。秦淮河是六朝古都金陵的歌舞繁華之地。詩人夜泊舟邊，對岸傳來壹個商人姑娘的《後庭花》之歌。聽著亡國之聲，不禁喚起時代興亡的感慨。最後兩句話深深譴責了只知道招攬歌舞，收買歡笑，追逐快樂，卻不以歷史風景為鏡的統治者。這首詩情景交融，朦朧的景色與詩人心中淡淡的憂傷相映成趣。
[編輯本段]創作背景
唐代著名詩人杜牧友遊秦淮，在教室裏聽到歌手唱《玉樹後花園花》，美不勝收，搖曳生姿。男女對唱，歌聲悲涼，是亡國之音。當年，陳後主長期沈溺於這種慵懶的生活，把國家政治當成兒戲，最後丟了土地。陳朝雖然亡了，但這種頹廢的音樂卻流傳下來，在秦淮歌者中傳唱，令杜牧十分感慨。他的詩裏說:這些無知的歌者連亡國之恨都不懂，還唱這種亡國之音！其實這是借口。他嘲笑的實際上是晚唐的政治:大臣們再次沈溺於酒色，並很快追隨陳後主的腳步。秦淮之角，有如此深刻的興亡感，說明在國家政治中心已經遷到長安的情況下，金陵依然有著巨大的影響力。[2]
杜牧前期非常關心政治，他擔心的是當時千瘡百孔的唐朝。他看到統治集團腐朽昏庸，藩鎮兵荒馬亂，邊患頻仍，深感社會危機無處不在，唐朝前景堪憂。這種憂時傷世的思想促使他寫出了許多具有現實意義的詩歌。《博秦淮》也是在這個思路的基礎上產生的。
這首詩以(陳)為追求聲色犬馬而死的歷史為背景，諷刺了晚唐統治者生活在壹種醉生夢死的狀態中而從不吸取教訓，表現了作者對國家命運的無比關心和深切關懷。
[編輯本段]作者簡介
杜牧(803-約852)，唐代詩人，漢族，名牧之，樊川俗人，京兆萬年(今陜西Xi)人，宰相杜佑之孫。唐文宗大和第二年進士，被授予弘文博物館校對員稱號。後來去江西觀察使臣，轉淮南觀察使臣，再進使臣。史館編，配餐部、比比部、司勛任外交大臣，黃州、池州、周目任刺史。最後官方來了中書舍人。晚唐傑出的詩人，尤以七言絕句著稱。擅長散文，其《阿房宮賦》為後人所讀。他關註軍事，寫過很多軍事論文，也註釋過《孫子兵法》。傳世的《樊川文集》有二十卷，由他的侄子裴編輯，其中包括四卷詩集。還有宋人補充的《樊川外集》、《樊川別集》壹卷。樊川別墅，晚年住在長安城南，後被稱為“樊川先生”、“杜樊川”。《全唐詩》收錄了杜牧詩歌八卷。
杜牧公作詩、詞、文、詞，其中以詩歌創作成就最高，在晚唐詩壇獨樹壹幟。他是晚唐時期著名的作家。他的散文善於議論，氣勢磅礴，敢於議論軍事，指出過去的不足，具有很強的現實性，繼承了中國古代作家從朝鮮、柳派的優良傳統。他的詩意境清新，風格俊秀，在晚唐輕狂絢爛的文壇上獨樹壹幟。後人稱他為“小杜”，接替杜甫；它也被稱為“小杜麗”，因為它和李商隱壹樣。。