無法拒絕的選擇。另類生活充滿自由和誘惑。有時候覺得不壹樣，這是對生命自由的吶喊；有時候覺得不壹樣，是對生活前景和秩序的壹種破壞和踐踏。但無論多麽矛盾，它的誘惑無處不在，像深淵底部的桃花仙境，像茫茫大海中壹座浩瀚無邊的神秘宮殿，讓人著迷，駐足，期待。就像城市被壓迫了很久，它去山頂吶喊，把胸中的汙穢和驕傲吐出來。嗷~ ~ ~ ~ ~ ~嗷~ ~ ~ ~ ~ ~ ~嗷~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~！去妳媽的妳我，我要自由自在的傳播自己，自己！我自己的生活，我自己的生活！！
不能加入備選。另類，需要環境，需要金錢，需要尊嚴和名譽不受侵犯，需要無拘無束和性欲的搭配。另類，需要觀念的徹底轉變，需要無視青春的代價和慘淡的未來，或者相反，需要青春無悔，需要我活著，我快樂，我的終極就是我的未來！另類，離我們有多遠！他者就在我們的邊緣，在我們中間。這是壹道美麗的風景，是社會和人生越來越精彩多彩的點綴。然而，我不能投身於替代，我不能。中國人的他者性是壹種體制外的失控和開放的隱私，是流言蜚語和根深蒂固的傳統勢力無法撼動的自由和魅力。另類，體制內我不能和妳發光！！怕，怕所有的鋯，約束和誹謗！！
不能認同淺薄。不壹樣，層次不壹樣。搖頭稱之為別的？隨意幽會性愛叫另類？敢說別人不敢說的話，敢做別人不敢做的事，叫另類？是的，應該是壹種另類的構圖形式。然而，低層次的文化他者只是另類階層的基層部分。在國情下，《上海寶貝》、《糖》等文章及其作者都是高水準的。而上層階級缺乏深厚的文化積澱，缺乏政治上的關註和憂患，缺乏民族特色的概括、引導和激發。另類，就像壹個美女，不要只是壹個小家碧玉，而要升華為大家閨秀，姿態優雅大方。另類，不讀書，不看報，不註重對人性深處感情的深層思考，只在乎形式感和感官的敏捷，在乎嘴上的風景，在乎風和火。這是壹個膚淺的選擇。
我不能否認自己的獨特性。另類，古今中外，由來已久，不同解釋，不同程度，不同表現，內容大同小異。每個人都有另類的壹面，都有另類的沖動和欲望。有些人是因為環境和正確的心態從generate出來的，有些人是擔心教育和教育的，包已經很難漏了。另類的另類，半另類的偶爾，不另類的不獨特，但無法突破自我心理和周圍保守的束縛。如果大而廣，應該說:理想的天空下——自由叫他者，自由叫他者；在文化氛圍中——思考後的行動叫他者，突破頑固勢力的行動叫他者；妳，我，他——我們所處的環境不可能不壹樣，但我們想不壹樣就不壹樣！！
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保羅·福塞爾風格中的壹章:
第九條突破常規的另類人。
我們呢？我們屬於什麽階層，對於社會階層帶來的束縛，我們是怎麽看待的？
跟隨艾米斯的詩也許能幫助我們找到答案:詩中的敘述者來自哪個階層？
首先，我們可以確定他不是窮光蛋，因為窮光蛋的語言壹定是毫無特色的。他也不是中產階級。
類，因為我們可以發現阿伯代爾的公共建築設施存在嚴重問題並加以指責，我們也不怕引起這些問題。
有爭議的人不可能來自中產階級。他不可能是精英，因為他用的語言是詩歌。詩意
