1，最古老的文明，最古老的古國作為文明形成的重要標誌之壹，就是國家的出現。
在世界歷史上，尼羅河流域和兩河流域是最早建立國家和進入文明社會的地區。大約公元前4000年中期以後，尼羅河流域出現了埃及文明，兩河流域以南出現了蘇美爾文明。
這些文明的創造者是誰？自上個世紀以來，它壹直吸引著人們的註意力。壹般認為，古埃及人是由非洲的哈姆部落和亞洲的Sem部落長期融合發展而來的。
從語言方面來說，目前，人們往往認為古埃及人屬於閃米特語系，或者亞非語系。按照人種特征，古埃及人既不是白人也不是黑人。
事實上，南方的埃及人和北方的埃及人是不同的。壹般來說，古埃及人的特征是長腦袋，鵝蛋臉，身材修長，黑發波浪。
這樣壹個非洲的基本群體在早年被來自安納托利亞和薩姆後裔巴勒斯坦的光頭移民混合和改變，從而產生了歷史上的埃及人。他們身體光滑，頭骨大，骨骼強壯，手腕和腳踝特別粗。
然而，女性通常更矮更苗條。總而言之，史前埃及人可以被視為地中海民族之壹。
早在公元前4000年下半年，蘇美爾人幾乎與古埃及人同時在兩河流域創造了蘇美爾文明。2.提起東西方君主政體的典型專制主義，人們往往會首先想到所謂的“東方專制主義”，而在“東方專制主義”的概念中，古埃及的專制主義就是典型。
在古代王國時代，隨著國家統壹的最終建立和鞏固，王權的加強，專制主義開始形成。所謂專制主義，是國家制度和管理的壹種形式。
在專制政體下，君主擁有絕對的、不受限制的權力。君主和國王的統治往往是基於他自己的意誌，而不受任何法律和規範的限制。
法老作為古埃及的專制君主，擁有無限的法律、行政、財政權力，實行以個人意誌為轉移的壹人絕對統治。金字塔式的建築足以象征專制統治的絕對權力。
然而，在古代王國時代，我們沒有足夠的證據證明中央政府統壹規劃和管理水利建設項目。相反，有大量資料證明，在古王國末期和中前期，地方* * *統治者和國家負責興修水利灌溉工程。
艾斯尤特州凱提的碑文曾經提到，他安裝了水閘，把水引到“山上”，開辟耕地。所以至少在12王朝之前，水利灌溉工程是地方的事情，沒有中央統壹的水利灌溉工程建設。
所以把埃及專制主義說成“治水專制主義”顯然是捏造。古埃及的專制主義是建立在奴隸主、貴族、專制君主對奴隸和廣大自由農民的階級統治基礎上的，是階級關系尖銳的結果。
3.強烈的宗教意識及其廣泛而深刻的社會影響宗教是人類社會的社會意識形態之壹，也是意識形態之壹。宗教是現實生活的反映，但卻是幻想的反映，是壹種倒置的意識形態。
在古代世界，人們在自然面前往往顯得軟弱無力；在君主和貴族的統治下，社會嚴重分裂，人民束手無策。因此，他們希望通過宗教，即祭祀神靈，舉行祭祀儀式，擺脫現實生活中的種種困難，追求更美好的生活。
統治階級只是利用了人們的普遍心理，把宗教當成了奴役和統治的手段。宗教在古代世界的意識形態領域占有重要地位。
古埃及是古代世界宗教意識最強的文明國家。宗教不僅幹涉國家的政治經濟生活，還影響文化的發展，甚至滲透到每個人的現實生活中。
壹方面是古埃及相對封閉的自然環境對人的無形控制和影響；另壹方面，更重要的是神權、王權的長期專制統治。4.固有的文化傳統，兼收並蓄的文明在很多人的印象中，古埃及是壹個封閉保守的國家，是壹個發展緩慢，停滯不前的文明。
人們很大程度上將其歸咎於地理環境的作用。埃及位於非洲東北部，以尼羅河為中心，東部和西部是幹旱的沙漠，南部和北部有幾個靠近地中海和尼羅河的瀑布。
這樣壹個相對封閉的環境，對於外國籍幾乎形成了壹個天然的屏障。所以埃及很少像兩河流域那樣受到遊牧民族和壹些文明民族的入侵，而且便於相互的文化交流。
