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桂花樹的詩贊

古代有兩個文人,壹個是王充,壹個是文衡山。他們經常在壹起玩,互相娛樂。有壹次,兩人外出賞景,王充脫口而出第壹句對聯:“二月花好,聲聲動人。”此時文衡山答續第二聯:“九月影香煩我身心。”書的第壹部分失去了眼前花的美麗,第二部分活出了月中桂花的影子。第壹部分生動形象,相映成趣。從漢代到魏晉南北朝,桂花成為名貴花卉和貢品,成為美好事物的象征。《西京雜記》記載,漢武帝初建上林苑時,群臣獻花2000余種,其中有十棵桂花樹。公元前111年,武帝攻破南越,後在上林苑修建富麗宮,廣植奇花異木,其中有100株桂花。當時種植的大部分植物,如香蕉、桂花、指甲花、龍眼、荔枝、橄欖、柑橘等。,死了,桂花卻幸運地活了下來。司馬相如在《商·福臨》中也提到了桂花。看來桂花入宮初期是成功的,有了壹定的規模。

晉代《南植》中記載:“廣西出合浦,必生於山頂,冬夏常綠,類為自有林,間無雜樹。”南京是中國的古都。齊武帝年間(公元483-493年),湖南香洲派桂花樹在芳林園種植。據《南方煙火》記載,(公元583-589年)在庭院裏為心愛的公主張麗華建了壹座“桂宮”,種了壹株桂,在樹下種了,又讓張飛馴養了壹只大白兔,稱為月宮。可想而知,月亮與嫦娥、桂花樹、玉兔被視為月宮的傳說在當時相當流行,說明桂花樹早在2000年前就被我國用於園林栽培。目前在陜西省漢中市東南的聖水中也有壹株漢桂。相傳是漢高祖劉的蕭何種下的。它的樹幹直徑232厘米,樹冠面積400多平方米,枝葉繁茂,氣勢磅礴。到了唐代,文人介紹桂花非常普遍,唱桂花也蔚然成風。柳宗元從湖南衡陽搬了十多株桂花來種零陵。白居易是杭州、蘇州刺史。他把桂子從杭州天柱寺帶到蘇州種植。唐代李德裕在近二十年間收集了大量的花木,其中屯溪的紅桂、鐘山的桂、屈的山桂、永嘉的紫桂和鐘山的真紅桂都被引進到他洛陽郊外的別墅裏。這時候在園廟裏種桂花就比較常見了。

中國是桂花的故鄉,漣源有很多和桂花有關的對聯。如果妳能在秋天品嘗到與桂花有關的對聯,妳會更有興趣欣賞桂花。南宋傑出的女作家李清照壹生寫了許多對聯。其中壹首寫道:“花之倒影在變,月桂樹香在張九成。”第壹副對聯中的“劉三邊”是宋代著名詩人,與第二副聯中的張九成是宋高宗相反。同時,第壹副對聯中的“露花倒影”是劉三邊的字,與第二副對聯中的“桂香”和張九成的字相匹配。

唐宋以後,桂花在園林中被廣泛用於栽培和欣賞。宋的《靈隱寺》詩中有壹句名句“桂在月中,香雲飄外”,所以後人也稱桂花為“天香”。李白在《歸賦》詩中寫道“安智南山鬼,綠葉垂香根。印青也可以委托,為什麽不栽袁俊?”說明詩人要種在月桂園裏,可以時時觀賞,時時鼓勵。這種需求導致桂花在園林中的種植越來越受歡迎。如宋代梅寫《林軒歸》:“山中無惡樹,有翠桂叢”。歐陽修的《謝雙桂樹子》中,“賦,姚瀾曲”暗示著桂花被移植到了詩人院中的牡丹欄桿上。宋代毛坤的《桂花歌》中“玉階顯秋桂花影婉約”就是在玉階前種桂花。元代倪瓚《桂花》詩中“桂花葉晚色,秋光影淡”指出,窗前種桂花。明代才子解縉曾寫過壹副對聯:“蒲葉濤葉葡萄葉,草本木本;梅花,桂花玫瑰,春香秋香。”第壹副對聯中的“蒲”、“桃”兩個字正好與“葡萄”諧音;下聯中的“梅”、“桂”與“玫瑰”諧音。同時,“蒲葉濤葉葡萄葉”被歸類為“草本木本”。“梅花、桂花、玫瑰”體現在“春香秋香”中,可見對聯的巧妙、新穎、有趣。

四川新都桂湖公園以沿湖種植桂花聞名,是著名的賞桂花景點。郭沫若贊題:“桂蕊芬芳,美不勝收;湖光添彩,改變世界。”這幅對聯觸景生情,景中有愛,愛源於景。同時,桂湖公園的“桂湖”二字鑲嵌在上下對聯的頂端,更是別出心裁,別具壹格。

陜西省漢中市的水笙寺,因寺旁種植的漢代桂花樹而聞名。這棵古老的桂花雖然歷經了兩千多年的滄桑,卻依然枝繁葉茂,芳香四溢。寺內有壹幅對聯寫道:“桂樹騰芳,綠蔭秀麗,古色古香;靈泉美,清澄明,俗氣。”這幅對聯如詩如畫,美不勝收,足以勾起人們對水笙寺古桂的思念。

在眾多名花中,桂花是壹種長壽植物。根據全國15個省市的調查數據,超過100年的古桂花植物有2200多種,超過1000年的古桂花植物約占0.5%。這些古老的桂花植物是我們祖先留下的珍貴遺產,為我們挖掘桂花文化、進行科技研究、開發旅遊資源提供了非常寶貴的資料。

有人對桂花的開花習性做過專門的研究。桂花的開花以壹年生枝為主,花量與分枝能力、腋芽數、百花重密切相關。