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如何讓小學生感受古詩詞之美

理解古詩詞的情感是古詩詞教學的目標之壹,但也是古詩詞教學的難點。小學古詩文教學主要側重於引導學生理解詞語、短語的含義,把握詩歌的主要內容,想象詩歌所描寫的意境,獲得生動的感性認識,而沒有對引導學生理解詩歌的感情提出過分的要求。但只要方法得當,化難為易,讓他們感受到詩歌所表達的情感,也能收到很好的效果。那麽,如何引導小學生理解古詩詞的思想感情呢?下面,我就說說自己的壹些做法。

首先介紹古詩詞的寫作背景。

比如,在學習南宋陸遊的愛國名作《秀子》時,要及時介紹詩的背景:祖國的大部分河山都落入了外國侵略者的手中,中原人民深受其害,作者也積極參加了禦敵作戰。實現國家統壹是我壹生的願望。但在他生命的最後,他的美好願望沒能實現。此時,詩人不是為自己的死而悲傷,而是為祖國的破碎和分裂的局面而無限悲傷。就這樣,通過時代背景的介紹,他的不見九州的愛國情懷躍然紙上。學生理解作者表達的愛國思想和感情是很自然的。

第二,以想象詩歌的意境為基礎。

意境是詩歌的核心。古詩詞教學時,應采取多種形式,如運用生動的語言,力求逼真地再現詩詞所描繪的意境。如果學生只抓住古詩詞中描寫的主要內容,最多只能抓住壹些表面的東西,並不能真正理解詩詞,更談不上理解。因此,在教學中,學生必須掌握詩歌的內容,想象詩歌的意境。例如,在教壹個為缺席的詩留下的音符時,在引導學生理解詩的內容後,老師問:妳認為作者表達的是什麽感情?在允許學生發表自己的觀點,發表自己的看法後,老師把隱士引得如此隱蔽,詩人為什麽還要堅持尋找?在這種疑惑之後,同學們從不同的角度給出了合理的解釋。有人認為是崇拜,有人認為是傾訴,有人認為是放松和擔憂的機會。學生們的觀點充分挖掘了作者心中豐富多彩的情感世界。如果老師不引導學生去把握前面的詩的內容,後面的詩的情感體驗可能就無法完成。

第三,用激情促進學生的情感轉移。

比如教授大詩人王維的《在山上度假想我的山東兄弟》,就能啟發學生與親人的聯系。讓那些已經遠離父母親人,獨自度過重大節日的同學們說說自己當時的真實感受。然後啟發其他同學想象壹下,如果和親人異地分離,沒有朋友,特別渴望見到親人,他們會如何思念親人。過年過節看到別人的親友團聚是壹件很愜意的事情,而自己壹個人的時候會是壹種什麽樣的滋味?不難理解詩人王維每逢佳節倍思親的心情。

第四,反復閱讀和品味詩歌。

在古詩詞教學中,少分析,多閱讀,甚至熟讀,是壹種寶貴的經驗。壹首詩讀壹百遍,其意不言而喻,其情不言而喻。也可以通過閱讀來表達自己的感受和感受。指導學生在閱讀時註意詩歌的節奏、韻律和恰當的語氣,恰當地表達詩歌中的思想感情。要教會學生在思考詩歌內容的同時大聲朗讀,在腦海中畫出畫面,反復背誦和欣賞,進而體會古詩的思想感情。在講授唐代詩人劉禹錫的《望洞庭》時,讓學生對照課本上的插圖反復朗讀。閱讀的過程,其實就是壹個感知詩歌內容的過程。在反復閱讀中,壹幅月夜洞庭的美好畫面就能呈現在學生的腦海中。面對如此美景,任何人都會像詩人壹樣,情不自禁地表達對洞庭秋夜美景的喜愛和贊美。再比如《望廬山瀑布》這首詩,要用激昂的語調來讀,以表現詩人對祖國大好河山澎湃的激情。

語言的味道是讀出來的,情感的感受也是。古詩詞教學要特別強調:帶著感情讀,帶著感情讀。教師引導學生依靠文本反復品味語言,把閱讀作為基本的學習方法,讓學生在閱讀中進行積極的思考和情感活動,既加深了對語言的理解和感知,又受到思想和情感的啟發。所以,我們學習古詩詞,並不是要會古人的念、唱、弦、舞,而是要在背、念、吟、唱上下功夫,才能逼出精神來表現詩詞節奏之美。不難發現,學生是熱愛古詩詞的,但如果把古詩詞的學習縮小到簡單的背誦,那麽學生就會逐漸失去原有的學習熱情。

第五,善於引導學生質疑。

古詩詞教學,當然要引導學生把握內容,理解意境,也要能體會詩的感悟。也就是和作者產生情感的* * *音。但是,如何引導學生理解古詩所表達的思想感情呢?我覺得老師可以引導學生多問為什麽。在《離騷筆記》的教學中,學生可以從話題到內容提出相關問題,然後結合相關詞語或感受,或推斷:誰是隱士?哪裏看出來是隱士?為什麽要成為隱士?作者為什麽要隱居?妳是怎麽找到它的?為什麽不見面?沒見過面的隱士是什麽心情?原因是什麽?這些問題有的可以直接從詩詞中得到答案,有的必須聯系相關句子來理解,有的必須聯系生活經歷來理解,有的要根據關鍵詞來推斷。比如詩人為什麽要隱居,為什麽要相遇?答案有很多,也許是隱士太深沈,也許是詩人太迷戀山中的風景,也許是隱士陶醉在霧蒙蒙的地方,又或者只是吃了藥忘了回家。這樣,詩人所表達的對隱士自由的敬仰,對山中純凈幸福的向往等感情就很容易實現了。

第六,表演並畫壹幅畫。

要求學生熟悉古詩內容,了解其情感後,為其畫圖,在紙上畫出腦海中的畫面,用極其簡潔的文字表達對古詩的理解和情感。或者按照詩中的角色來演,讓學生和詩人的感情壹起升華。