但實際上，這種地理上的天然屏障並沒有限制埃及與近東和地中海世界，以及非洲大陸的交往。自古以來，埃及人就通過紅海海峽和蘇伊士海峽與敘利亞和巴勒斯坦有交往。
在南方，妳可以穿過幾個瀑布，經常和埃塞俄比亞人親密接觸。特別是新王國時代以來，埃及越來越多地參與對外軍事和商業活動。
在埃及人不斷的對外戰爭中，埃及帝國成為近東歷史上第壹軍事強國，地理環境對其的限制和影響越來越少。因此，所謂的閉塞和保守主義被對外軍事活動和政治文化交流日益削弱。擴展數據:
埃及文明對外傳播的原因1。地理原因埃及位於非洲東北部，以尼羅河為中心，東部和西部是幹旱的沙漠，南北有幾個瀑布與地中海和尼羅河接壤。
這樣壹個相對封閉的環境，對於外國籍幾乎形成了壹個天然的屏障。所以埃及很少像兩河流域那樣受到遊牧民族和壹些文明民族的入侵，而且便於相互的文化交流。
古埃及文化！
埃及比中國歷史悠久，尼羅河孕育了古埃及文明。說到埃及，很難不想到古埃及劇本《埃及艷後》已死，亞歷山大曾經打到埃及，拿破侖也打到埃及，法國殖民埃及，但在亞歷山大被英國艦隊摧毀。埃及是壹片神奇的土地。
緊挨著埃及的是利比亞，長期以來在卡紮菲的領導下被貶為流氓國家。現在埃及已經成為壹個主要的旅遊區，旅遊業已經成為埃及重要的支柱產業。木乃伊和金字塔是埃及的象征，古老的神秘是賣點。在這裏不可能完整地描述整個古埃及文化。讓我們來看看古老而神秘的埃及文化的幾個關鍵詞，其中涉及到壹些傳說:曾經風靡木乃伊的好萊塢大片《木乃伊》給無數影迷留下了深刻的印象。這部電影及其續集講述了壹個故事:壹個叛逆的牧師與法老的妻子有染，引起了法老的憤怒。法老的妻子被制成木乃伊並被埋葬，而牧師則在惡毒的詛咒下被囚禁。三千年後，人們在尋寶的時候，不小心放走了已經變成充滿怨念的惡魔的牧師，導致了壹場人間災難。。這部意外達到4億美元票房的電影，其實只是對上世紀70年代同名電影的翻拍。當然，精彩的電影特效和連續的劇情是其成功的最大原因，但不可否認的是，神秘的木乃伊題材對現代人有著非凡的吸引力。
簡而言之，木乃伊就是通過塗抹香料保存下來的屍體。古埃及人認為，人的生命不會終結，即使“死亡”後，生命仍能以某種方式延續，屍體就是靈魂居住的地方。因此，為了保護死者的屍體，古埃及人開發了壹套極其先進的防腐方法。但非常遺憾的是，古埃及人並沒有留下關於木乃伊制作方法的文字記載，而後人的研究卻推導出了壹套“木乃伊理論”，或許可以解釋古埃及人神奇高超的醫學秘密。
根據希羅多德和迪奧多的說法，木乃伊制作主要是利用埃及壹些地區，尤其是尼特龍窪地生產的氧化鈉，將屍體完全幹燥，然後吸出腦髓，向大腦中註入藥物，再取出內臟，只留下心臟和腎臟。然後用椰汁酒和搗碎的香料清洗體腔，註入樹脂或浸過樹脂的亞麻布，照原樣縫合。當然，這還不夠。屍體將被完全掩埋在氧化鈉中，幹燥70天，然後清洗幹凈，塗上藥膏和香料。最後壹步是用細麻布將屍體裹緊，並用樹脂將麻布包裹起來。
古埃及人不會隨意處理內臟。所有取出的內臟都被曬幹，然後用亞麻布包好，放在瓶子裏，放在墳墓裏。當然，完全按照這種方法制作木乃伊並不容易，大約需要1000米的優質亞麻布。普通平民沒有這樣的財力，只有王公貴族才有。這可能部分解釋了為什麽幸存至今的木乃伊非常罕見。
木乃伊制作過程表明，古埃及人能夠大規模生產相關產品，如作為幹燥劑的氧化鈉和精細的亞麻紡織品。古埃及人無疑掌握了豐富的化學和醫學知識，在很小的時候就能夠並被允許解剖屍體。這是很重要的壹點，間接證明了古埃及人的宗教觀和歐洲人有很大的不同。妳知道，在古希臘，解剖屍體是大罪。
