閑韻雖高不刺眼，初拋猿鳥回。
夕陽照耀著新的紅葉，仿佛在硯臺上寫下壹首詩。
荷花詩人留怨空，牡丹詩人只寄情。
誰像天才李山甫，牡丹屬於思考和思考。
賢貴之源若有所思，天只依心懸。
信陵君墓上壹鏟土，會累得跟石頭壹樣。
音容笑貌的由來是無與倫比的，而今天* * *許占了最後壹春。
當歌不怪妳經常哭的時候，妳就早早失貞了。
半夜茶沸時，是寒窗。
孤獨就可以變老，壹輩子心要平。
翻譯:
雖然我熟悉押韻，但我並不炫耀自己的才華。偶爾扔猿鳥，突然回家。夕陽照耀著新的紅葉，仿佛在硯臺上寫下壹首詩。荷花詩人白留怨，牡丹詩人只寄情。誰像天才李山甫？牡丹也很有想法。賢浩之源若有所思，太陽高掛只照心。新墓上的泥土像壹塊寶石。
音貌本源絕對無與倫比，目前允許壹起占春。唱歌的時候不要經常哭，早點收獲土地，早點失去自我。元宵茶壺開了，是寒窗。能在沈默中老去，真的太甜蜜了，壹顆自然的心應該是平的。
擴展數據:
《偶詩五首》作者司空圖的美學思想:
司空圖的美學思想包含多個層面。在他的美學代表作《二十四詩品》中，既有各種風格的闡釋，也有創作方法的探索，更有詩人自身修養的粉絲。這些對當代美學也有很強的指導作用和借鑒意義。
司空圖的《二十四詩品》以二十四種意境闡述了詩歌的二十四種風格，無疑是精細而精妙的，但經過深入思考，這二十四種風格中也包含著司空圖壹貫的美學思想，如基於老莊思想的對自然的追求和審美趣味的淡化；
司空圖的"意在味外"、"象在象外"等美學理論也在《二十四詩品》中得到了生動的體現。“自然”是中國古代文學創作的最高理想審美境界，其哲學和美學基礎是老莊主張順其自然，反對人為。
司空圖的藝術風格體現了從陽剛和陰柔兩種基本風格美發展而來的多種風格美。《文房四寶總目提要》說它“羅列諸體，而不側重壹體”，徐蔭芳在後記中也說“其師為詩，門戶甚廣，兼收並蓄”。
而《詩品》在藝術風格理論上的最大貢獻，是從對文學語言風格的壹般性討論中，來研究文學的藝術風格。到了唐代，詩文理論開始分化，詩論中的風格論逐漸轉向詩歌的意境風格，這在皎然的十九字風格論中可以明顯看出，而《詩品》則是壹種純粹的詩歌意境風格論。這和劉勰很不壹樣。
百度百科-司空圖