甘願冒冷風直出雲端。
秋詞
作者:劉禹錫？
自古以來，每個秋天都會感到悲傷和孤獨，我認為秋天比春天更多。萬裏晴空無壹人，壹鶴淩雲飛，引起了我對藍天的沈思。
從古至今，詩人、詞人都在感嘆秋天的蕭條、蒼涼、空虛。我說秋天遠比春天好。秋高氣爽，萬裏晴空。壹只鶴翺翔天際，推開層雲，也激發了我的詩歌飛向萬裏晴空。
贊賞:
“秋自古悲涼”，詩人以壹段議論開篇，斷然否定了以往秋悲的概念，表現出壹種強烈向上的詩意。第壹句話就明確指出，自古以來，每當提到秋天，人們都會感嘆秋天的孤獨與蒼涼。“自古以來”和“無論何時”，傳統的悲秋觀由來已久，思維模式頑固不化。下壹句用“我說話”直接表達心意，態度鮮明，道出了詩人的自信。雖然這種自信染上了壹種不幸的色彩，但詩人寬廣的胸懷卻格外化解了這種不幸。“秋勝於春朝”，對比熱烈地贊美秋，說秋勝於萬物萌動、欣欣向榮的春天。這是對自古以來悲秋論調的有力否定。第三句選擇典型事物，生動地勾勒出壹幅波瀾壯闊的畫面。詩人抓住了秋天獨特的“鶴翔天穹”景觀，表現了秋高氣爽、萬裏晴空、白雲飄飄的開闊景象。淩雲的鶴，也載著詩人的詩句，壹起遊向了天空。這只鶴雖然孤獨，但氣勢非凡。壹個“拍”字包含的深意，不言而喻。或許，詩人用“鶴”來比喻，又或許，詩人把“鶴”當成了不屈的化身。這裏有哲學意蘊，有藝術魅力，耐人尋味，耐人吟誦。這張圖是“秋勝春朝”的生動註腳第四句後面跟著第壹句直接表達自己的感受。看到這種波瀾壯闊的局面，作者心中充滿了澎湃的詩意，猶如壹只飛上天空的仙鶴。字裏行間，作者的樂觀情懷和昂揚鬥誌呼之欲出。如果說上面這句話側重於秋天的“形式美”，那麽這句話則凸顯了秋天的“韻味”，讓“秋勝春朝”的觀點更加生動有力。“晴空鶴排雲，青天帶詩”表現的不僅僅是秋天的生機和素色，更是壹種崇高的精神和高尚的情操。這樣的詩沒有什麽悲傷的。詩人帶著自己的“詩意”和想象馳騁在藍天之上。於是，鶴飛沖天，詩意深遠，“實”與“虛”融合在壹起，得到的是壹種勵誌情感的美好感受。全詩氣勢磅礴，意境壯闊，集情、景、理於壹爐。既表現了秋天的生機和素色，又表現了壹種昂揚的精神和寬廣的胸懷。被傳唱的非凡的秋歌留下了寶貴的精神財富。
登太白峰
作者:李白
西登太白峰，日落時登峰。維納斯向我打招呼，為我打開了海關。我願乘著寒風，直出雲端。舉起手就可以靠近月亮，向前飛似乎沒有高山障礙。壹旦分離的武功蕩然無存，何時才能回歸歸返？
向西爬太白峰，日落時到達頂峰。泰白星向我打招呼，想為我打開天空。我想乘著微風飛走，在雲間飛翔。舉手就能靠近月亮，向前飛似乎沒有障礙。壹旦離開武功山，什麽時候可以還回來？
