首先,壹
對酒歌唱,人生幾何!
比如朝露,去日本就難多了。
大度壹點,煩惱難忘。
如何解決自己的後顧之憂?只有杜康。
青青是妳的衣領,YY是我的思念。
但是為了妳,我已經深思熟慮了。
壹群鹿,喲,在那葉原吃了艾蒿。
我有壹批好客人,彈琴,彈琴。
清如明月,何時能忘?
煩惱由此而來,無法斷絕。
越奇怪越沒用。
說說?我懷念以前的優雅。
月上星少,烏鶇南飛。
繞著樹轉三圈,能靠什麽樹枝?
山永遠不會太高,海永遠不會太深。
周公吐食,天下歸心。
翻譯:
邊喝酒邊唱歌,人生苦短。
就像朝露稍縱即逝,失去的日子太多了!
桌上的歌激昂大方,憂郁久久彌漫心頭。
靠什麽來緩解抑郁癥?只有狂飲才能讓妳解脫。
那些藍領的學生,妳讓我日夜思念。
就是因為妳,我才壹直深深的念叨至今。
陽光下,小鹿在綠坡上嘰嘰喳喳,悠閑地吃著。
壹旦天下有才之人到我們家來,我就吹笙招待客人。
什麽時候才能摘到掛在天上的明月?
我長久以來的憂慮和怨恨突然湧出,匯成壹條長河
遠方的客人在田間小路上壹個接壹個地來看望我。
久別重逢,促膝長談,飽餐壹頓,努力訴說舊情。
月明星稀,壹群築巢的烏鶇南飛。
繞樹飛三周不折翅膀,哪裏能住?
山不惜看巍峨的巖石,海不棄涓涓細流看壯闊。
我願像周公那樣對賢下士謙恭有禮,願天下豪傑誠心歸順於我。
第二,第二。
周錫伯昌,懷此德。
天下三分,有二分。
培養貢獻,部長節不長。
對侯煒的崇拜是建立在拘留的基礎上的。
看到原赦後,給了我壹把斧頭和壹把鏟子,我要進行征服。
正如仲尼所說,它達到了美德。
還是侍奉尹吧,說說它的美。
齊歡的優點是統治方式。
九個王子,壹個征服世界。
征服世界,不是用運兵車。
義無批判,其德是說。
孔子嘆了口氣,說百姓從中受益。
給了廟裏,就沒命拜了。
小白不敢,天威近在咫尺。
金文也是壹個暴君,向天王鞠躬。
有人給了我壹個鞠躬。
盧公雅壹千,武士三百人。
征服諸侯,為師所尊。
四方聞之,起名曰雅齊歡。
河陽之會,冒充紂王,赫赫有名。
翻譯:
姬昌名錫伯,心智健全,品德高尚。
殷朝有三塊地,他擁有其中的兩塊。
規範朝貢侍奉,不失朝臣職責。
僅僅因為拜侯進讒言,就被冤枉拘禁。
後來因為送禮物被赦免,被賦予了用斧頭和霰彈攻擊的權力。
孔子稱贊他品德高尚,地位顯赫。
他總是臣服於殷代的皇帝,名聲傳遍天下。
在周建立的偉大事業中,死人的生存是第壹位的。
聚合諸侯保衛中原,整頓天下的功績,世世代代。
軍閥受命整頓周室,主要不是靠武力。
行為正直誠實,美德在背後傳承。
孔子稱贊齊桓公和管仲,百姓深為感激。
天子賜肉與桓公,命其收而不拜。
桓公說小白不敢,天子的威嚴近在咫尺。
晉文公繼承了帝位,並親自封紂王。
周天子賞賜豐厚,儀式非常隆重。
收玉酒,弓箭手三百。
晉文公威望鎮諸侯,從其風是尊敬的。
名聲傳遍四面八方,其名聲僅次於齊桓公。
假裝周王巡狩,招天子到河陽,輿論議論紛紛。
擴展數據:
1,創作背景:
兩首短歌是漢末政治家、文學家曹操寫的兩首以古代樂府為題材的詩。第壹首詩通過酒席上的歌聲,表達了詩人對美德的渴求和統壹天下的抱負。
第二首贊美周文王、齊桓公、晉文公堅守大臣節的歷史,說明他們只有幫助漢朝的野心,無意代表漢朝自立。
