西緬和利未是弟兄，他們的刀劍是殘忍的器具。我的靈魂，不要與他們合謀；我的心，不要接觸他們；因為他們壹怒之下殺人，隨意砍斷牛腿的肌腱。我要把他們分散在雅各家裏，分散在以色列地。」
猶大阿、妳的弟兄們必贊美妳、妳的手必掐住仇敵的頸項、妳父親的兒子們必向妳下拜。猶大是壹只小獅子。我的兒子，妳拿上食物上去。妳屈身躺臥如獅子，蹲伏如母獅。誰敢惹妳？圭必不離開猶大，他的杖必不離開他兩腳之間，直到示羅(賜平安的)來到，眾民都必歸順。猶大把小驢綁在葡萄樹上，就在酒裏洗了衣服。他的眼睛因酒發紅，他的牙齒因奶變白。"
“西布倫必住在海口，它必成為停船的港灣。他的領土將延伸到西頓。”
“以薩迦是壹頭強壯的驢，臥在羊圈裏。對肥沃的土地來說，他最好安靜而美麗，所以他將成為壹個低肩沈重的仆人。”
但必判斷他的民、作以色列支派之壹。但他將成為路上的蛇，路上的蛞蝓。咬住馬蹄，讓騎手掉隊。主啊，我壹直在等待妳的救贖。”"迦得必被仇敵追趕，但他必追趕他們的腳跟."
"亞設地必為君王出產豐盛的食物和美味."
"拿弗他利是被釋放的母鹿，他說美麗的話."
約瑟是多結果子的枝子、是泉旁多結果子的枝子、他的枝條探出墻外。弓箭手折磨他，向他射擊，迫害他。但他的弓依然堅硬，雙手有力敏捷。這是因為以色列的牧人屬於以色列，磐石是雅各的大能者。妳父親的上帝會幫助妳，全能者會給妳天上所有的祝福，地下隱藏的祝福，分娩和哺乳的祝福。妳父親的福報勝過我祖先的福報，如千古名山，極境。這些祝福將降在約瑟的頭上，降在那些與兄弟分離的人的頭上。”
“本傑明是壹只食肉狼。他早上吃他抓到的，晚上分他拿的。”
又囑咐他們說∶「我要歸到我列祖那裏，妳們要把我埋葬在赫人以弗侖田間的洞裏，和我的祖先在壹起，就是在迦南地幔利前，麥比拉田間的洞裏。他們在那裏埋葬了亞伯拉罕和他的妻子撒拉。以撒和他的妻子利百加都葬在那裏。我還把莉亞埋在那裏……”雅各告訴他的兒子們，他們已經完成了，所以他把他的腳放在床上，死了。
雅各布死後，用熏香熏了40天。據推測，這是埃及法老規定的制作木乃伊的日期。由於哀悼儀式十分隆重，迦南的人們看到後說:“這是埃及人的大喪”，以至於他們在約旦河東岸的哀悼之地被改名為“亞伯麥西”。從排場可以看出，這不是壹個普通的家庭。其實這個聖經族譜之所以壹直流傳下來，是因為它從壹開始就是帝王世系表。幸運的是，它在摩西時代得到了系統的整理。
奇怪的是，約瑟只和他的兄弟們回到了祖墳，而他的妻子和孩子卻留在了埃及。這顯然是嚴肅的政治考量，顯然不可能掏空埃及王室。
約瑟死時110四世同堂。
以上年份全部加起來，從亞當開始，總數是***12183。
12183都是按朝代算的，忽略。
根據考古記錄，交換的玻璃項鏈和其他外國小玩意最早出現在1100年前的大津巴布韋時期。它們標誌著印度洋的黃金和象牙貿易的觸角終於伸到了非洲中部和南部。
這種貿易是基於阿拉伯和印度對非洲黃金和象牙的貪得無厭的需求，以及船只可以在季風季節從印度航行到非洲並在壹年內返回的事實。開往非洲的船只裝載著廉價的棉布、壹串玻璃項鏈、中國和印度的陶瓷玻璃制品，以及其他廉價的小玩意。這些貨物被用來交換黃金、銅錠、象牙、鐵、奴隸和其他貨物。
