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《花間集》是晚唐五代詞集。編者趙崇左，字宏基。生平事跡不詳。據歐陽炯《花卉序》記載，此書成書於後蜀鄭光三年(公元940年)，當時趙崇左為魏魏、。《花間集》在敦煌本《雲耀集雜歌》發現之前，被認為是最早的詞選。
五代十國六十年間，前蜀王家與後蜀割據，縱情歌舞伎樂，導致了曲子詞的流行。《花》是當時藝伎表演的歌曲和歌詞的選集。它包含了從晚唐到五代的65，438+08位詩人的500首詩，包括文、皇甫嵩、韋莊、薛、牛喬、張密、毛文西、牛錫基、歐陽炯、何寧和，共分為十卷，每卷50首詩。？
其內容多描寫女性生活和男女愛情，辭藻華麗，故稱情色之作。文和皇甫嵩是晚唐詞人，列在卷首，表明西蜀詞派的起源。何寧曾經是宰相，以作曲出名。當時人稱“宋襄公”，其詞風與文相近。張弼，南唐詩人，65，438+04，蜀中狀元魏莊之後，王、孟侍中大臣。《花間集》中的文詞華麗，魏詞稀疏，代表了兩種風格。其他人的話更像文和的馮。有很多關於旅行和牽掛的歌壹直在我心裏，留下愛和恨。也有壹些作品表達了“暗害國亡”的情懷，贊美南方風俗。
《四庫穆宗》說此書:“詩風自唐而變，盛行於五代。自宋代以來，制度更為復雜，選拔惠及大眾。追根溯源，這壹集是最老的。到了唐末，著名的詞曲都留下來了。”的確，這部文集很大程度上保存了晚唐五代十八位著名詞人的作品，中國文學史上最早的文學流派——花間詞派以此為其形成的標誌。《花間集》作為我國現存最早的壹部詞集，在我國詞發展史和文學史上占有重要地位。
華在宋代非常流行。現存南宋建康縣宅本《錢潮後記》成書於紹興十八年。據說建康縣翟也曾出版過《花》,是監所工作人員離開時縣裏送給他的禮物。除了《建康齋》，還有其他版本。紹興是南宋初年，所以後人推測建康縣齋之前的其他刻本和刻本很可能是北宋刊刻的，也許《花間集》是北宋流傳的。
目前現存的宋代花間集有兩種:建康郡翟紹興十八年本和宋代公文印刷本。兩人都是孤兒，都保存在中國國家圖書館。
此宋刻本刊於南宋惜春十壹年、十二年鄂州(今武昌)的公文上，為修訂版。論文題目為《儒林郎辦酒務觀察團，成中郎在城內酒務監督，江夏縣在外地廉潔拜，鄂州管事參軍，金易副隊長，漳州監軍庫藩》。鄂州位於江夏。由於使用的是鄂州公文紙，所以很多前輩以為印刷地點也在鄂州。
本書包括《昆山徐氏家藏》、《乾學印》、《建安》、《聽雨樓查氏珍本》、《宋文庫》、《楊在收藏的石刻書畫印》、《陳紹和印》、《顏鶴真珍玩》、《楊紹和集》、《楊訓》、《實德缺環後裔白》、《海原蒼閣》、《印》。並有海源閣主人楊題字。曾為清代著名藏書家，收藏有徐傳世樓、茶於婷樓、楊海元亭等。民國初年《海源閣》出版後，周家將其鄭重收藏，後周樹濤先生將其捐贈給國家圖書館，可謂後繼有人。
這本書在《海源閣》中被記載為惜春十四年鄂州使臣館刻本，依據的是公文時間，這壹判斷不夠嚴謹。公文紙與刻制年代的關系有多種可能:壹種可能是保存多年的書版是用後來的公文紙印制的，所以刻制時間可能比公文紙早很多年；還有壹種可能是多年後的公文紙用來刻書，也可能是現在的版本，用的是剛廢棄的公文紙。《中國版刻本目錄》的結論是，此書“原版本疑刻於北宋末，南宋初補刻，刻有顏瑜、吳永年、李浩等，他的書也沒有收藏。是基於版式、雕版、禁忌語等綜合因素。”所以斷定是宋代刻的比較可信。