吳現存詩六萬五千四百三十八余首，與錢、龔鼎子並稱“江左三傑”。《四庫全書總目》評價說:“其為數不多的作品，多為輝煌之作，充滿浪漫情懷，有花，有妙思，有美眠。”“即使遇到喪事，經歷的風風雨雨也讓楚蒼涼了，性格的力量增強了。”很能概括它的特點和變化。他的詩多為悼傷之事，充滿時代感。現代詩代表作有《過吳江的情懷》《過淮陰的情懷》《雜感·揚州》《讀史雜感》《懷古·悼侯朝宗》等。其中《揚州》四首是他的七律代表作。而他的七言歌更勝壹籌，音節極佳，感情暢快，如《袁媛曲》諷刺吳三桂倒清；《何勇宮詞》和《小石清門曲》描寫了天妃和公主的生平經歷；《楚的兩次生命》和《聽邊玉京鋼琴曲》中藝人的落魄與墮落；《臨江參軍》歌頌反清的將領；《宋·艾山》諷刺洪承疇倒清，內容深刻，被譽為“詩史”。他也有壹些反映人民疾苦的作品，如、林敦兒、金山兒、馬和《捉船》。然而，吳的七言律詩也存在有用經典過多的缺點。
吳的詩不多，但流傳甚廣。陳廷焯評價說:“吳梅村的詞雖非特長，但其高有不可測之人，亦是由生命之感所作。”他又說，“梅村那個個子高的人，精神上和老婆差不多。”(白宇翟)它的風格類似詩歌，優美而憂傷。如【滿江紅】《蒜山懷古》，歌頌鎮江政務，感情悲壯；【何心郎】《病中的感覺》充滿了自憐，充滿了悲傷，感人至深。
吳的作品有《梅村集》、《梅村詩》、《秣陵春》、雜劇《通天臺》、《林春亭》、石城《遂口略》等。
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“江左三傑”之壹的吳
在清初有影響的詩人中，錢、吳、龔定子是“江左三傑”，只有吳才真正有資格與“名揚天下”的詩人領袖錢(錢泳《遊園集》)並列。錢尊宋，吳學唐。此後清代各派詩歌壹直未能達到其門戶，可見其對清代詩歌的影響之深遠。
錢對吳的詩才推崇備至，曾以“錦繡如肝腸，玉為咳吐”(《梅村詩錢序》)形容吳詩歌的雅美。康熙帝親筆題寫了壹首名為《吳梅村集》的禦詩:“梅村風月情濃，屢尋不舍。秋水靈雪香，昆西思淩渡愁。切成蜀錦要漂亮，比春蠶更細，更熏。寒夜短時，多少詩為妳流行。”吳的詩歌受到高度評價，奠定了吳詩歌在清代的地位。
其壹，“召吳飲酒，自作詩人”——宗《體美村先生畫像》
吳，字，名喚梅村。明神宗，萬歷三十七年(1609)五月二十日，江蘇太倉人。當吳出生時，他的母親夢見壹位紅衣使者把他帶到了匯源廣場。因此，她的父母對小葉巍寄予厚望。葉巍七歲開始在家學習，十四歲成為壹名學者。著名學者張博看到葉巍的文章，感嘆道:“文章就印在這本書裏！”於是，他把吳帶進門下書房，教他古今之學。
天啟四年(1624)，張浦創立復社，吳成為弟子。崇禎四年(1631)，武參加考試，被武城黨員誣陷，被控徇私舞弊。好在崇禎皇帝看了會元的卷子，親自批了吳的卷子“公正開明，羽翼豐滿，神神秘秘”，以至於中了高中第二名(第二名)，被授予翰林院編審。同年，吳奉之命出嫁，大獲成功。描述當時的盛況，陳繼儒說:“少年朱衣為馬，春威第壹名為香。泥金膏存放在金宅，玉種者屬白玉堂。”(《送吳邦彥嫁詩》)張浦也樂得誇獎弟子:“天下好物皆屬子，名副其實儒。”(《送吳嫁詩》)
崇禎十年(1637)，吳遷居東宮任講學，與文體院黨人進行了激烈的鬥爭。十二年(1639)，後轉入南京國子監公司。十三年(1640)升中，允諾賢惠(某皇太子)。十六年(1643)，升為私生子。這壹時期，武的仕途蒸蒸日上，野心勃勃，這壹切都與崇禎皇帝的特殊經歷密切相關。他從心裏感激崇禎皇帝。
順治元年(1644)，李自成農民起義軍入侵北京，崇禎皇帝在景山公園自縊。“李先生住在那裏，聞信，上吊自盡，家人感同身受。夫人朱舒泰抱著她的胳膊流著淚說，'如果壹個孩子死了，這是什麽像壹個老人？'已是”(顧世時《梅村先生年譜》)。出於對明朝的眷戀，尤其是對崇禎皇帝的感激，吳在《隋口紀略》中極力醜化和抨擊李自成和張起義。
順治二年(1645)，朝廷召吳為小官吏，他只任職兩個月。因與、阮大鋮等達官顯貴意見不合，謝了官，回到李身邊。
吳開始對清政權采取消極、不合作的態度。明太祖死後，他在村裏待了十年，依然有名。
順治十年(1653)，在“聖旨下達賜遺，舉薦上交”的時候，連隊再三催促，吳又四次指責，兩個親人哭著求援。不得已，他要奉聖旨入京，給刺史講學，求提升國子監的酒祭。順治十四年(1657)，吳以生病為借口辭職請假回國。
吳對這段歷史深感慚愧。他的好友侯方域(朝宗)在順治九年(1652)約了壹本書，但最終被藏在臨泉，度門受阻。侯方域死後，吳在《懷古悼侯朝宗詩》中痛責自己:“生死總擔侯英諾，淚滿尊容。”
康熙十年(1671)夏天，江南非常炎熱。吳的“舊病大作，痰如鋸，胸中動”(《致邊塞奇遇記》)，預感到自己將不久於人世，於是留下遺言:“我壹生危在旦夕，未曾經歷過艱難困苦。我死後，穿著僧服葬在鄧維靈巖附近，墓前立著壹塊巨石，上面寫著‘詩人吳梅村之墓’。”這年十二月二十四日，大詩人吳病逝，葬於蘇州山北。
從這個角度來看，吳晚年對自己的為官之恥深感後悔。他不希望別人與他“敬酒不吃吃罰酒”的官職相稱，而是把自己樹立成壹個普通的“詩人”。《中國文人大辭典》中的《吳》壹文認為，“將《清史(吳)傳》歸入《二臣傳》，極不妥當。”從本質上說，他和錢是有區別的。後人對“叫吳獻酒，自題作詩人”的評論可謂成就斐然。