大津巴布韋的酋長們幾乎實現了對其領地內黃金貿易的絕對壟斷。考古學家認為，這種黃金是由這個殖民地西南部來自山野的其他民族的馬肖納人開采的。礦工們用鎬和鋤頭沿著礦脈挖小礦，然後開采黃金。鐵匠將黃金制成項鏈，或將金粉放入羽毛管中運輸。顯然，大豐巴布韋酋長在這個系統中充當了中間人的角色。
到15世紀末，在十幾個地區性酋長部落中，大津巴布韋可能是最強大的壹個。根據殖民遺址之間的間隔，考古學家得出結論，每個酋長部落控制著方圓大約160公裏的土地。有了足夠的土地，牛可以季節性地大規模遊牧。
15年末，大津巴布韋達到了其繁榮的頂峰。多年來，常年的霧和雨從印度洋吹到這個山谷，使這片土地四季常青。大津巴布韋遺址上風化的巨石常年籠罩在灰色雲層的漩渦中。
在這片土地上，土墩遺址最顯著的特征是堅固的花崗巖擋土墻，它保護著山丘的西端。我們知道有些人住在大圍場，現在這個擋土墻後面就是所謂的西圍場。肯定土墩遺址宗教地位的壹個原因是在西圍遺址發現了八只神秘的皂石鳥。每只鳥都雕刻在壹根石柱上，約1.5米高。這種鳥可能代表冠犀鳥，長脖子，扁平的喙和長有羽毛的腿。這些柱子上刻著不同的符號，比如V字形的圖案。最復雜的柱子上刻著鳥，還有壹只鱷魚在往上爬。直到今天，考古學家也不明白這些鳥的意義。
土墩遺址重要性的另壹個暗示是，妳很難到達那裏。津巴布韋人可以沿著北坡狹窄的梯形人口攀登高峰，或者他們可以沿著壹條狹窄的通道蜿蜒而上，到達被巨石環繞的西部圍場。但是入口明顯受到限制。
最後壹個提示是歷史上馬肖人對土墩遺址的態度。卡爾。莫奇發現馬肖納對這個網站非常敬畏，因為它與祖先的死亡有關，他避開了它。
建築工人在外墻上的精湛工藝尤為突出。外墻長240米，他們用光滑精致的石頭包裹著未打磨的石頭。外墻的花崗巖塊放在壹起，排成兩條平行線，沒有用砂漿粘合。兩排之間的空隙用礫石和未打磨的花崗巖塊填充。薩默斯說，石墻是從北口以東開始修建的，北口是石墻的三個開口之壹。顯然，他們從那裏開始，順時針建造。薩默斯的考古小組的結論是基於石墻的高度，從北入口開始逐漸向下傾斜。其平均高度為7米，有些地方達到10米。石墻上明顯不同的建築風格也讓考古學家推斷，該墻的建造是按部就班進行的，可能持續了50年左右。
石墻最有趣的壹個特點是斜石上的雙V字形圖案，裝飾在石墻南段，長52米。這種V字形圖案類似於皂石鳥石柱上的圖案，很可能是酋長的象征。
從北口開始，大約有壹半的內墻長度與外墻平行。在大同場的南端附近，內墻向外變寬，通向圓錐形的石塔——可能是大圍場中最神秘的石頭建築。這個對稱的建築，基礎寬度10米，逐漸變成圓錐形到扁平的塔頂，高出外墻。它是固體的，所以它不是壹個儲存的倉庫。邊上沒有把手和踏板的地方，大概不是用來天文觀測或者？了望塔，信號塔。壹些考古學家推測，這是壹個象征性的谷倉，或者是酋長權威的象征。
雖然現在沒有人懷疑大津巴布韋是由非洲人建造的，但許多迷人的未解之謎仍有待未來的挖掘者揭開。