材料1
“自然寫作”壹詞源於西方生態批評的興起。生態批評的重要代表格羅特·菲爾德曾在《生態批評讀本》中提到過。生態批評的另壹個重要代表勞倫斯·布爾在《環境批評的未來》中提出了“自然寫作”的概念。他說:“自然寫作可以簡單地定義為‘壹種非虛構的文學寫作，它提供了壹種關於世界的科學考察；探索個體人類觀察者對世界的體驗；或者反映人類和他們的星球之間關系的政治和哲學含義。自從生態批評運動開始以來，特別是在第壹波生態批評中，中心興趣壹直是自然寫作。"
自然
布伊爾這裏的“自然寫作”是以人為的“藝術寫作”而言的紀實自然考察和個體體驗的文學形式，如梭羅的《瓦爾登湖》。但真正的“自然寫作”是壹種包含“環境導向”的寫作。正如Buil在另壹本書《環境想象:梭羅、自然與美國文化的形成》中所說，這類“環境導向的作品”的標準要素如下:①非人類環境的存在不僅僅是壹種框定背景的手段，實際上開始向人們宣告人類歷史必須融入自然歷史；②在以環境為導向的作品中，人類利益沒有被視為唯壹合法的利益；③人類對環境負有責任，這是文本倫理取向的重要組成部分；④在這個以自然為導向的文本中有壹種意識，即自然不是壹個不變的或假設的東西。
這實際上是對傳統的“人類中心主義”和“藝術中心主義”的批判，將自然寫作等同於傳統文藝，可見“自然寫作”是壹種人與自然之間的寫作，是“自然文學”的另壹種表現形式。顯然，這是對工業革命“人類中心”、“藝術中心”、“理性中心”的壹種拋棄和批判。
“自然寫作”是西方後現代時期反映和超越工業革命的壹種寫作，是20世紀中期的產物，但在中國卻是壹種獨創的文化形式。因為，中國作為壹個古老的農業國家，以農業為主導，遵循“天人合壹”的文化傳統，倡導“與自然共生”的文化立場。儒家說“萬物共存而不相害”，道家說“天地與我共存，萬物與我為壹”，佛教說“眾生平等”。這種“* * *生活”的哲學觀念，必然導致人與自然平等的“自然寫作”。
《文心雕龍》全面論述了中國古代文學的“自然寫作”。在《原道》中提出了文學來源於“自然之道”的結論:“心生文字，文字開化，自然之道也。”這裏所說的“自然”，既包括自然，也包括人對自然的自然和自然的表現。中國古典文論《文心雕龍》的第壹本書《原道》揭示了“自然寫作”的概念，這也是該書的核心意義。
(曾繁仁《自然寫作:人與自然* * *》)
材料2
由於疫情，長期以來幾乎每天都是封閉隔離的，每個人面對自然生命都是壹絲不掛。這樣的現實狀況使得自然詩歌和自然文學越來越受到關註，這可能成為自然詩歌和自然文學的新時代。生態意識、環保理念和新的生活方式將逐漸成為新常態。
人要與動植物、神靈、自然和諧平等相處，形成相互支持、相互依存的整體生命。這樣的想法與人與自然和諧相處的理念是壹致的，也接近當代生態學的壹些觀點。比如當代生態學，特別強調人與自然是壹個完整的自然生態循環系統，每個物種的每壹個環節都很重要，都有默契的平衡。
愛默生被譽為“美國文明之父”，尤其崇尚自然文學。惠特曼和梭羅是他的弟子。愛默生曾經強調，人類應該遵守兩條格言，壹是認識自己，二是研究自然。認識妳自己，是刻在古希臘神廟裏的壹句格言。研究自然，意味著人類文明發展到壹定階段後，終於認識到人類不能再自大，不能再以自我為中心。人只是自然的壹部分，應該平等對待其他物種，與它們和諧相處。
愛默生
我從未懷疑過沒有自然生活經驗的詩人。對於詩人來說，童年經歷極其重要。保留自己最初的精神種子或初心，是壹些看似普通的人最終成為詩人的奧秘。另外，大自然是人類最早的家園，人類健康從小受大自然影響是必要條件。在大自然中生活的最初體驗，保證了很多詩人有著更加寬廣包容的胸懷和開放的精神。古典詩詞中有大量的花草，《詩經》完全是壹部“花草譜”。宋詞對花草也特別擬人化，人與花草交相輝映，可見這是壹個多麽自然蔥郁的和諧世界。
所以自然寫作，我理解就是通過文學作品做出這樣的自然觀念，讓人們在不知不覺中接受它，受到熏陶，產生壹種生態意識，進而在生活中自覺踐行環保的科學理念。在這壹點上，詩歌壹直是文學的主角。
(南俊《自然寫作中的詩歌》)
(1)
下列對材料1相關內容的理解和分析，正確的壹項是
A.“自然寫作”的概念源於西方生態批評的興起。生態批評的重要代表人物格羅特·菲爾德和勞倫斯·布爾認為“自然寫作”指的是“中心興趣”。
B.真正的“自然寫作”是“自然文學”，是壹種“環境導向”的寫作。“環境取向”的作品表明，人類的利益並不被視為唯壹合法的利益。
C.環境想象:《梭羅、自然和美國文化的形成》直接批判了傳統的“人類中心主義”和“藝術中心主義”,使自然寫作等同於傳統文學和藝術。
中國古代就有“自然書寫”的概念，這是壹種原始的文化形式。劉勰在《文心雕龍》原道中提出了文學起源於“自然之道”的結論。
(2)
根據材料2的內容，下列說法之壹是不正確的
A.人們幾乎因為疫情而封閉孤立，每個人在自然生命面前都是赤裸裸的。壹個關註自然詩歌和文學的新時代正在到來。
B.自然文學主張人與動物、植物、神靈、自然和諧平等相處。愛默生還強調研究自然，提醒人們尊重自然，摒棄人類中心主義。
C.在大自然中生活的最初體驗，是壹些看似平凡的人最終成為詩人的奧秘，這保證了許多詩人有著更寬廣、更包容的胸懷和開放的精神。
D.詩歌往往表達了人們對自然以及人與自然相互作用的感受，在陶冶生態意識、培養環保觀念方面比其他文體有著更重要的作用。
(3)
下列不符合作者所提倡的“自然寫作”內涵的說法之壹是
A.采菊東籬下，悠然見南山。(陶淵明的飲酒)
B.蕭何剛剛露出尖角，蜻蜓早就站在上面了。(楊萬裏《小池》)
C.春潮在連海平，明月在海上生。(張《春江花月夜》)
D.直到迷路，我們才會認識自己。(梭羅的瓦爾等人的湖)
(4)
第壹份材料用了哪些論證，有什麽特點？請簡要說明。
(5)
簡單梳理壹下第二份材料的脈絡。
(1)
B
(2)
A
(3)
D
(4)
(1)論點清晰，結構嚴謹。首先，論述了“自然寫作”的概念及其內涵；然後指出“自然寫作”的含義；接著論述了“自然書寫”是中國特有的壹種文化形式。
(2)運用舉例論證、引用論證、對比論證等論證方法。
③論證語言科學是嚴謹的。如使用專業術語，以增強文章的說服力。
(5)
首先提出了疫情背景下人們對自然詩詞文學的重視，“生態意識、環保理念、新生活方式逐漸成為新常態”；
其次，指出人與其他物種應和諧平等相處以及自然生命對詩歌創作和人類健康的重要性；
最後強調以詩歌為主角的自然文學使人們接受生態意識，踐行環保理念。