創作需要天賦。知識和不懈的努力，這些都是上層社會所不具備的。他銳利的目光。嘲笑
諷刺幽默。對貧窮的中產階級人物埃文斯和裏斯太太復雜而滑稽的同情
心，再加上他對藝術的敏感，這壹切都表明他有著特殊的身份。
我們不妨假設敘述者根本不屬於任何階層。他來自壹個不知名的團體。我稱體重
是另類(X類)家庭。妳之所以把其他人歸為某個“階級”而不是某個階層，是因為妳不能
出生是個例外，妳的出生和成長註定會被打上窮人或中產階級的烙印。妳只能轉身
成為壹個另類，或者說得更清楚壹點，只有當妳發現自己在努力擁有壹個另類的某些特質的時候。
品質，尤其是好奇心和獨創性，讓妳有資格成為壹個替代者。
這樣的發現是把妳從階級的束縛中解放出來的唯壹途徑。加入另類往往需要妳遠離父母。
放棄耐心和克制。從四面八方聚集在這個城市的年輕人投身於“藝術”
藝術”，“寫作。”創造性工作”——任何能真正讓他們遠離老板的工作。在監督人的監督下解放
對事物——這是對另類的追求。如果他們能成功地運用他們的才能，這些年輕人最終會成功。
成熟的替代品。
另類是什麽樣的人？
“波西米亞人？”曾經是波西米亞藝術家的別稱。這種老套的說法可能會讓
我們腦子裏有壹些關於他者的概念，“人才”這個名字也有助於我們理解。
他們中有些是知識分子，但大多數不是:他們中有演員、音樂家、藝術家和運動員。
明星，“知名人士”。有錢的嬉皮士。堅定的外國定居者和更有才華的記者。喜歡這個
有些人文章的聰明讀者，壹發現作者欄裏有自己的名字，就迫不及待地往下讀。
壹個另類是“有修養”的人(這裏借用懷特米爾的話)。他們是自由職業者，從事
他從事的是社會學家所說的“自主工作”。正如穆勒所說，如果中產階級“永遠屬於別人”，
那麽他者根本不屬於任何人。
不受人民管轄是他者的壹個顯著特征。他們思想獨立，不受社會習俗、舉止和行為的束縛。
因為每個人都是自由的。他們熱愛自己的工作，有敬業精神，不完成工作絕不放手。在他們看來
沒有所謂的“退休”。這個概念只針對在職人員。厭倦了掙工資的人感興趣。
義，而那些人通常鄙視他們的工作。
做壹個另類，就像擁有了上流社會的大部分自由和部分權力，卻不是他們的。
多少錢。另類的人可以算是“沒錢的貴族”
只要妳熟悉替代品的壹些特征，就不難識別它們。先看看他們的衣著和表情。另外
人們以他們喜歡的方式打扮。他們從不為取悅他人而打扮，因為他們覺得沒有人值得。
他們必須努力工作。所以他們穿著舒適隨意，平時也有點“不羈”。事實上，只要永遠
按照不如別人要求的原則穿衣就能達到這種效果。
如果妳被要求穿正裝，配黑色領結，那麽妳可以選擇穿深色西裝(老式剪裁和鄉村風格)
氣)，但卻是醒目的彩色領結。如果需要穿西裝，他幹脆不打領帶。如果需要
“休閑”打扮，那麽另類就穿個破破爛爛的。打補丁的牛仔褲，或者燈芯絨褲子，
這些燈芯絨褲子要麽被弄臟了。否則會褪色。如果其他人穿著泳衣，那麽另壹種選擇是可能的。
我壹絲不掛地來到這裏。另類在選擇腳上的衣服時是舒服的，從來不在乎它的款式是否流行。因此，
他們的鞋子(如涼鞋和“鹿皮鞋”——北美印第安人穿的通常用鹿皮制成的無跟軟鞋)總是
