據《童童唐氏明氏宗譜》記載，明世慈(1667-1740)住黃石市陽新縣排市鎮羅源村，有四子，分別是祁雨、祁連、祁傲、朱七。排石鎮位於幕阜山北麓，富水河流域中遊。古時從富水河上遊順流而下的木筏、竹筏匯集於此，“夾河兩岸皆有城”，故名排石鎮。富水河是長江的支流，幹流長196公裏，是黃石地區最長的河流。封建統治時期，富水河經常泛濫，洪水時有發生，導致民眾流離失所。比如光緒的《興國州誌》？第31卷？《湘儀》載:“康熙二年，八月，雨下二十余日，水入城，入冬不退。“②由於長期水災，明朝賜的四個兒子都遷到外地去了。”玉、廉、敖遷徙無考”，四子明遷居祁準縣東裏東寶，即今六合鎮紅渠嘴村。
蘄春與陽新隔河相望，同飲壹江水，人緣相近，經貿往來密切。明清時期，這兩個地方都是國家行政所在地。在清朝，這兩個地方都是由國家統治的，壹個叫周琦，壹個叫興國。周琦歷史悠久，風景秀麗，經濟繁榮，長期以來壹直是鄂東南部的政治、經濟和文化中心。家往何處去？經過慎重考慮，河對岸的周琦成了移民的首選。紅渠嘴村的明灣，是大別山群山之間的壹條小沖溝，背靠慶豐村，靠近縣城幹流淇河，地形與陽信羅源村相似。如遇戰事，可退守山寨，出祁河，走親訪友。據傳說，胡、殷是隨明遷居到紅渠嘴村的人。
明朱七的生平事跡沒有詳細記載。根據明氏族譜，明啟珠(1702-1754)有壹整章，有兩子壹女。他搬到紅曲嘴的確切時間已經失傳了。從族譜中的“贊美詞”可以想象他剛在紅曲嘴安家時的艱難。明代朱元陳佩(1701-1749)墓現保存完好。原墓碑立於乾隆四十三年(1778)十二月，中間鐫刻“清帝封母陳與明老太太之墓”大字。碑文記載，陳四世同堂，膝下有七孫。明在陳死後改嫁潘石。潘石沒有孩子。引人註目的是陳墓碑上的“玉璽”二字，即陳是“夫人”。封建朝廷封了壹個官員的母親或妻子，送給她壹份禮物，這份禮物是她生前封的，死後送的。明清時期，形成了非常完整的玉璽體系。壹至五級官員奉詔，六級至九級官員奉詔，妻子從屬於丈夫。於是就有了“宮女”的說法。陳受戒，推測丈夫知道他的珍珠或他的後代應該有五個以上的名銜。然而，筆者翻遍了清代《湖廣通誌》、《黃州府誌》、《周琦知止》、《興國周誌》、《明家譜》的所有版本，都沒有它的蹤跡。
明剛舊居，俗稱官廳，建於清代雍正至乾隆年間。這棟房子有五排寬，有三個入口。整體面積約1.200平方米，建築面積約700平方米。這房子是誰建的，今天看來還是個大家庭？明基老人，祖祖輩輩傳下來的，是祖祖輩輩朱建造的。封建王朝有嚴格的等級制度，對各行各業的人的住宅建築都作了具體的規定。不同職業或官職的人在住宅建築中得到了反映。比如《明慧殿》規定“庶人住的房子只有三室五框。”清朝以後，對住宅的限制雖有所放寬，但仍然嚴格。
《左傳》雲:“夫之禮，天之經，地之義，民之行。”“門當戶對”、“門當戶對”是古代民居建築中大門的重要組成部分。公務員用圓形門道和門道，軍官用方形門道和門道。所以遠遠看去，就能知道這家的主人是平民還是武官。明灣老宅大門寬1.14m，高2.15m。按魯半尺的說法，屬於“義”門，寬度介於“離”門和“義”門之間，寓意主人有不忘故土，以義立家之意。原來大門左右兩側的壹對抱鼓石已經不見了，只剩下下面的底座。兩座底座由紅砂巖制成，正面刻有雲紋和祥雲。左側浮雕為“麒麟送子”，表示兒孫滿堂，右側浮雕為“即刻封侯”，表示成名指日可待。“戶對”的數量與官產的高低成正比。壹至五品可以六個，六至七品可以四個，以下只能兩個，普通大戶也可以兩個。明灣老屋的“護堆”放在門楣的上側，是青磚雕成的短筒。柱長約0.2米，平行地面，垂直過梁，有四個* * *。這四對戶都刻有花紋，分別是六合同春、耕讀傳家、黃金夫婦、麒麟賢瑞。這些不同的吉祥圖案，雕刻精美，主題鮮明，都傳遞著主人對美好生活的向往。
