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辛棄疾的詞是什麽風格?

辛棄疾的詞是壹種戰士的詞,是壹種英雄的詞,它不同於蘇軾、劉周、、秦的詞。他的詞充滿了壹種恢復祖國河山的豪氣壯誌,以及壯誌難酬的深深悲憤。他的風格以豪爽、豪放、飄逸為主,人稱豪放。他還有很多平實委婉的詞和剛柔並濟的詞。在表現方式上,蘇軾“以詩為詞”的發展是“以文為詞”,經史子集往往隨意摘取,是壹個春天。他還使用了大量的口語詞,為他的詞帶來清新活潑的氣氛。辛棄疾影響了劉過、等壹批新派詩人。

北宋蘇軾開創了宋詞豪放、曠達的風格。南宋初期葉夢得、、張、等人繼承了這壹風格。到辛棄疾出現在詞界時,他不僅延續了蘇詞的成就,而且寫出了許多氣勢磅礴的作品,並敢於打破條條框框,以其過人的才華,進行了與眾不同的創作,成為南宋豪放派的領袖。他整合了壹個子集的經典和歷史,創造了多種風格,開辟了更廣闊的詞世界。柳永、晏殊、周邦彥等婉約人物雖早於李清照,但成就同樣突出;雖然蘇軾開創了豪放詞風,成就巨大,影響深遠,但王慶詩仙認為李清照是婉約派,辛棄疾是豪放派。這是因為辛詞畢竟比豪放派強,這從其風格特點可以看出:

第壹,貫穿其全部詞作的基本思想和主線,是恢復中原的堅定信念和強烈的愛國主義情懷。辛詞更多地表現了英雄的豪情和悲憤。與蘇軾相比,辛棄疾是英雄,是光棍。蘇軾常常以曠達、超然的時空觀來品味人生,常常表現出哲理感悟,使情感從沖動回歸到深沈的平靜。但辛棄疾始終以火熱的情懷和崇高的理想看待人生。辛詞在表達報國之誌時,往往表現出武將的豪氣,如“水調歌頭”,“我要拉銀河之浪,洗西北之沙”,“滿江紅”,“馬歌裹身時,不要再說”,“何心郎”說人死如鐵。看測試手,補補天裂等。,無不豪情萬丈,奔牛奔馬,震撼讀者心靈。辛棄疾為抗金興國的崇高理想而奮鬥,壯誌未酬的現實給他帶來了內心的憤懣和痛苦,成為辛詞的又壹特色。比如《水龍隱》,“龍源老了,不如高臥,冰壺涼。千古興亡,百年悲笑,壹瞬間瀏覽”,“何心郎”很淡。我失望了壹輩子,朋友也散了,剩下的不多了。白發垂三千尺,笑看世間萬物”“浪淘沙”“人生的酒杯裏什麽都是空的。古有三五英雄,雨壹吹風壹吹,就是漢朝的秦公。比如“破陣以待,強詞奪理讓陳同福送來”“終結了王者天下的事,在他死前贏得了功名,可惜了”,讓人覺得他心中“補天”的幻滅成了絕望中不可磨滅的傷痛。

第二,辛詞所描繪的自然風光,有壹種巍峨傲骨的風格。比如《水龍隱》《峽聚滄江,渡危樓,欲飛,亦斂》《滿江紅》《誰信天風飛來,開青墻湖畔》;他所選擇的歷史人物,大多豪邁豪放,或豪爽悲涼,如巴生贛州的李廣,射虎山騎橫,石破天驚驚弦,《永遇樂》的劉裕,虎吞萬裏,少年時的南湘子。這種對自然和史料的選擇,恰好符合詞中的情感力量,讓人感到振奮。所以兩者都屬於豪放派,蘇軾的詞更為瀟灑,曠達,超有氣魄,而辛詞給人的感覺是豪放,悲涼,激情。