給人壹種很適合在松軟的松針上行走的感覺。
Alternative每年都會在這個國家購買大量的休閑背心，法蘭絨襯衫，登山靴，其中大部分。
所有的積分都是從L.L.Bean和“天涯”兩家店買的。其他人喜歡在大部分人穿的時候穿西裝和休閑裝。
或者漂亮的衣服。其他人很少穿壹眼就能認出來的名牌衣服，即使穿也是選擇。
選擇的品牌也很新穎獨特——不是“百威”和“美國飲酒隊”的品牌。
然而，他們不希望人們對它做出任何評論，顯然，他們甚至有點關註他們的品牌。
會被視為不禮貌的行為。做壹個另類，無論男女，壹眼就能看出是哪個階層的人。
當人們呆在壹起時，無論他(她)如何穿著，那件衣服傳達的信息是:“我比妳更自由，
更從容，更無憂無慮。”或者——在某些極端情況下——“我比妳聰明，比妳有趣:請不要讓我覺得。
敬無聊。"
還有壹些人永遠不會擔心是選黑色雨衣還是米色雨衣，因為他們根本不穿雨衣:他們想穿。
讓它下雨，或者找個地方避雨，直到雨停:他們不是時間的奴隸。
另壹方面，很少有胖子，因為他們進行大量的體育鍛煉。壹方面，在我們的本性中，另壹方面。
面，在他們眼裏，運動真的充滿了樂趣。早在三十年前，我就被中上層的通俗報紙所引導。
在慢跑之前，替代者已經在鍛煉了。最受歡迎的運動有:心血來潮的撫摸。
酒淡的時候，足球是最好的遊戲。
其他人避免幾種常見的寵物。相反，它們更喜歡餵養家養的郊狼、臭鼬、孔雀和食蟻動物。
野獸之類的動物。另類的人很可能會帶著性伴侶出入社交場合，但不會介紹。但是我們都知道，他
我們的幾個性伴侶都是在社交活動極不合適的時候懷孕的。另壹種處理嬰兒糞便的方法是
如果不把中產階級搞得目瞪口呆，也可以讓他們開開眼，比如用網兜或者背包嬰兒包。
替代住所附近通常會有壹家很有特色的食品店和壹家不錯的葡萄酒店。另外
可能有壹家陸軍和海軍服裝店，或者壹家徒步旅行商店，在那裏妳可以買到休閑服裝。為了避免沒有
聊天，他們經常去附近條件好的公立或者大學圖書館學習。精心挑選的報攤也很有吸引力。
力，因為。這些人還會閱讀英國、法國、德國、意大利等國家的期刊。
還有的人覺得是時候搬家了，就搬出去自己做決定，不像員工總是被老板牽著鼻子走。
還有人喜歡自己的家，但是有壹天發現自己已經不喜歡這個地方了——比如這個地方正在迅速走向中國。
資產階級或窮人越來越近，他們馬上就搬走了。他們的房子不在“開發區”內，相反，都位於。
怪異的東西——比如，在山坡上，或者牢牢紮根在兩座摩天大樓之間。他們的房子(當然，
對這些人來說，它永遠不會是“家”)往往是舊的，而不是新的。壹方面，老房子更便宜；
其次，向別人吹噓壹套老房子，無異於宣告自己沒有和那些醉心於“新潮流”的年輕人在壹起
美國年輕人。
還有壹些人鄙視那些旨在炫耀身份的公共做法，所以他們家門前壹般沒有車道。他們的
車停在街上，樣式過時，基本沒有擦洗過。另壹個是關於汽車的類型和狀況。
成文的規定是，無論什麽樣的貼紙——大學或者其他東西——都會出現在後窗上。除了可能。
黑色和白色。二戰時標註最低汽油配額的“A”貼紙，作為壹種古老的崇拜是可以被允許的。