木乃伊讓想象力豐富的人想象出壹種永生的方式。馮·達尼肯認為，當諸神回歸時，他們會喚醒沈睡的木乃伊。事實上，如今的科技已經可以保證人的新鮮血液在零下195攝氏度下不受時間限制的保存，也有人進行過人體冷凍的研究——患病的人體被保存在專門的冷凍場所，等醫學解決了病因，人體就會解凍。這無疑是壹個非常大膽的想法，甚至在電影和電腦遊戲中也能找到更大膽的想法:木乃伊被描繪成壹個復活的怪物，擁有巨大的力量，能給人帶來疾病和不適，是壹個可怕的對手。我們在系列電影中看到了木乃伊誇張而不可思議的力量，木乃伊是無數電子和電腦遊戲中共同的敵人。早在FC遊戲《雙端龍》中，木乃伊就作為最終BOSS之壹而存在；在PC大作《博德之門II》中，木乃伊可以讓玩家生病，迅速失去健康，直至死亡；電影改編的遊戲《木乃伊》也以其強勁的票房和巨大的影響力登陸遊戲機和電腦。時至今日，木乃伊已經成為了和吸血鬼壹樣的經典電影和遊戲題材，它被賦予了壹個背離原意的新內容:邪惡而強大的亡靈。美國作家哈德的小說《木乃伊復活之謎》生動地描繪了木乃伊復活的故事。
埃及文化？
埃及是壹個歷史悠久的國家，它的文化也在這漫長的歷史中逐漸走向成熟。埃及豐富多彩的文化也越來越受到廣大人民群眾的喜愛。
埃及文化之壹，埃及音樂
它的音樂歷史和埃及壹樣悠久，這裏的音樂受歐洲影響很大。這裏的樂器從古至今變化很大。起初有多種粗糙的樂器，後來引進了教會演奏的樂器。不同的樂器適合不同的音樂。
埃及第二文化:埃及天文學
埃及人通過自己的聰明才智學會了自己的歷法。同時，他還對天象進行了細致的研究，這導致了埃及天文學的產生。埃及人的聰明才智為世界的進步做出了巨大貢獻，也為埃及文化增添了不少色彩。
埃及的第三種文化:埃及建築
建築作為文化的載體，體現了埃及獨特的文化品位。古埃及在建築方面取得了巨大的成就。
埃及的第六文化、宗教和埋葬傳統
作為壹個古國，金字塔在世界上的地位可見壹斑。埃及人的聰明才智為世界的進步做出了巨大貢獻，征服了無數的文化愛好者，所以這些詞非常復雜。這裏的樂器從古至今變化很大。
埃及第二文化:埃及天文學
埃及人憑借自己的聰明才智學會了自己的歷法。他們依靠自己靈活的頭腦。這裏的建築不是壹般的有名。它古老而先進的文化。埃及豐富多彩的文化也越來越受到廣大人民群眾的喜愛。這裏的人們將死亡視為靈魂向另壹個世界的過渡，因此為建築的建造提供了良好的條件。埃及有自己的宗教傳統，古埃及人有無窮的智慧，可以保持長久不變。所以這裏的建築都很堅固，不懈努力。這裏的廟宇壹般都是南北向的，埃及文化在這漫長的歷史中逐漸成熟，壹般人很難理解，也為埃及文化增添了不少色彩。
埃及的第四種文化:古埃及數學
眾所周知，古埃及對數學做出了巨大貢獻。
埃及的第五種文化:藝術寫作和王權
這裏的建築代表了埃及國王的權力，同時也體現了古代人高超的設計能力，為世界數學做出了巨大的貢獻，讓世人感到無比的敬仰。
埃及的第三種文化:埃及建築
建築作為文化的載體，是象形文字，這裏的音樂受歐洲影響很大。古埃及在建築方面成就斐然，魅力四射，還產生了埃及天文學。
埃及文化太吸引人了。這裏的人們認為建築可以見證法老的榮耀。他們用動物的身體來表達對上帝的崇敬。起初，它們是多種粗糙的樂器。
埃及文化之壹，埃及音樂
它的音樂歷史和埃及壹樣悠久，體現了埃及獨特的文化品位。這是埃及人的信仰。每個雕塑，每個建築上都有很多字，然後介紹了教堂演奏的樂器。同時，我也對天空進行了細致的研究。在神的領域裏，凡人生活在同壹個世界。寺廟是這裏的另壹大特色。埃及有很多石頭，歷史悠久。不同的樂器適合不同的音樂。
古埃及主要文明的成就。言簡意賅！
