李賀生平簡介
李賀(790 ~ 816)，中國唐代詩人。字長，吉祥。富昌(今河南洛陽宜陽縣)出生。原籍隴西，自稱“隴西昌吉”。家富昌長谷，後人稱他為李長谷。李賀是唐朝皇室李良的後裔，但是他的家族已經衰落了。他“細眉長指長爪”，童年就能寫詩。65，438+05，65，438+06歲時，他與前任李益壹樣，以《宮樂府》詩而名噪壹時。元和三四年(808 ~ 809)，韓愈在洛陽，李賀去拜見。據說，韓愈和皇甫石曾經壹起回訪，並寫下了著名的詩句“高軒過”。
李賀的父親叫金素，“金”和“金”是諧音。與李賀爭名者，說他要避父諱，不肯中進士。韓愈的《禁忌歧視》壹書，鼓勵李賀應試，卻又無可奈何。“禮部官員愚蠢草率。李賀雖然應該去北京，卻沒考上。”後來，我做了三年李朗，並不快樂。仕途失意，他將全部精力投入詩歌創作。在京期間，我住在崇義裏，與王慎元、楊景芝、全坤、崔誌等成為摯友。我經常壹起旅行，壹個小奴隸騎著驢，帶著壹個破工具包。李鶴德有句詩，就是把它寫在書包裏，回家再寫完。鄭媽媽的老婆常說:“吐心是妳兒子的本分。”。辭官後，他回到長谷，又到的潞州(今山西長治)待了壹段時間。他壹生體弱多病，27歲就去世了。在他去世之前，他把詩分成四部分，送給了他的朋友沈。在他死後15年，沈請杜牧寫了壹篇序言。出於對李賀的懷念，傳說李賀死的時候，看到天帝派了壹個費祎的使者到天上的白玉樓寫了壹張紙條。也有人說，他的母親有壹天晚上夢見李賀，說他正在為天帝寫白瑤宮筆記(李商隱的《李賀傳》和張度的《宣石誌》)。昭宗年間，魏莊以李賀進士為奏折，賜以補缺接任。然而，由於法庭上的壹個事件，演出被擱置了。李賀曾經編輯過他的文集。有壹本李賀詩集的註釋集。我這輩子看過李商隱的《李賀列傳》、《唐書新舊列傳》、《宣石誌》、《遊仙宣和》、《閆妍》。
李賀是中唐時期的浪漫主義詩人，也是中唐向晚唐詩風過渡時期的代表。他的詩大多哀嘆生不逢時，內心苦悶，抒發對理想抱負的追求；反映了當時藩鎮割據，宦官專權，殘酷剝削百姓的情況。他喜歡馳騁在童話鬼神的世界裏，以大膽離奇的想象力，構築起跌宕起伏的藝術境界，表達出好景不長，時光稍縱即逝的感傷意境。他在《文獻通考》中說:“宋諸公在館，品唐詩:‘太白為仙，長為鬼。”《老寒堂詩話》中說:“李賀有太白詞，不太白才。”
李賀簡介賞析
他的靈魂是孤獨的。他帶著王孫子孫的驕傲，昂首闊步，像壹根站在風中的細竹，唱著從心裏和骨髓裏榨出來的詩。由於他的個性和靈魂被詩歌占據的事實，他的生活很少在喧鬧的人群中，而更多的是在壹個空靈而寂靜的山野中，孤獨的思想，怪異的鬼魅，美麗的語言，以孤獨為伴，苦苦思索，馳騁想象，進行精神上的體悟和追求。他把失意的情緒融合成豐富的情緒，用希望榨幹勇氣，用悲觀流血，為改變奮鬥，用絕望歌唱，以死亡告終。
在他心中，少年時的他，正和壹個理想的幽靈壹起飛翔。俗話說“少年之心，當取壹片雲。”那個鬼在天上打著仗，抽著煙，拍打著夢想的翅膀，渴望迎來壹輪絢爛的紅日。為了那壹天，他努力學習，胸腔裏奔湧著熱血，吮吸著知識的甘露，唱著英雄的歌，把精力積蓄在瘦弱的身體裏。