它的存在。毫無疑問，另壹種選擇將避免枯燥乏味和不起眼的道路和專門為中產階級準備的高速公路。
他們更喜歡在“迷人的”鄉村道路上慢慢行駛。
還有的人喜歡通過模仿來嘲諷，他們家門前的草地和庭院永遠不會給人留下好印象。
印象中，反而常常散發出壹種強烈的諷刺意味:他們家前院沒有草坪，地上可能鋪著碎石和水。
綠色或水泥(有時在水泥面漆上有亮綠色)，或雜草。碎石散落，甚至吸引人。
非常註意種植大麻。
除了刻意營造中產階級的效果，另類可能還會模仿窮人的壹些做法，比如，放幾樣難看的東西。
可笑醜陋的草坪設備或有趣的花墻。但無論如何裝飾，他們的前院將永遠被給予
人們感到毫無生氣，因為對於替代方案來說，房子的臨街壹側無關緊要，幽閉的後院才是真正的東西。
何去何從。在那裏，妳可以避開別人的耳目，盡情玩樂。另類歡迎客人在自己家裏過夜，但他們
永遠不要指定哪些客人可以像中上層階級壹樣“留下來”。客人不是住在客房，而是睡在備用沙發上。
在床上或者睡袋裏，晚上可能會不斷有人進進出出，更別提淩晨忙亂的場面了。
要用最簡單的方式描述壹個不尋常的客廳，妳可以說:所有精美的室內裝飾雜誌都推薦它。
這裏什麽都沒有。他們的指導原則是不要給人故意模仿的印象:房間裏可能有壹個。
只做傘架用的象腳掌，也可能包含壹些貓、狗、企鵝、蜥蜴的標本——它們可能不會這樣做。
我想展示動物標本的藝術。房間裏全是少女感的布料和織物——奇怪的垂下來的窗簾。
流蘇垂下的披肩，博物館風格的墻布。掛在墻上的畫強烈地反映出主持人不隨波逐流。
質量:大膽的裸體畫(所有年齡和性別的人)和比基尼環礁或瓜達爾卡納爾島。
圖。他們從不掛中產階級喜愛的楠塔基特和加泰羅尼亞的地圖。在咖啡桌上
這些雜誌是《瓊斯阿姨》和《原子科學家雜誌》。
當妳發現自己坐得離地板越來越近的時候，妳很快就會變成壹個純粹的另類。完整的意義
從某種意義上來說，家具的腿根本不會出現在另類的客廳裏，房間裏的任何壹個面都是用來坐的。為了吃
是的。斜躺-離地面的高度不超過12英寸。地板不是光禿禿的就是稀稀拉拉的。
鋪著地毯。地毯也產於不尋常的地方，如尼泊爾和洪都拉斯。房間通常也是
有壹個燃燒著的壁爐，不是很幹凈。他們安裝壁爐的原因與其說是為了美化房間，不如說是為了
享受在壁爐前的地毯上做愛。屋裏還有大量書架，擺滿了壹排排硬皮。
書籍，大部分是五十年代以前出版的。
另類的人經常看電視，但從不看任何有說教意味的節目。他們把國民教育站當成了對話。
壹種威脅。替代電視機通常有壹個市場上常見的凸眼。他們喜歡看老的經典電影。
電影，如《我愛露西》、《度蜜月》。他們喜歡體驗看第五十遍瘋狂的“傑克哥”。
Allison未來廚師杯和Lucy杯高爾夫比賽的狂喜感覺。通過這些愛好，替代表
達到了他對偉大而崇高的古典主義的敬意。他們經常看直播節目。只是為了看壹眼
外部失誤造成的笑話——足球賽搞砸了，公開演講的稿子扔了。風吹走了，總統和州
部長、議員、市長、高級神職人員在即興演講過程中的失態，等等。其他人到目前為止
我仍然記得紅衣主教理查德·庫欣在約翰·肯尼迪總統就職典禮上祈禱時講臺著火的情景
壹瞬間，站在舞臺上的偉人沒有註意到不祥的縷縷黑煙。