牌匾是古建築不可缺少的壹部分，相當於古建築的眼睛。它有著廣泛的含義，起著啟發和教育的社會作用。正殿是明灣老宅的第二處。四根巨大的紅杉柱立在蓮花柱基礎上，支撐著四根橫梁和大型桁架。橫梁下方是橡木雕刻的龍鳳圖案裝飾格子。據老人回憶，這個大廳的正面原來掛著壹塊大匾，上面寫著“莫寒流芳”四個字，據說是俞弼寫的。此匾已不翼而飛，現保存完好的有“文魁”和“吳逵”兩塊匾。“文魁”的牌匾稍大壹點，中間是楷書的文魁，右邊是五個考官的名字，如“秦明任湖北省獄務兵部侍郎，安徽巡撫兼十級記第二次，”，“秦明任考官、右侍郎兼十級記第五次，譚”等，左邊的題詞是“甘龍六十歲， 第二回，第二回，秋月，明朝，酒明春雪是鹹寧市嘉魚縣潘家灣鎮火明家村人。 大約有500人住在這裏。據同治的《嘉魚縣誌》？第五卷？人》記載，淳，號辛齋，乾隆六十年(1795)舉人，授予國子監號。嘉慶二十壹年(1816)回李後，在書院講學，教人“品行第壹，文學第二”。⑤“武逵”碑略小於“文魁”碑，顯示了科舉重文輕武的特點。中間用楷書寫著大字“吳逵”，但缺了“逵”字的左上角，以示謙虛。右邊寫著“道光桂茂分店”，左邊刻著“中國式”。據光緒《興國州誌》？第十六卷？選舉？據吳舉記載，明光鬥，字憲章，道光二十三年(1843)桂茂師武術家，因對團練有貢獻，五次獲朝廷嘉獎。⑥
《文魁》和《五奎》碑中的主人公都遠在嘉魚和陽新，這兩個地方在清朝都是武昌府的轄區。為什麽明春雪和明光鬥不辭辛苦地把牌匾送到蘄春紅曲口？相傳明啟珠的後代住在大宅裏，令人羨慕。當地人欺負明家是外地外號，去政府告明家違章建築。明啟柱的後人回到家鄉陽信申訴求助，得到了家鄉的支持。嘉魚宗親送明學春“文魁”的大匾，後來陽信宗親送明光鬥“吳逵”的大匾。當地民眾看到明家文武雙全，朝中也有人支持其政綱。從此不敢再為難他們。明灣老宅第二中後門門楣上方，嵌有紅砂巖雕匾，太陽上刻有“皮成爵歲”四個字，寓意建功立業。這種紅砂巖不是蘄春本地產的，應該是外地運來的。老房子裏有很多用這種材料做的石頭，真的超出了壹般人的財力。
從康熙年間開始，已經被觀賞了300年。在風雨中，明灣老宅見證了明啟珠的後代在蘄春的繁盛。明家後人尊此老宅為祠堂，為全家擁有財產。上世紀六七十年代，這裏被用作政治夜校，周邊民眾在這裏學習文化知識，接受政治教育。後來老房子裏住了五六戶人家，幾十個人通過壹個大門進出。現在老房子已經多年無人居住，但仍是人們乘涼納涼的好地方。
唐代詩人姚和友在壹首詩中說:“閑來無事，便在山中尋處安身。”中國人總是搬到另壹個地方。回望當年，明家族的祖先朱功從陽新遷到蘄春。不是被逼的，也不會有這種舉動。當今社會，河水清澈，海水平靜，國泰民安。如果能看到子孫後代的幸福生活，知道它的珍珠有多幸福？
註意事項:
①2005年，中國明家族編纂《中國明家族族譜》，楊信、祁春編纂的《明家族族譜》分冊。這個樂譜的敘述很簡單，篡改痕跡明顯，錯誤很多。
②查光緒《興國州誌》？第31卷？《湘儀》記載，清代富水流域發生了6次洪水。
(3)明起柱原為夫人墓，俗稱“太婆墓”。2021年，清明時節，蘄春明氏宗族集體出資，對陵墓進行了全面整修。
(4)5名主考和副主考的信息，除了這兩個，都被李小雲等人的幾個字跡弄得難以辨認。
⑤見《同治嘉魚縣誌》？第五卷？人物:薛明淳昊新齋，甘龍茅毅科舉考試官，鄭雪國子監授予。經過多次嘗試，他回到了馮明學院。先教人演戲，再教人寫作。我這輩子沒親熱過，也沒住過公庭。我有古人的風格。睡了壹夜，如果有人告訴雲，仙府會打電話給妳，在希望中展現。我醒著的時候跟兒子說，我會在某壹天被仙府召喚。按時，早起洗澡，穿衣，坐班，叫兒子侄子親戚朋友聚鹽，後來，就聽到鼓聲。嶽:問候來了，我就去世了。我最終出版了。
此外，根據光緒年間《周琦誌》和1987年《蘄春縣教育誌》中的記載，乾隆六十年(1795)，科恩中得鄉試，蘄春有兩個中國式考生。
6見光緒《興國州誌》？第十六卷？選舉？吳舉:明光鬥，字憲章，道光二十三年。光緒《興國州誌》？第十六卷？風度與野心？獲獎感言:明光鬥和永璉壹起獲得了五項冠軍。
清代《興國國誌》編纂於康熙、雍正兩朝，清雍正十三年(1735)至光緒十五年(1889)編纂於光緒。明光鬥參與了這張唱片的采訪。
據《明朝家譜》記載，明朝安雯，字“輕功”，組織團練，保護朝廷。這與光緒《興國州誌》略有出入。
作者/苗永強CPPCC蘄春縣