這兩首詩典雅、莊重、深刻、富有感情。它們的政治內容和意義完全融合在豐富的抒情意境中,充分展示了曹操的人格、學識、誌氣和理想,充分展示了他瑰麗飄逸的詩篇。
關於第壹首詩的創作時間,學術界大致有五種說法。壹、《三國演義》在蘇軾《赤壁賦》“橫寫詩”的文字基礎上,主張曹操在赤壁大戰前朗誦這首《飲酒作歌》,時間定在建安十三年(208)年底。
二是求賢論,出自張克禮《三曹年譜》:“在求賢令的同時,表達出招聘人才的熱切願望。”
時間在建安十五年(210)。第三,兩岸和唱,源於萬。他認為,這首詩寫於漢代建安元年(196),曹操遷漢高祖於許都,曹操與心腹等交好而唱。
第四,吃喝玩樂,具體時間沒有考證。這句話是沈德潛的《古詩源》卷五:《壹行短歌》,及時說出來也是好玩的。
第五,王慶在建安二十壹年(216)五月的壹次宴會上招待烏丸可汗的說法。
至於第二首,學術界也難以確定其具體創作時間,只能大致推斷為建安十七年(212)至二十二年(217)之間。
建安十六年(211)春正月,漢獻帝任命曹操、曹丕為五感中郎將,後又任命曹植等士為侯。
建安十七年(212),狄鹹命曹操“褒拜無名,而不朝,持劍上殿,如蕭何故事”;建安十九年(214)三月,立魏公和曹操為皇位,改授金、赤龍、為冠。
建安二十壹年(216)五月,狄鹹封曹操為王維。建安二十二年(217)夏四月,命令王曹“為皇帝立壹面大旗,並稱之為警示牌。.....十月冬,天子命王(曹操)二冠,騎金馬,駕六馬,設五時輔車,以五感中郎將丕為太子魏”。
隨著勢力和疆域的擴張,曹氏集團之外的人都懷疑曹操有代表漢朝自立的心。當時東吳的孫權抓住機會,派使者上表宣天命投降,意圖催促曹操代,但曹操警覺到孫權的壹個陰謀,說:“這是我欲得禍於火!”曹操深知高震之危,遂賦此曲《周錫伯昌》以表心意。
2.作者信息:
曹操(155-03 15,220)出生於孟德,壹個吉利,壹個小字,阿三,沛國橋縣(今安徽亳州)人。東漢末年,傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家,三國曹魏政權的創始人。
曹操擔任東漢宰相,後來封王維,為曹魏的建立奠定了基礎。他死後,謚號變成了武王。其子曹丕稱帝後,被尊為武帝,廟號毛。
東漢末年,天下大亂。曹操以漢武帝的名義,征服四面八方,在國內消滅了爾淵、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力,在國外投降了南方匈奴、烏桓、鮮卑,統壹了中國北方。
並實行壹系列政策,恢復經濟生產和社會秩序,擴大開荒,興修水利,獎農賞桑,重視手工業,安置流民,實行“租調制”,從而使中原社會逐漸穩定,經濟出現轉機。
在曹操的統治下,黃河流域政治逐漸明朗,經濟逐漸恢復,階級壓迫略有減輕,社會風氣有所好轉。曹操以漢之名采取的壹些措施是有積極作用的。
曹操軍事上精通兵法,重視人才和才幹。因此,他不惜壹切代價,看中了他手下的潛在分子。他在生活中善於作詩,抒發自己的政治抱負,反映漢末百姓的悲慘生活。他是壯麗的,慷慨的,悲傷的。
散文也工整,開啟和繁榮了建安文學,給後人留下了寶貴的精神財富。魯迅評價其為“改造文章的奠基人”。同時,曹操還擅長書法,唐代的張懷瓘在《述端》中將曹操的《曹彰》評為“奇葩”。