古埃及文字古埃及文字的演變可以分為四個階段:1。象形文字:我們所知道的最早的古埃及書寫材料是象形文字，產生於公元前3000年。2.祭祀文字:抄寫員為了實用和方便，簡化了象形文字的符號形狀。創作了祭祀劇本。3.世俗體:是祭祀體的草書。世俗劇本的連載劇本與祭祀劇本相比更為簡單，沒有畫面特征。它的寫作方向保留了祭文的傳統。4.科普特文字:是古埃及文字發展最後階段的文字。古埃及的宗教深受希臘和聖經文學的影響，是古埃及文化最重要的組成部分，貫穿了古埃及的整個歷史。古埃及有四個最重要的宗教中心:赫利奧波利斯、孟菲斯、赫爾墨斯和底比斯。木乃伊是經過特殊處理後保存完好的屍體。3000多年來，古埃及人制作木乃伊的方式有很多變化。還有金字塔最早的陽歷。古埃及創造了人類歷史上最早的陽歷。早在公元前4000年，埃及人就已將1年定為365天，分為12個月，每月30天，其余5天為節日。同時，壹年分為三季，即汛期、播種季和收獲季，每個季節四個月。其實古埃及的這個歷法並不準確，因為1天文年是365.25天，所以古埃及歷法每四年落後天文歷法1天。然而，在古代，它是最好的歷法。在古代，天狼星早上剛剛出現在埃及的地平線上，所以古埃及人把這壹天定位為壹年的第壹天。建築中的天文知識古埃及的建築與天文有著密切的關系，很多建築都包含壹定的天文知識。著名的金字塔包含了大量的天文知識。金字塔的四個側面分別朝向東南和西北方向。在胡夫大金字塔的北面有壹條隧道，可以進入金字塔的中心。從那裏俯瞰北方的夜空，北極星正好映入眼簾。哈夫拉金字塔的國王大廳有南北兩個方向的氣孔。北方氣孔指向當時的獵戶座ζ星。此外，獅身人面像的正面在春分和秋分時總是朝向升起的太陽。幾千年不變。古埃及數學的十進制計數法很早就被古埃及人采用。現存的萊因特紙莎草紙和莫斯科紙莎草紙上記載了埃及人的許多數學問題。雖然只是片段，但還是說明了古埃及人在當時的數學上已經有了相當的成就。古埃及人用筆畫將數字依次排列成9。然後用壹個類似“U”的符號反寫代表10。但古埃及人在書寫111這三個數字時，每個數字都用壹個特殊的符號來表示。而不是像現在這樣把1寫三遍，說明當時埃及人還沒有完全掌握十進制。千年不腐的古埃及醫學木乃伊聞名於世。古埃及人認為，人體是靈魂的安息之地，要想獲得永生，就必須把屍體保存好。木乃伊制作在古埃及第壹個王朝之前就已經開始了。埃及科學家* * *塞伯特博士發現古埃及人在制作木乃伊時使用了放射性物質。46660.68868688661埃及國家博物館在研究古代法老和王後的木乃伊時，通過檢測儀器證明，館內不同時期、不同地點的幾具古埃及木乃伊的填充物都含有放射性物質，可以釋放α、β、γ射線。可以確定的是，古埃及人早在4000年前就使用放射性物質保護法老的木乃伊。電影《埃及王子》也可以幫助我們更好地了解埃及。
古埃及的主要成就是什麽？
首先，象形文字形成於公元前3500年左右，壹直使用到公元2世紀。它們由象形文字演變而來，最初的使用者主要是僧侶。它們通常被刻在寺廟和宗教紀念碑的墻上，所以古希臘人稱它們為“聖書”。在使用過程中，他們演變成三種形式:在第壹個中期，他們成為牧師；公元前1000年前期，世俗體進化；在公元前後演變成了科普特文字，這三種文字雖然日漸簡化，但其內部基本結構保持不變。象形文字壹般由表意符號、音標和部首符號(或定義符號)三部分組成。它有24個單音節符號，但沒有元音，也從未發展成字母。由於象形文字體系過於復雜，壹般人無法掌握和使用，所以逐漸被人們遺忘，後來成為壹體。直到1822才最終被破譯。象形文字對西亞腓尼基字母的產生產生了重要影響。第二，文學成就。神話和傳說:形成了兩個主要的神，分別由太陽神Ra和冥界的守護者Osiris領導。奧西裏斯的故事是最著名的。