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伯秦淮的詩?

煙籠冷水月籠莎莉,秦淮酒樓附近夜泊。商界女強人不知恨國,仍隔河唱後院花。[1]

[編輯此段]註釋翻譯

給…作註解

(1)選自《樊川詩集筆記》。秦淮(河名):秦淮河,發源於江蘇省溧水縣東北部,流經南京,匯入長江。相傳是秦始皇南巡時挖的,用來疏浚淮河,所以叫秦淮河。

(2)籠式:籠罩式。這句話是用互文的方式寫的:煙與月遮水與沙。

(3)商人:在餐館或船上以唱歌為生的女人。清徐增《二安碩唐詩》雲:女商人以歌為生。

(4)《後庭花》:是樂曲《玉樹後庭花》,用此曲填詞的人有幾種,其中以南朝的、陳最為著名。因為陳後主是亡國之君,後人就把他最喜歡的玉樹後花園花的歌和詞當成亡國之聲的代名詞。

翻譯

漢江上空煙霧繚繞,銀色的月光照耀著周曉的白沙。

晚上,我停泊在秦淮河岸邊,餐館附近。

歌手不知道什麽是亡國,還在隔河唱《後庭花》。[1]

【編輯本段】作品欣賞

秦淮,即秦淮河,發源於江蘇溧水東北部,穿過金陵(今江蘇南京)匯入長江。從六朝到唐代,金陵秦淮河壹直是有錢有勢的人尋歡作樂的地方。這首詩是詩人夜宿秦淮時觸景生情的傑作。在六朝興亡之地的嘆息中,蘊含著憂國憂民的情懷。

這首詩在語言的運用上也頗有技巧。第壹句中的“煙”、“水”、“月”、“沙”由“籠”兩個字連接,匯成壹片朦朧而冰冷的水夜景。本文的最後,我開始用“餐廳附近”的豐富內涵來思考過去。秦淮地區是六朝時期著名的遊樂場所,酒樓眾多,所以昔日歌舞宴席的無盡繁華其實也包含在詩人此時的思緒之中。後兩句由壹首《後庭花》引起,表達了詩人對“商女”的憤慨,間接諷刺了不重視國事、醉心金錢的權貴,即過著醉生夢死生活的統治者。“還在唱”這個詞巧妙地將歷史和現實結合在壹起,既傷了時間,又委婉深沈。清代評論家沈德潛稱贊這首詩為“絕唱”,關世明甚至稱之為唐代佳作。秦淮河是六朝古都金陵的歌舞繁華之地。詩人夜泊舟邊,對岸傳來壹個商人姑娘的《後庭花》之歌。聽著亡國之聲,不禁喚起時代興亡的感慨。最後兩句話深深譴責了只知道招攬歌舞,收買歡笑,追逐快樂,卻不以歷史風景為鏡的統治者。這首詩情景交融,朦朧的景色與詩人心中淡淡的憂傷相映成趣。

[編輯本段]創作背景

唐代著名詩人杜牧友遊秦淮,在教室裏聽到歌手唱《玉樹後花園花》,美不勝收,搖曳生姿。男女對唱,歌聲悲涼,是亡國之音。當年,陳後主長期沈溺於這種慵懶的生活,把國家政治當成兒戲,最後丟了土地。陳朝雖然亡了,但這種頹廢的音樂卻流傳下來,在秦淮歌者中傳唱,令杜牧十分感慨。他的詩裏說:這些無知的歌者連亡國之恨都不懂,還唱這種亡國之音!其實這是借口。他嘲笑的實際上是晚唐的政治:大臣們再次沈溺於酒色,並很快追隨陳後主的腳步。秦淮之角,有如此深刻的興亡感,說明在國家政治中心已經遷到長安的情況下,金陵依然有著巨大的影響力。[2]

杜牧前期非常關心政治,他擔心的是當時千瘡百孔的唐朝。他看到統治集團腐朽昏庸,藩鎮兵荒馬亂,邊患頻仍,深感社會危機無處不在,唐朝前景堪憂。這種憂時傷世的思想促使他寫出了許多具有現實意義的詩歌。《博秦淮》也是在這個思路的基礎上產生的。

這首詩以(陳)為追求聲色犬馬而死的歷史為背景,諷刺了晚唐統治者生活在壹種醉生夢死的狀態中而從不吸取教訓,表現了作者對國家命運的無比關心和深切關懷。

[編輯本段]作者簡介

杜牧(803-約852),唐代詩人,漢族,名牧之,樊川俗人,京兆萬年(今陜西Xi)人,宰相杜佑之孫。唐文宗大和第二年進士,被授予弘文博物館校對員稱號。後來去江西觀察使臣,轉淮南觀察使臣,再進使臣。史館編,配餐部、比比部、司勛任外交大臣,黃州、池州、周目任刺史。最後官方來了中書舍人。晚唐傑出的詩人,尤以七言絕句著稱。擅長散文,其《阿房宮賦》為後人所讀。他關註軍事,寫過很多軍事論文,也註釋過《孫子兵法》。傳世的《樊川文集》有二十卷,由他的侄子裴編輯,其中包括四卷詩集。還有宋人補充的《樊川外集》、《樊川別集》壹卷。樊川別墅,晚年住在長安城南,後被稱為“樊川先生”、“杜樊川”。《全唐詩》收錄了杜牧詩歌八卷。

杜牧公作詩、詞、文、詞,其中以詩歌創作成就最高,在晚唐詩壇獨樹壹幟。他是晚唐時期著名的作家。他的散文善於議論,氣勢磅礴,敢於議論軍事,指出過去的不足,具有很強的現實性,繼承了中國古代作家從朝鮮、柳派的優良傳統。他的詩意境清新,風格俊秀,在晚唐輕狂絢爛的文壇上獨樹壹幟。後人稱他為“小杜”,接替杜甫;它也被稱為“小杜麗”,因為它和李商隱壹樣。。