詩經，(散文:歷史散文，諸子散文)楚辭；漢賦、(史記、樂府)、柳篇、(陶詩)、唐詩、(唐宋八大家)、元曲、明清小說(中國四大名著)構成了中國古代文學發展的主要脈絡。1.詩經(神話)，2。楚辭(文本-歷史散文、雜文)，3。漢賦(史記，樂府)，4。劉篇(田園詩、小說)，5。唐詩(劉漢)，6。宋詩(。
——括號中的內容是指，雖然在這壹時期詩歌沒有占據主流，但與文學成就並駕齊驅，是中國文學中發展最充分的文學體裁。
中國古代文學的發展貫穿著壹條詩性氣質的紅線，中國古代文學的發展史幾乎可以找到壹部詩性發展史:1，詩經是中國文學的起源，《詩經》奠定了中國文學抒情詩歌的品質。2.歷史散文充滿了對詩歌的文學追求，所以常被當做文學來讀；
孟子，諸子百家的散文，是壹篇充滿激情的文章，尤其是莊子，是壹篇詩意的散文。3.楚辭是詩；4.漢賦是詩歌的異化。它雖沒有詩的意境，卻有詩的形式。5.《史記》是當今公認的世界文學名著，具有崇高的詩意精神；6.樂府是《詩經》在漢代的最新發展或表現形式，是對《詩經》精神實質的深刻繼承；7.駢文和漢賦壹樣，以形式詮釋詩歌；8.中國詩歌的發展以唐詩達到頂峰，並滲透到全民和全民備詩的特征中。9.宋詞是唐詩在更精致平臺上的延伸；10，元曲和傳奇其實都是詩，甚至可以認為是詩劇，劇本身就是詩；11.明清小說充滿了詩意。《紅樓夢》可稱為詩化小說、詩化小說、詩化小說。
所以，中國是詩的國度(抒情詩)。
《詩經》是最早的詩集。後來，偉大的詩人屈原和他的新詩風“楚辭”出現在中國南方。
它們以深刻的思想意蘊、鮮明的風格特征和傑出的藝術成就，成為中國古典詩歌的兩個典範、兩面旗幟和兩大源頭，仿佛代表著中國兩大文明的母親河——黃河和長江。
所以，中國文學史上常把“風”和“騷”並稱為“風”:“風”指“國風”，代表《詩經》，標誌“黃河”文明；“騷”
，指《離騷》，代表《楚辭》，標誌著長江文明。傳統上稱為“詩”“騷”傳統，也稱為“風”“騷”傳統。
本章的兩個主題是:壹、馮詩歌的現實主義傳統；二、“騷”的浪漫傳統
特別說明:兩種傾向的交融:1。中國古代進步詩人幾乎都接受了“風”和“騷”的影響，所以往往既有浪漫主義的作品，又有現實主義的作品；2.他們有著相同的精神實質。