首先，壹
對酒歌唱，人生幾何！
比如朝露，去日本就難多了。
大度壹點，煩惱難忘。
如何解決自己的後顧之憂？只有杜康。
青青是妳的衣領，YY是我的思念。
但是為了妳，我已經深思熟慮了。
壹群鹿，喲，在那葉原吃了艾蒿。
我有壹批好客人，彈琴，彈琴。
清如明月，何時能忘？
煩惱由此而來，無法斷絕。
越奇怪越沒用。
說說？我懷念以前的優雅。
月上星少，烏鶇南飛。
繞著樹轉三圈，能靠什麽樹枝？
山永遠不會太高，海永遠不會太深。
周公吐食，天下歸心。
翻譯:
邊喝酒邊唱歌，人生苦短。
就像朝露稍縱即逝，失去的日子太多了！
桌上的歌激昂大方，憂郁久久彌漫心頭。
靠什麽來緩解抑郁癥？只有狂飲才能讓妳解脫。
那些藍領的學生，妳讓我日夜思念。
就是因為妳，我才壹直深深的念叨至今。
陽光下，小鹿在綠坡上嘰嘰喳喳，悠閑地吃著。
壹旦天下有才之人到我們家來，我就吹笙招待客人。
什麽時候才能摘到掛在天上的明月？
我長久以來的憂慮和怨恨突然湧出，匯成壹條長河
遠方的客人在田間小路上壹個接壹個地來看望我。
久別重逢，促膝長談，飽餐壹頓，努力訴說舊情。
月明星稀，壹群築巢的烏鶇南飛。
繞樹飛三周不折翅膀，哪裏能住？
山不惜看巍峨的巖石，海不棄涓涓細流看壯闊。
我願像周公那樣對賢下士謙恭有禮，願天下豪傑誠心歸順於我。
第二，第二。
周錫伯昌，懷此德。
天下三分，有二分。
培養貢獻，部長節不長。
對侯煒的崇拜是建立在拘留的基礎上的。
看到原赦後，給了我壹把斧頭和壹把鏟子，我要進行征服。
正如仲尼所說，它達到了美德。
還是侍奉尹吧，說說它的美。
齊歡的優點是統治方式。
九個王子，壹個征服世界。
征服世界，不是用運兵車。
義無批判，其德是說。
孔子嘆了口氣，說百姓從中受益。
給了廟裏，就沒命拜了。
小白不敢，天威近在咫尺。
金文也是壹個暴君，向天王鞠躬。
有人給了我壹個鞠躬。
盧公雅壹千，武士三百人。
征服諸侯，為師所尊。
四方聞之，起名曰雅齊歡。
河陽之會，冒充紂王，赫赫有名。
翻譯:
姬昌名錫伯，心智健全，品德高尚。
殷朝有三塊地，他擁有其中的兩塊。
規範朝貢侍奉，不失朝臣職責。
僅僅因為拜侯進讒言，就被冤枉拘禁。
後來因為送禮物被赦免，被賦予了用斧頭和霰彈攻擊的權力。
孔子稱贊他品德高尚，地位顯赫。
他總是臣服於殷代的皇帝，名聲傳遍天下。
在周建立的偉大事業中，死人的生存是第壹位的。
聚合諸侯保衛中原，整頓天下的功績，世世代代。
軍閥受命整頓周室，主要不是靠武力。
行為正直誠實，美德在背後傳承。
孔子稱贊齊桓公和管仲，百姓深為感激。
天子賜肉與桓公，命其收而不拜。
桓公說小白不敢，天子的威嚴近在咫尺。
晉文公繼承了帝位，並親自封紂王。
周天子賞賜豐厚，儀式非常隆重。
收玉酒，弓箭手三百。
晉文公威望鎮諸侯，從其風是尊敬的。
名聲傳遍四面八方，其名聲僅次於齊桓公。
假裝周王巡狩，招天子到河陽，輿論議論紛紛。
擴展數據:
1，創作背景:
兩首短歌是漢末政治家、文學家曹操寫的兩首以古代樂府為題材的詩。第壹首詩通過酒席上的歌聲，表達了詩人對美德的渴求和統壹天下的抱負。
第二首贊美周文王、齊桓公、晉文公堅守大臣節的歷史，說明他們只有幫助漢朝的野心，無意代表漢朝自立。