喝酒:另類喝酒不是為了炫耀地位或酒量，而是為了有壹種醉酒的平靜感。他們
人們發現，喝伏特加和杜松子酒是實現這壹目標的最佳方式。當然有些替代品也是毫無節制的喝白的。
葡萄酒。雖然替代飲品不多，但他們還是喜歡大量購買便宜的酒，專門去買。無簽名
高質量的烈酒，如杜松子酒和蘇格蘭威士忌。他們當然知道。
背叛了廣告中的受騙者，也就是中產階級。在另類的住處，壹加侖的酒瓶隨處可見。
其他人很少在固定的時間吃飯，只有餓了合適的時候才有吃的欲望。尚赫
和其他人壹樣，替代餐的時間是晚的，而不是早的；還因為吃飯的時候有人講笑話或者安排壹些。
醜聞誹謗他人，所以壹頓飯可能要花很長時間。另類菜肴很少與中上層階級的人經常吃的相似。
“法國菜”或“英國菜”:他們的食物更傾向於北美風味。土耳其風味。或者印度支那風味和
素菜。“有機餐”和“營養餐”。
另類的人通常不想去餐館吃飯；因為他們不會像某些人那樣慌張，壹定是在地位較低的人面前。
擡頭挺胸發號施令，滿足自己的奇思妙想，這樣才能得到壹種身份保護。像這樣。
思維敏捷、有見地的人早就明白，如果妳足夠聰明，在家裏會比在外面吃得多。
好的。妳可能壹時還不知道其他很多喜歡的食物是什麽，比如涼茶。檸檬伏特
另外。用石磨面粉烘焙的食物，等等。偶爾，替代品會突然停止吃那些事先沒有通知的東西
異國情調的食物，變成了對正宗美國食物的狂熱，除了蘋果派，火腿，熱狗和漢堡。
除了小面包、辣椒和火雞什麽都不吃。但是，無論另類菜式的風格如何多變，都不會脫離以色列。
以下兩個特點:(1)好吃；(2)不需要贊美。因為好吃是理所當然的事。除了偶爾的莎頓。
白葡萄酒(索特梅:法國著名白葡萄酒產區。或者飯後壹碗酒，另壹種酒通常是
是幹的，但是好吃，質量也不用討論。
如果要鑒別壹個酒席是不是不同種類之間的酒席，在其他方面難以區分的情況下，有壹點是可以做到的。
法律可以讓妳穩操勝券，就是不管主人準備多少酒，客人都會喝光，永遠不剩。
於。而且，最後連主人都會暗算:連家裏的酒都沒剩多少了。
另類自然是見多識廣，所以他們不自覺的熟悉了很多城市的街道布局和路標，比如倫。
敦巴黎和羅馬，有時甚至伊斯坦布爾和卡拉奇。壹方面，和他們在壹起很有趣。
多了解新事物的習慣是分不開的；另壹方面，無論何時何地，他們都有很強的識人能力。
欲望和好奇心。所以其他興趣側重於歷史、文學、建築、審美。(批評阿爾伯塔省。
中央廣場上的人正處於傳統的中心。)
外人無論做什麽工作，都會讀很多書。他們在生活體驗中把讀書當成了天性。
但是，有壹部分和“體驗”壹樣重要，比體驗更有趣。另類從不參與任何閱讀。
讀書俱樂部。因為他們根據自己的喜好選擇書籍，人們經常聽到他們抱怨當地的書店。
營員們的眼光是如此的媚俗和無望。另類閱讀興趣極其廣泛。他讀各種各樣的書，包括
有時他們甚至會看暢銷書，但主要目的還是想看看是否還像以前壹樣充實。
用陳詞濫調。壹般來說，其他人都“上過大學”，但如果有人給他寄校友刊物，他通常會
如果妳不看，就和其他垃圾郵件壹起扔掉。
因為替代方案是完全獨立的，他們經常探索壹些不尋常的邊緣學科，例如，他們可以
可以熱情地學習塞爾維亞-克羅地亞詩學。11世紀法國北部教堂的水晶洞穴和法衣。
