首先，王維的山水詩是用畫家的眼光看待自然物的。王維詩歌所寫的意象反映了詩畫的* * *本質。
王維的詩，尤其是山水田園詩，幾乎每首都有壹幅，每幅都有意境，給觀者以聯想和回味的空間。
他的代表作《山中秋夜》雨後空山，立於秋夜。松樹林裏的月光，小溪裏的水晶石。”(《山居秋夜》)這首詩總體上贏得了東坡支林所說的“詩中有畫”的趣味。從構圖來看，這首詩的遠景是空山新雨，天氣是深秋。近景，月光照散，清泉流石在上，模特般的桓女和漁夫在下。最後壹句是空的，它的意思已經隱含在前三句的遠近景裏了。因為“遠山無色，遠水無波”，第壹副和第二副對聯真的是背景和畫外音，中間的對聯才是亮點。因此，我們只要牢牢把握住表現詩人品格的“松、竹、蓮”三個典型意象，即挺拔、不凡、飄逸、幹凈，細細體會作為詩人棲居山林理想體現的浣女漁父的淳樸自由，以及這首詩的意境。
其次，詩畫講究商業選址。畫師在作畫時，註重的是景物位置的布局，也就是畫的管理位置。王維的詩裏，每壹幅都講究“商位”。畫面條理清晰，自成體系，雷同之處不多。
比如王維名作《使邊塞》中間有兩對:“征彭出，歸雁歸胡天。茫茫大漠孤煙，黃河落日圓。作者從俯瞰草地、仰望大雁的藝術形象入手，為我們豎起了壹個自上而下的高聳空間，再用厚重酣暢的筆墨橫向展示了壹個俯瞰沙漠的大跨度空間。然後，在對話中，它斜斜地跨過壹條大河，消失在遙遠的夕陽天空中。於是作者為我們營造了壹個通向前方的深邃空間。至此，作者從上下左右前後三個方向為我們打開了壹個廣闊的視覺世界。當我們讀這首詩的時候，會有壹種豁達壯闊的感覺。