康德認為，有壹種弦可以讓所有人類產生* * *音，而脫穎而出的正是拜仁的弦。無論來自哪個國家，在拜仁都不會迷路，也沒有哪個歐洲豪門能把球隊融合得如此完美。作為歐洲強國，德國足球能接受很多技術精湛的南美球員，比如皮薩羅、聖克魯斯、澤爾羅伯托、盧西奧、格雷羅，真的很不可思議。妳可以稱拜仁為“綠色好萊塢”，但只要他們在場上，就會“同心同德”，把團結和力量展現得淋漓盡致。在他們看來，抽象大於形象，思想大於生活。“出類拔萃”已經深入人心，就像鄭板橋的竹子:“咬定青山不放松，落腳點在破巖裏。歷經千難萬險，依然堅挺，而且是東南風西北風。”
很多球隊的偏頗、狹隘、執迷，正是因為拜仁“超然觀念”的缺失。德國國家隊近年戰績不佳，壹些報紙甚至憤怒地鼓吹納粹言論，稱土耳其血統的紹爾、非洲血統的阿薩莫阿、巴西血統的庫蘭伊阻礙了德國戰車的純粹性。國家隊缺乏拜仁的絕對觀念和寬廣胸懷，不懂得如何整合球隊，所以他們這幾年的成績根本不能和拜仁相比。無獨有偶，穆裏尼奧說:“英超的快節奏不適合南美球員”，所以切爾西隊裏只有壹個阿根廷人。如果妳直接理解他——“英超的快節奏不適合……”，聽起來不錯。問題是他已經把英國足球和世界足球隔離開來，好像切爾西是壹臺致力於贏得英超冠軍而不是其他的機器。在足球全球化，各種技戰術風格融合的今天，穆裏尼奧的眼光顯然過於短視和功利。
拜仁從理性和意誌產生壹個行為指南，避免了大家會感覺到的混亂。巴薩這樣華麗的足球賞心悅目，但不能持久，效率低下。根據好看不好看踢球，並不是完全免費的。那只是做我們喜歡做的事。只有當意誌不理會自己長得好看不好看，不希望得到獎勵和贊揚時，意誌才能自由而充分地行使理性。我們不需要太多美麗的謊言和誇張的表演——比如小羅狡辯說四次擊中門柱的耐克廣告是真的——其實足球場上需要的是拜仁的誠實和韌性。蘇東坡評價陶淵明的詩，說“質美，而豐實”，這是形容拜仁最好的方式。看似拜仁踢的是樸實無華的足球，但如果妳仔細琢磨，就會發現其高超的戰術意識和出色的整體配合。不久前，拜仁在與尤文圖斯的兩場歐冠比賽中展現了驚人的速度、緊湊和戰術素養。拜仁從來都不是歐冠的最大熱門，但它永遠是最令人畏懼的對手，這得益於他們春天般的不屈和出眾的氣質。
我們把追求功利結果的足球稱為“經濟足球”，追求國家榮譽的足球稱為“政治足球”，追求戰術創新的足球稱為“科學足球”，追求審美愉悅的足球稱為“藝術足球”，這些都是值得稱道的，但如果沒有拜仁的“哲學足球”，無疑是壹大遺憾。拜仁的“哲學足球”體現了壹種無與倫比的邏輯力量和理性光芒。拜仁只做自己該做的，而且極其精準頑強。