第三,辛棄疾在詞史上的巨大貢獻在於內容和題材的拓寬。他現存的詞,如戰爭、政治、哲學、朋友戀人之情、田園風光、民俗風情、日常生活和讀書感受等,可以說當時其他文學體裁能寫的題材,他的詞都可以寫,而且範圍比蘇詞更廣。隨著詞的內容、主題和情感基調的變化,辛詞的藝術風格也發生了變化。他的詞雖以雄渾蒼勁為主,但寫傳統韻味詞也十分得心應手。比如著名的“摸魚”,更是能夠銷聲匿跡,幾經風雨,又會匆匆歸來。惜春長恨早花,更何況無數紅花。活在春天!見說,天涯曹芳迷了路。恨春無言。它只是勤勤懇懇,抽絲剝繭,在日惹無所不為。長門,準-準儀式和錯誤。蛾眉曾經讓人羨慕。壹千塊錢買對方就像買禮物壹樣,但是這種情況誰抱怨呢?妳不跳舞,妳不看,玉環閆飛是塵土飛揚。閑暇最苦。別倚危樓,夕陽西下,柳暗花明。“第壹首寫惜春,第二首寫宮怨。她以壹個女人的口吻,用非常曲折委婉的方式,用非常細膩的筆,壹層壹層地寫出壹種孤獨失意的心情。

4.辛詞中描寫田園風光和農民生活的作品,很多都是樸實的,美好的,富有生命力的。如《鷓鴣天》詩曰:“山有遠近,路有斜,清氣酒有人。城中桃李愁風雨,溪中薺菜花春頭。”而西江月的下句:“七八顆星出天際,兩三分雨在山前。舊日茅店近林,路轉溪橋。”普通人很難達到簡約精致的境界。所以,劉克莊《辛家軒集序》說:“公職工作,大聲,大聲,安靜,掃盡六合之河,掃盡千古,壹生所未見。密者,不在小燕、秦朗之下。”這是壹個比較客觀全面的評價。

5.辛棄疾和蘇軾都是詞語言技巧的有力開拓者。前人說蘇軾以詩為詞,辛棄疾以散文為詞。辛詞的語言更加自由解放,平白無故地變化。如果有通俗的民間語言,《鷓鴣天》有“壹些底層的東西,誤導人。妳不可能真的想家”,還有《醜奴》。“最近,悲傷似乎從天而降。誰能互相幫助?誰相顧,使壹日愁?”還有文言文句式夾雜著很多虛詞,比如《漢宮春》裏的“不知雲為雨,雨如雲”和《何心郎》裏的“不恨古人不見我,恨古人不見我狂耳”。有生動活潑的對話,自問自答,如《南鄉子》《天下英雄是誰?曹流。”也有相當嚴格的對仗,如“破陣”、“麾下八百裏,塞外五十弦”。辛詞在語言技巧上的壹大特色是大量運用散文詩句式,聲情並茂,節奏明快,語義連貫。如《水龍隱》中“夕陽在樓頂,在壹片殘破的彩虹聲中,妳徜徉在江南。看到吳鉤後,我在專欄裏到處開槍,沒有人會參加。意思連貫、清晰、有力。而《西江月寄興》則是“醉而貪笑,故費時憂之。最近開始覺得古書,什麽都不信。松本昨晚喝醉了。問松本我有多醉。我只懷疑我是來幫她的,就用手推了她壹把,說:“走!”尚勛的語氣極其委婉曲折,體現了作者對現實的不滿和對人生的倔強態度。用散文寫詞,通過作者與宋的對話,把醉酒描寫得非常精彩,既生動又意味深長。

六、辛詞在語言技巧上的另壹特點是廣泛引用各種典籍和前人的詞匯、歷史典故。靈活運用典故,可以今昔對比,拓寬和提升文字的意境和空間。但有時也容易產生難解難分的問題,所以有人批評辛詞“掉書袋”。當然,更多的人認為,以辛棄疾的才華,大部分典故都能運用得當,自然。以《永裕樂靜口顧北亭懷古》壹文為例:“古往今來,英雄無處可尋,而孫仲謀所在。當年的舞池還在,但英雄們早已隨著時間的流逝而去。夕陽照在長滿草樹的草原上,人們說這裏曾是劉裕住過的地方。想當年,金戈鐵馬,吞萬裏如虎。然而,劉王壹龍的兒子劉莉壹龍大獲成功,火速北伐,卻反而讓北魏皇帝武拓跋道南飛,退回長江北岸,遭受對手的沈重打擊。我回南方四十三年了,還記得揚州戰火紛飛的戰爭場面。回頭壹看,河貍廟下有烏鴉社鼓!誰能問,廉頗老了,還能吃嗎?”100多字的篇幅,記敘了孫權、劉裕、劉義隆、拓跋濤、廉頗五位歷史人物的事跡,與作者的主觀感受和想法密切相關,其中有四位歷史人物與京口有關。