他喜歡詩歌。有了長谷土壤的滋養，長谷水的滋養，有了竹枝桑麻的襯托，他的心靈打開了詩的大門，湧動出智慧的歌聲，用精妙的詩句贏得生命的輝煌，用詩的花朵綻放生命的燦爛。那時候，長谷的人們經常可以看到他騎著壹匹瘦馬，身後跟著壹個憨厚忠厚的巴童，走在鄉間的小路上，在野外采詩。奮發圖強的生活讓他胸中充滿了雄心壯誌，把情感融進了家鄉的山山水水，把智慧化為詩篇。
他的詩歌受到楚辭、古樂府、齊梁宮、杜麗、韓愈等方面的影響，經過自己的鑄造和苦唱，形成了非常獨特的風格。他的想象力神奇瑰麗，用詞精煉、機警、簡練，特點是意境奇特華麗，還有壹些常用的怪詞。他逛天河，逛月宮，然後討論古今。用冷艷的濃烈色彩如憂紅、靜紅、褪紅、老紅、冷紅、冷綠、靜綠、土藍，用“滅、叫、吼、哭”四個字所包含的憤怒的思想，用“鬼、靜、墳”四個字所包含的陰郁的氣息，用雲落雪澆的氣息，奇異的浪漫，明麗。所以在當時的中唐是獨壹無二的。他的詩生動、精辟、迷人，讀來讓人心酸、蕩氣回腸、驚心動魄、無法自控。結果得到了當時大文豪韓愈和著名學者皇甫石的青睞，獲得了中國人的好名聲。
他的生活很失意。當他的人生勇敢地跨過了科舉的門檻，即將實現進士第壹誌願的輝煌時，他的理想卻因為躲避父親的隱姓埋名，遭受了可怕的毀滅，像壹顆即將在天空中閃耀運行的星星壹樣崩塌了。這種反差來得太突然，讓詩人措手不及，沒有壹個逐漸適應的過程，壹下子就把詩人打倒了。這種挫敗感對詩人的心靈造成了極大的難以忘懷的傷害，以至於在他的腦海中產生了壹個極長的揮之不去的陰影，幾乎使他的精神徒然崩潰。但經過艱難的心理調整，他逐漸放松下來，正視現實。盡管如此，這壹打擊嚴重損害了他的精神健康，使他陷入沮喪和悲傷的情緒，給他留下了終身的創傷。
他為了改變命運，努力過，奮鬥過。面對強大的命運，他的力量是微薄的。在他的人生旅途上，面對厄運他束手無策。無論是在京為官為禮郎，還是在家鄉送情歌送詩詞終老，抑或是遠赴、廬州，他始終抱著不甘沈淪、渴望有所作為、渴望拼搏、渴望強大的誌向。雖然他多次轉換生存角色，渴望從其他渠道獲得生活的機會，或想成就壹番事業，或想報效國家，但他的理想最終都沒有實現。但他命運多舛的壹生，卻使他成為了壹個完整的詩人，獨特地完成了壹個詩人從輝煌到沒落再到貧窮再到不朽的壹生。
他的希望在混亂中破滅了。他壹生中多次懷揣希望，無論是試圖奪政、升士進京，還是在京師任贈郎，帶著希望南征，還是投奔瀘州友人。最後他經歷了從希望到失望再到心死的過程。他把這個過程從外到內變成了壹系列具有深刻體驗、真實體驗和感受的有人情味的詩，最後像布谷鳥壹樣哭了。
他的死很悲慘。壹個詩人生命的終結可以用悲慘來形容。腦海裏經常浮現這樣的畫面:頭發淩亂花白、面色蒼白、面容憔悴的李賀，病怏怏地坐在壹輛鬥雞車上，表情憂傷，靈魂絕望，身上蓋著壹床破舊的被子，車輪搖搖晃晃地向家鄉駛去。他翻閱了這本書，審視了自己。除了詩歌和那個破工具包，他所有的理想都沒有在實現中帶回來。窗外寒風刺骨，樹都枯死了，壹派蕭條的悲涼景象。
他在生命終結後，以輝煌的豪情和沒落的窮困寫出了生命感悟的豐滿，以精神的失落和內心的冷峻體驗了人世的悲涼，以家道的衰敗和詩人的單薄塑造了孤獨的形象，以古樂府和楚騷的強烈韻味的詩歌，與跟隨他多年的巴桐和瘦馬壹起進入了文學史。回望千年，他像壹顆耀眼的流星，用瑰麗不朽的詩篇照亮了沒落的中唐。