幽深的胡同裏，明朝賣杏花，壹朵紅杏出墻。
多年來，這個世界的味道薄如薄紗。北京誰做騎手？
住在小樓裏聽春雨淅淅瀝瀝，壹大早就會聽到巷子深處有賣杏的聲音。
從容不迫地斜著鋪開小紙片，每壹個字都是有條理的，太陽窗下小心翼翼地燒開水、茶，撇去，試著品嘗名茶。
哦，不要感嘆京都的灰塵會弄臟白色的衣服，還來得及回到烏巴克湖的鏡子家。
？[宋]陸遊《臨安春雨》
？小樓聽春雨通宵，深巷賣杏花明朝？是陸遊《臨安春雨初起》中的壹首詩。惜春十三年，在家鄉閑散了五年的陸遊被召進京，住在臨安城西湖邊的壹家招待所裏。年過六旬的詩人回望前半生的仕途，在北京招待所享受著路過的閑適，靜靜地躺在小樓裏，聽著窗外的細雨，杏花的雨聲，杏花悠揚的叫聲，在春雨過後的弄堂深處，傳來江南春天的消息。在這充滿詩意的春日，詩人在窗下啜著白沫茶，漫不經心地在短紙上寫著草書，思念著故鄉。
小樓、春雨、杏花，這些隨意點綴的景物，構成了詩意的江南，烘托出詩人的閑適心境。？小樓聽春雨通宵，深巷賣杏花明朝？什麽事？雨中的杏花新聞？(陳·《以智訪老》)是臨安城的另壹幅畫像。在繁華的都城臨安，在幽深的小巷裏，是誰在賣杏花？詩意地想象壹下，是壹個豆蔻年華的少女還是壹個聲音清朗悠長的少婦，還是壹個聲音略帶沙啞卻充滿滄桑的佝僂老婦？陸遊在詩中寫道:？妳沒看見惠濟南賣花的，像蜜蜂壹樣以花為食，早上賣壹株紫，黃昏賣壹株紅，屋破蒼穹，墻角米常空。賣花的錢送到飯店，酒喝完了就賣花。？孔鐘平也有詩:？壹大早，出了古縣，只遇見三花翁和牡丹，花蕾變紅。？然後賣花的人裏面也有老人。操縱花市的是花店和花匠，而在街頭叫賣的是城鄉貧民。悠揚的哭聲裏應該有些蒼涼。
《東京之夢》描述了首都汴京的賣花場景。現在是月季的春天，繁花似錦。牡丹、芍藥、湯滌、木香都上市了，賣花人用馬頭竹籃裝飾，歌聲奇異可聞。？用燦爛的時令花朵和悠揚的歌聲鋪就街道，成為城市壹道亮麗的風景線。宋人愛花是社會心態的體現。宋代的社會可以說是壹個休閑社會。遍布大街小巷的勾欄瓦房和飯館、歌廳，代表著城市的活力，手工藝作坊甚至成了城市的點綴。正月賞梅，二月賞桃李，三月賞牡丹，九月賞菊花。筆記雜史記載了當時賞花的盛況。四套伎技，眾民爭酒，擇園亭渡，上下池滿歌。，是整個城市。到了南宋，首都臨安，把2月15日定為花朝節。
宋代花市買賣的花卉種類繁多。據的記載，南宋臨安城的花市中，有牡丹、芍藥、、木本、茶、月季、金紗、玉繡球、牡丹、海棠、錦梅、飄零、月季、粉球、杜鵑、寶、千葉桃、飛。歷史筆記中所列的花市排列的五顏六色的花中，很少提到杏花。不賣杏花的原因壹是杏花結杏子，二是杏花遍布山野城鎮，所以不珍貴，有些俗氣。但從皇帝到文人墨客，都吟誦不休。北宋末代皇帝被金人逼得北遊。他在路上看到的，感受到的，是香氣四溢，羞於殺死朱銳宮女的杏花。梅姚晨《第壹枝杏花》詠杏花:？別等春風了，煙霧森林會早早開放。淺紅欺醉粉，信有大將。？範成大《雲路堂前杏花》雲:？蠟紅色樹枝上的粉紅色雲朵讓人很難看到陽光的美麗。浩浩蕩蕩風景無岸時如何鎖杏春園？？王安石在《北皮杏花》中描寫的杏花？被春風變成雪，也好過被南莫碾成灰。賦予梅花以個性是宋詩中少有的描寫。
文人喜歡詠杏花，當然是因為杏花開得早，是春天的花，杏花春在江南，充滿詩意。但杏花與餐廳歌手的關系也是學者關註的原因。《武林舊事》記載，臨安城裏的官辦酒樓，如樂和樓、中和樓、和風樓等，都有官妓，酒客上樓叫妓女的酒瓶，都是名牌。點花牌？。杏花盛開時，藝妓頭上戴著杏冠，在所謂的花架上制作。妓女簪的花都是應時花，不限於杏花。《西湖老人不勝錄》中，端午節？茉莉盛開，城內外百余人。？然後呢。每個妓女都必須戴三兩朵花，只戴壹天，不分晝夜。很冷，即使是在屋子裏。？“夢梁璐”，秋天的開始？