問題如果對方有壹段時間心情很好，突然唱歌，那他們的表情很可能來自巴洛克歌劇。
還是出自唐硫化(莫紮特的著名歌劇。譯者註)，或彌賽亞(亨德爾的著名清唱劇
戲劇。譯者註)。就連他們平時吹的口哨，曲調都來自經典曲目。非常好的壹個
另壹種，壹個音符就能吹倒貝多芬的四分衛。其他人擅長演奏樂器，但幾乎都是人
意想不到的樂器:他們不會拉小提琴，也不會吹單簧管。他們演奏管風琴。自動豎琴或通過鼻孔吹氣
打鼻苗。
雖然其他人討厭“創造性”這個詞，但他們認為這意味著在日常話語中追求時間。
尚，容易傷感，心理不成熟，這完全是中產階級性格的體現。但是他們仍然使用壹種創造。
創作者對待事物的態度，當然也是批評家的態度。壹個替代者可以毫無困難地想象自己
他正在創作壹種現代藝術、壹部戲劇或壹件建築作品。所以就電影而言，另類很受導演歡迎。
葛的興趣不亞於他們對表演風格的興趣。
雖然壹種替代方式可能在歐洲教堂建築中根深蒂固，但它甚至包括壹些十五世紀的優雅和高雅的禮拜儀式。
習俗，但除了個別婚禮和葬禮，他從不去教堂。不僅如此，他也不認識任何人。
是的。在他們看來，不知道是誰想出了去教堂的荒唐想法，簡直尷尬。諸如
如果妳被迫在公共場合低頭祈禱，那麽另壹類人就會擡起眼睛去看妳周圍那些比較聽話的人的手表。
愛，觀察人的體態和衣著。
另類的人通常會制定自己的規章制度，所以他們擺脫了社會習俗的束縛，這意味著他們應該
很多人都是作家，正如戴安娜·特裏林(Diana Trilling)所說，“如果每個人都想成為作家，那就不僅僅是。
因為當作家可以讓人出名，也因為藝術家過著自由的生活，妳可以制定自己的規則。"
另類就是多嘴。他們學語言學得很好，所以他們想當然地認為，如果妳只是因為妳漂亮。
中國人因為視野狹窄，願意壹輩子只說壹種語言，真的很丟人。另類不像中產階級
和中上層壹樣，他們只會說壹兩個用來裝點門面的外來語，比如guurmet(法語，風味食品)；
Arrivderci(意大利語，再見)；卡普(德語，已完成)。他們可以把法國，意大利，德國或
逐段翻譯西班牙語，有時甚至是俄語和中文。又壹種肆無忌憚的汙言穢語。
語言，因為他們不在乎是否贏得別人的尊重，但說臟話的時候總是有很強的修養。
辭職的影響。而且不像窮人老是說“聚焦”，只是偶爾用“聚焦”做修飾語。
永遠不要省略“G”的音。
與大多數人相比，他們可能更喜歡對待壹些人——通常是那些“公仆”或者中產階級。
的偶像——叫做“白癡”。這說明，在正常情況下，另類不會用委婉的方式說出它所擁有的東西。
例如，他們堅持讓他們的孩子使用“陰莖”和“陰道”等科學詞匯。
但他們並不總是直言不諱，有時會使用委婉的說法，但他們的目的與有禮貌的人不同。他
孩子喜歡使用委婉語，或者通過模仿來嘲弄他人。他們最喜歡的是發表在壹些低俗小報上的能力。
讓讀者心照不宣地理解它的諷刺。也可以避免被說成是誹謗的委婉語。所以當壹個
壹個另類的眉毛微微揚起，稱某人為“堅定的單身漢”，我們可以推斷他的意思是“充”
熱情的同性戀。”同樣，正如尼爾·麥克伍德所說，《小星星》是對妓女的諷刺。