賞析:“太白峰在西，夕陽差。”詩的前兩句從側面襯托出太白山的巍峨雄偉。李白從西邊登上太白山，直到日落才登頂。太白峰高高在雲端，終年積雪。俗話說“武功太白，三百天不死。”這座山很陡，但是李白想爬到山頂。“窮”字表現了詩人勇於進取的精神。“太白峰在西”這句話正是開門見山的方式，為下面寫星星寫月亮做準備。攀登壯觀，詩人想象著，仿佛聽到:“太白對我說話，為我打開天空。”太白星向他傾訴，告訴他願意為他打開天堂之門。詩人和星星之間的友誼非常親切感人，充滿了人情味。李白壹直喜愛明月和閃亮的星星，經常把它們擬人化:“藍天何時有月？”今天我要停下來喝杯咖啡，問問。(《飲酒問月》)直到我舉起我的杯子，我問明月，給我帶來我的影子，使我們三個。”(《獨飲明月》)詩人似乎在問候知己嶽明，和* * *談論愛情。在這首詩裏，太白星主動和他打招呼、說話，願意為它“開天辟地”。詩人的想象力新穎，生動，富有情趣。在這裏，李白沒有直接描寫太白峰的巍峨雄偉，只寫了他與太白星竊竊私語的情景，生動地表現了太白山巍峨雄偉的姿態。這是壹種化實為虛，以虛為實的手法。李白其他的壹些詩也描寫太白山的壯美，但寫得很寫實，如《古體五首》:“太白不淡，星宿於林上。上天三百裏，必死無疑。在《蜀道難》中，也正面描寫了險峻雄偉的太白山:“而大白山，向西，至今只有壹條鳥道，可達峨眉之巔。“雖然是同壹個描寫對象，但李白根據詩歌內容的不同要求，運用了豐富多彩的表現手法，給讀者以新奇感。當詩人登上太白峰時，天堂之門又被打開了，於是他幻想著在天堂裏遊蕩:乘著微風，高高飄浮，自由翺翔，穿過濃密的雲層，直沖太空，奔向月球。”我願乘風而去，直出雲端”，而“風”就是微風的意思。這種意象自由輕盈，像壹種狂放不羈的風格，境界極為開闊。詩人飄飄然，有出世之念。”願乘靈峰而去”用的是《莊子逍遙遊》中“傅烈子逆風而行，泠然為善”的意思，但在這裏用得靈活自然，不顯斧鑿痕跡。”舉手投足近月，無山前行。“這兩句話的意境，有點像《我們都是誌在遠方，誰要登天抱明月》(宣州謝眺莊送別舒雲大臣)。詩人滿懷豪情壯誌，飛越崇山峻嶺，高舉雙手，向著明月翺翔，幻想著超脫塵世，擺脫世俗的庸俗，追求個性的自由發展，走向光明理想的世界。以上四句，意境高遠，想象奇特，形象瑰麗，意境新穎，充滿積極的浪漫主義精神，是全詩的高潮。但是，李白不願意離開這個世界，脫離現實，壹去不復返。他在詩中問道:“我何時能重返武術？”正當李白幻想著飛離太白峰，繞月而行的時候，他回頭看了看武功山，心裏卻在想:“壹旦離開，什麽時候才能回來？“壹種對世界的留戀和對某種東西的向往的思想感情油然而生，深深地縈繞在詩人的腦海裏。在長安，李白雖“出入翰林”，然而“醜在同列，害可謗，格言警句不在，故皇帝慎用”(《李草堂集序》)。詩人得不到重用，所以不快樂。登上太白峰，幻想著遠離塵世的流浪，就是這種壓抑情緒的形象反映。“什麽時候還？”他詳細地表達了自己想去想留、出世入世的微妙復雜的心理狀態，寓意無窮，發人深省。晚唐詩人皮日休說:“壹說天地，就想到鬼神。當妳讀它們的時候，妳會被八極所吸引。當妳衡量他們的時候，妳會光明正大。真正不是世俗之言的，是李太白。”這首詩有這種浪漫的創作特色。全詩借助豐富的想象力，突然馳騁天際，回望人間。結構跳躍變化，忽上忽下，忽上忽下，跌宕起伏，生動地反映了詩人對黑暗現實的不滿和對光明世界的向往。