京城內外，婦孺爭相在清晨購買楸樹葉，剪成圖案插在廟堂處，以符合時序。？屆時，歌妓們還會將剪成花的楸樹葉插入，以配合時間順序。但和妓女相映成趣的是杏花。《宴會亭》中的宋徽宗·趙霽？北行見杏花:？切開冰紗布，輕疊幾次，均勻註入脂肪。新的美麗的化妝，充滿香味，羞於殺死朱銳的宮女。？這芬芳的杏花是青樓妓女形象的寫照，而薄衫輕扇，在杏花樓頭輕撫紅杏仁的形象，也成為青樓妓女的典型形象。五代前蜀詩人韋莊在他的詞中寫道:？春遊，杏花吹遍頭頂！？(韋莊《四堤鄉》)姑娘遊春，遠眺陌路，尋覓意中人，風吹花落，姑娘頭上杏花滿。藝妓把杏花插在頭上。宋代名妓嚴蕊說《慈雲》？腦子裏有山花怎麽辦？、(嚴銳《算子》)其所謂山花，應有杏花。
杏花和愛情的關系，讓藝妓和杏花的關系更加獨特。？花雕謝，紅杏小？(蘇軾《死去的華蓮》)比喻女孩的第壹次成熟。？壹朵紅花出墻，墻上居士獨？(吳榮的《路上看杏花》)？春色關不住園，壹枝杏出墻？(葉紹翁《不值得逛壹園》)，農歷二月盛開的杏花，它嬌嫩的紅色是青春和生命的象征。隔壁墻上伸出的漂亮的紅色杏樹不僅是春天泛濫的標誌，也是春情泛濫的隱喻。張喜安在《花序》中寫道:與其嫁給東風，不如恨之入骨，仔細想想。？
？花可以折直嗎？杏花開得及時，開得燦爛，就像壹個歌手的青春。宋代文人不再像唐代文人那樣喜歡藝妓的辛酸。他們喜歡杏花壹樣的女人，喜歡活出壹種生活方式的女人。雖然俗，但是很華麗，充滿活力。無論是官妓還是私妓，歌舞伎藝術和文采都是不可或缺的，但文人，這些酒樓、茶館、舞館的常客，首先關註的是妓女的美貌。文人用最美的文字，用壹切美化的手段，細致地描繪藝妓的體貌，明眸皓齒，唇頰紅潤，手嫩胸白。從壹開始看見腳，風就跑下來；從腳看到頭，風向上流？可以解憂治病。由名人學者發起的所謂花評榜，對其評價最重要的標準是妓女的長相而非才華。
這樣壹朵普普通通的杏花成為文人歌詠的對象，也是因為杏花的艷俗與宋代的世俗精神是相通的。除了梅花，宋文人最喜歡的花應該是杏花。我愛梅花，是因為韓玲壹個人開的梅花，她的薄影幽香，她的霜降之態，她的高標準高氣節，她的孤獨，象征著文人對精神靈魂的堅守，對文人靈魂的寄托。詠梅和詠杏實際上代表了文人的兩種人生選擇。壹方面是人格的獨立，個性的追求，壹方面是世俗的生活。山野的海濱、村鎮，到處都是杏花的身影，濃郁的杏花，通過佩戴杏花的藝妓，將心靈的慰藉與生活的世俗結合在壹起。藝妓，這個世界的杏花，既滿足了男性文人感性的物質生活，也寄托了男性文人的精神寄托。歌舞亭閣，土房，令文人墨客魂牽夢繞，難以割舍城市的繁華與杏花般美麗的年輕舞者。壹生落魄的柳永，把自己的青春和感情都獻給了青樓妓女，用自己的名氣換來了浪漫的幸福。後來身為宰相的文豪歐陽修宣稱？即使花常與酒為病，依然浪漫？(浪淘沙)，？人生天生癡情，這份恨意與風月無關？(《玉樓春》)。以《暗香瘦影中的梅花》著稱的布衣詩人姜白石，在紅塵中度過了他漂泊的愁苦。小紅低吟我吹？(過虹橋)在深沈憂郁的歌聲和悠揚的笛聲中，姜夔和他的紅顏知己，正載著人生的夢與愁，渡過彎彎曲曲的河，留下身後的四十座橋。尤其是宋徽宗，在亡國後被金人協威脅北上，還念念不忘宮中的杏花，以及和杏花壹樣艷麗的京城名妓李世石。
悠揚的賣花聲點綴著偏安城的繁華，在這悠揚的賣花聲中，壹個朝代的背影漸漸遠去。
編者按宋文人最喜歡的花，除了梅花，應該就是杏花了。我愛梅花，是因為韓玲壹個人開的梅花，她的薄影幽香，她的霜降之態，她的高標準高氣節，她的孤獨，象征著文人對精神靈魂的堅守，對文人靈魂的寄托。如果妳能理解，那真的是壹件很美好的事情。
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