這兩首詩典雅、莊重、深刻、富有感情。它們的政治內容和意義完全融合在豐富的抒情意境中，充分展示了曹操的人格、學識、誌氣和理想，充分展示了他瑰麗飄逸的詩篇。
關於第壹首詩的創作時間，學術界大致有五種說法。壹、《三國演義》在蘇軾《赤壁賦》“橫寫詩”的文字基礎上，主張曹操在赤壁大戰前朗誦這首《飲酒作歌》，時間定在建安十三年(208)年底。
二是求賢論，出自張克禮《三曹年譜》:“在求賢令的同時，表達出招聘人才的熱切願望。”
時間在建安十五年(210)。第三，兩岸和唱，源於萬。他認為，這首詩寫於漢代建安元年(196)，曹操遷漢高祖於許都，曹操與心腹等交好而唱。
第四，吃喝玩樂，具體時間沒有考證。這句話是沈德潛的《古詩源》卷五:《壹行短歌》，及時說出來也是好玩的。
第五，王慶在建安二十壹年(216)五月的壹次宴會上招待烏丸可汗的說法。
至於第二首，學術界也難以確定其具體創作時間，只能大致推斷為建安十七年(212)至二十二年(217)之間。
建安十六年(211)春正月，漢獻帝任命曹操、曹丕為五感中郎將，後又任命曹植等士為侯。
建安十七年(212)，狄鹹命曹操“褒拜無名，而不朝，持劍上殿，如蕭何故事”；建安十九年(214)三月，立魏公和曹操為皇位，改授金、赤龍、為冠。
建安二十壹年(216)五月，狄鹹封曹操為王維。建安二十二年(217)夏四月，命令王曹“為皇帝立壹面大旗，並稱之為警示牌。.....十月冬，天子命王(曹操)二冠，騎金馬，駕六馬，設五時輔車，以五感中郎將丕為太子魏”。
隨著勢力和疆域的擴張，曹氏集團之外的人都懷疑曹操有代表漢朝自立的心。當時東吳的孫權抓住機會，派使者上表宣天命投降，意圖催促曹操代，但曹操警覺到孫權的壹個陰謀，說:“這是我欲得禍於火！”曹操深知高震之危，遂賦此曲《周錫伯昌》以表心意。
2.作者信息:
曹操(155-03 15，220)出生於孟德，壹個吉利，壹個小字，阿三，沛國橋縣(今安徽亳州)人。東漢末年，傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國曹魏政權的創始人。
曹操擔任東漢宰相，後來封王維，為曹魏的建立奠定了基礎。他死後，謚號變成了武王。其子曹丕稱帝後，被尊為武帝，廟號毛。
東漢末年，天下大亂。曹操以漢武帝的名義，征服四面八方，在國內消滅了爾淵、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，在國外投降了南方匈奴、烏桓、鮮卑，統壹了中國北方。
並實行壹系列政策，恢復經濟生產和社會秩序，擴大開荒，興修水利，獎農賞桑，重視手工業，安置流民，實行“租調制”，從而使中原社會逐漸穩定，經濟出現轉機。
在曹操的統治下，黃河流域政治逐漸明朗，經濟逐漸恢復，階級壓迫略有減輕，社會風氣有所好轉。曹操以漢之名采取的壹些措施是有積極作用的。
曹操軍事上精通兵法，重視人才和才幹。因此，他不惜壹切代價，看中了他手下的潛在分子。他在生活中善於作詩，抒發自己的政治抱負，反映漢末百姓的悲慘生活。他是壯麗的，慷慨的，悲傷的。
散文也工整，開啟和繁榮了建安文學，給後人留下了寶貴的精神財富。魯迅評價其為“改造文章的奠基人”。同時，曹操還擅長書法，唐代的張懷瓘在《述端》中將曹操的《曹彰》評為“奇葩”。