聲明:相應的，“不變的伴侶”指的是“愛人”；“疲勞”(或“過度疲勞”)的意思是“沈醉於”
公共場合”愛玩”就是“濫交”的意思。說壹個年輕女子“苗條”，意思就是她確實苗條。很快就會死於
厭食癥”，如果壹個替代者在使用委婉語時在語氣中加入了足夠多的諷刺暗示，那麽他就是在利用這個委員會。
委婉語在表達諷刺中的作用。所以，說到壹個可憐家夥的盜竊問題，聽起來就是這句話。
前後惡意加了可疑的引號。
壹個世紀前，馬修·阿諾德在仔細考察了英國的社會階層後，確定了社會階層的劃分。
標準的二分法，然後闡述每個階層都有壹部分人覺得自己不屬於這個秩序。
層，想從裏面出來。他把這些人定義為“外星人”。在很大程度上，它是由美國的同行組成的。
這個社區的另壹種選擇。他們中的壹些人來自上層階級，如阿爾·戈爾。維達爾(美國當代著名作家，擅長
長篇非小說寫作。譯者註)。有些人，比如詹姆斯·瓊斯，本來就窮，甚至叫窮。
給最貧窮的農民。壹個替代者可以是沒受過什麽教育的人，就像瓊斯壹樣；可能也很全。
教育，就像那些從那些要求很高的大學畢業的人壹樣，在學校培養了智力和審美兩方面的自信。
有才華的年輕人。
簡而言之，他者構成了壹個“無階級”階層，他們在美國社會中占有壹席之地。在那裏
過去“交易”的人生觀不能再胡作非為了。別人特有的傲慢無禮的態度。聰明的腦袋
腦子，諷刺的說話方式，高昂的鬥誌，讓他們逃離了束縛別人的階級牢籠。
那些擔心另類人格特質可能“非美國化”的人應該認識到，恰恰相反，這些人
真正的美國人在流血。馬克。吐溫很久以前就意識到了這壹點，他創造了壹個典型的選擇，當他
當第壹次向讀者介紹這個人時，他說:“哈克貝利·費恩來了又走了，全憑他的自由意誌。”
池。“雖然他們的地位不能繼承，雖然他們不講究禮儀，但是自由的精神使他們成為壹體。
壹種特殊的貴族。在某些方面，他們類似於E·M·福斯特筆下的“敏感、正派、大膽的貴族”
階級”，這個階級的成員“敏銳地感受到自我開悟和他人的內心世界，...壹絲不茍，得體而不匆忙。
混亂。”和“他們很有幽默感。“他們又上路了，”福斯特說，他自己也看到了。
被場面激動，“壹支不屈不撓的軍隊，卻不是壹支能永遠勝利的軍隊”:
當局看到它們的價值，就想盡辦法誘捕它們，加以利用。當局借用了許多伎倆:
埃及的牧師，基督教堂，中國的行政部門等很多值得壹試的絕活。但是他們壹直從
溜出了網，跑了...
如果想象力差，理解力有限的人都想盡辦法進入中上階層，那麽有天賦的人就是非凡的。
頭腦和見識的精英們正在努力擺脫枷鎖，準備進入另類的行列。只有超越階級混亂。
真正享受硬幣上承諾的自由的美國人導致了沮喪和焦慮。只是在選擇中
只有在新世界裏，美國人才能逃脫腐蝕了無數人的野心和嫉妒。早在1845年，托克維爾
預見美國政府拒絕貴族行為準則的後果。“欲望仍處於極度膨脹的狀態，”他寫道。
陶。“而滿足這些欲望的手段壹天比壹天少。”所以，“這些都是內心在燃燒。壹流的
看啊。受挫的欲望開始暗暗膨脹。白咬心靈，處處可見心靈的痛苦和煎熬。"
目前對方集團的陣營還不夠強大。然而，它會變得更大，因為許多人還沒有意識到他們已經
當受到邀請時，他們最終會加入替代者的行列。