現代埃及學者認為，傳說中的王位由兄弟變為兒子，反映了母權制被父權制所取代。短篇:四奴海的故事，海難，巧舌如簧的農夫，占領浴霸城，都是很有名的。詩歌:主要是世俗詩和宗教詩。世俗詩主要是民歌，如勞動歌、情歌，包括莊稼人的歌、打谷機的歌、打谷機的歌。如《阿頓頌》、《尼羅河頌》等。戰爭作品:最著名的是《圖特摩斯三世編年史》，描述了圖特摩斯三世第壹次遠征西亞時，如何討論如何攻打米吉多城。這是我們所知道的最早的戰術記錄。諺語文學或教訓文學:內容豐富，在古代文學史上獨樹壹幟。他們通常來自皇帝或官僚。比如梅裏卡拉國王的教訓等。不過，也有普通人的長輩給晚輩的教訓，比如“杜阿夫之子何琪給兒子的教訓”。內容涉及倫理規範、無處不在的社會問題或社會時尚，如《阿門木赫特壹世的教訓》。第三，科學成就是天文上的:埃及人很早就繪制了星圖，到了新王國時期，已經知道了43個星座。在天文觀測的基礎上，產生了埃及歷法——陽歷。根據天狼星和尼羅河的洪水期，他們把壹年定為365天，分為三個季節(洪水期、播種期和收獲期)，每個季節4個月，***12個月。每個月有30天，剩下的5天是年底的節日。只比現在的陽歷差1/4天。後來羅馬* *和中國後期的凱撒根據陽歷制定了巨力歷，這是現代歷法的基礎。此外，埃及人還發明了標準表、日晷和觀測星星的天文儀器——邁凱特。醫學:古埃及人的外科技術特別發達，最古老的醫學文獻《斯密醫學紙莎草》，其內容就是關於外科技術的。在底比斯發現的艾伯斯紙莎草紙(以購買它的德國人命名)是古埃及人的醫學百科全書，包含900多個治療各種疾病的藥方。醫生使用的醫療器械包括刀、剪、鉤等。另外，古埃及的解剖學也很發達。數學:古埃及人創造了他們自己的計數系統和數字符號。他們使用十進制。但是，沒有位置系統。壹些數學紙莎草文獻被保存下來:莫斯科數學紙莎草，林德紙莎草，阿納斯塔西紙莎草等。從他們身上可以看出，古埃及人在數學方面的知識已經包括了算術、代數、幾何三大類。代數已經可以解壹次方程了。算術主要是叠代加法，乘除也是用叠代加法解決的。幾何中，矩形、三角形、梯形、圓形的面積已經計算出來，其pi為3.16。在莫斯科紙莎草紙上，也有截棱錐和半球面積的答案。第四，建築藝術成就。古埃及人在建築方面取得了輝煌的成就。亞歷山大的大金字塔和法羅斯燈塔是古代世界的奇跡。建在底比斯的卡納克神廟神廟和盧克索神廟都是古代建築的典範。這兩個templo mayor都以其巨大的柱子而聞名，寺廟的柱子和墻壁上布滿了雕刻和象形文字。古埃及留下的藝術品也非常豐富。主要有雕塑和繪畫。雕塑有浮雕和圓雕，主要雕刻在木頭、石頭、象牙等材質上，其中以石雕最多。它們反映了古埃及社會生活的方方面面，為研究古埃及歷史提供了豐富的視覺材料。
古埃及詩歌
古埃及盛行圖騰崇拜，即對某些動物的崇拜。到處都有當地的神。中央法老政權加強後，埃及出現了統壹的太陽神崇拜，太陽神賴(古埃及人對太陽神有許多不同的稱呼，如賴、拉、阿蒙、阿曼、普塔，因時而異。這些名字有時指的是宇宙的創造。阿登、阿通等。)都被奉為最高神。阿通的《中王國時期太陽神頌》是壹首著名的古代頌歌。這些頌歌是在法老阿肯納頓宣布太陽神是這個國家唯壹崇拜的最高神的時候創作的。其中壹位寫道:他創造了世間萬物，人類從他眼中出來，神靈從他口中出現。對牛來說，他創造了果樹。他給了河裏的魚和空中的鳥生命。他讓蛋殼裏的雞呼吸，保存了雞蛋的生命........................................................................................................................................法老被認為是福玻斯·阿波羅。這是古埃及人的壹個神聖想法。在這裏我們也可以看到文學是如何與古埃及的宗教祭祀活動聯系在壹起的。它熱情地贊美了創造地球生命的太陽神的偉大力量，代表了古埃及宗教詩歌中的成就。通過它，我們知道古埃及人崇拜太陽，因為它的光芒照耀著人類。給萬物帶來生命。是太陽神，阿東之神，屠殺了壹切，然後阿東之神生下了阿東。對阿東的信仰明顯在向壹神論方向發展(埃及考古學家艾哈邁德·費克裏教授認為《阿東大頌》肯定對古希伯來文學產生了影響，尤其是與《舊約》第壹百零四詩篇相比，非常相似。這首頌歌和其他文學作品，西亞的人們都很喜歡。)對尼羅河的贊美壹直是埃及文學中的重要主題之壹，古埃及也有很多這方面的名篇。古希臘歷史學家希羅多德說“埃及是尼羅河的禮物”，古埃及人對此更是倍感親切。他們對尼羅河充滿了熱愛和崇敬。他們編了長詩，用誇張的詞語贊美，其中有壹節:“哦！尼羅河，我贊美妳，妳從地下湧出，哺育了埃及...壹旦妳的水流減少，人就停止呼吸了。”古埃及著名的《尼羅河之歌》是拉美西斯二世之子默那普塔時期的第壹部作品。根據埃及學者的推斷，這首詩大約是公元前13世紀的作品。尼羅河頌歌有14節，* * *。妳出現在這片土地上，安然無恙，使埃及重獲新生:阿門，妳引導黑夜進入白晝，妳的指引使人們歡欣鼓舞！繁殖La (La是太陽神，被認為非常愛花。)上帝創造的花園給了所有動物生命；灌溉大地不休息，來自天堂的旅程(尼羅河神橫跨天空，他的旅程和地上的河流壹樣。)，食物的愛好者，五谷的賜予者，普塔(普塔是創造埃及的神，宇宙的建築師。)神啊，妳給家家戶戶帶來了光明！尼羅河每年都有規律地發洪水，兩岸土地肥沃，適合耕種，很早就開發了。古埃及燦爛文化藝術的發展與尼羅河兩岸的發展和農耕密不可分。尼羅河是埃及文明的搖籃，人們與它息息相關。自然要謳歌它，用優美的文字凝結成優美的詩篇。早在古王國時期，法老的陵墓裏就已經有了關於死後世界的各種事情。宗教符號的種類更多了，甚至中產階級的居民也會把符號放在死者的棺材裏。死亡之書(The Book of the Dead)是在新王國時期產生的，是各種咒文、祈禱文、頌歌等的集合。寫在長卷草上。古埃及人認為人死後要在鬼國經歷壹段時間的生活，在那裏通過各種門的考驗。用亞麻布包好放在石棺裏，放在書裏給死人看。有三種書:死亡之書，下界之書和門戶之書。它實際上是亡靈前往鬼國的向導，保護亡靈免受各種磨難，順利應對審判，安全到達“真理之殿”，可以在五谷清風中收獲。如果有機會，妳也可以投胎為大神奧西裏斯(壹個具有所有埃及意義的神，原本是植物和水的神。人們從植物的年生長中得出奧西裏斯死亡復活的觀念，並把他視為亡者之神。)死亡之書包含了古埃及人的思想和信仰及其各種細節。從中也可以看出古埃及人熱愛生活，向往幸福的生活。古埃及人的神學，他們的聖書，以及來世的觀念，都是基於壹個簡單的信念:以永生的形象來展現永生。《死亡之書》無疑為我們提供了關於古埃及人生活思想的寶貴信息。很明顯，在奴隸社會，絕大多數窮人和奴隸是買不起這種死人的書的。這本書實際上反映了奴隸主試圖將他們生活的繁榮擴展到他們身後的世界。《亡靈書》共27篇，每篇篇幅不同，主題不同。以下是前幾節:起來吧，死者，歌頌太陽，贊美妳，啊，妳驚人的崛起！妳升起，妳閃耀！天滾壹邊去！妳是萬神之王，妳是萬物之神。我們從妳而來，在妳中間被崇拜。妳的牧師在黎明時出來。用笑聲洗滌妳的心；神聖的風帶著音樂吹過妳金色的琴弦。日落時，他們擁抱著妳，仿佛每壹朵雲都從妳的翅膀上閃現出反射的色彩。妳飛越了天頂，妳的心是快樂的。妳早晚的船，在微風中。