由於戰爭，周夢蝶離開了河南老家，只剩下他壹個人，穿著破舊的袍子，再也沒有回去。在臺北壹個被稱為“詩攤”的小攤賣詩，壹時成為佳話。當時，有壹個叫南的居士，結束了他的靜修和講學。他會講金剛經和楞嚴經。在現場，有壹個孤獨的身影，表情堅忍，身材瘦削，穿著軍大衣，戴著壹頂舊帽子。
這是壹首無法理解的哲理詩。大家壹起欣賞吧。周夢蝶的《菩提樹下》。周夢蝶，在菩提樹下。
註意:
1.心裏有鏡子的人。自始祖達摩杜東傳衣缽給二祖惠科，禪宗傳到五祖五祖弘忍大滿禪師時，有個大弟子叫五祖沈繡，才華橫溢，是衣缽的最佳繼承人。然而，在瘴氣彌漫的嶺南，壹個年輕人無意中聽到壹個樵夫說:“妳應該住在沒有住所的地方。”他突然恍然大悟，問樵夫那句話的來歷。樵夫回答說，五祖在黃梅講金剛經，年輕人就去找五祖幫忙。武祖質問他說，妳到偏僻的南方來，為什麽要學佛？年輕人回答:土地有南北，佛教也分南北嗎？只要用心修煉，也能成佛。五祖被他的回答驚呆了，收留了他。這個年輕人就是後來的六祖慧能。因為他不識字，所以被分配到廚房打零工。有壹天，五祖要考察大家的學習成績，要大家寫壹首詩。大弟子沈繡寫道:“我是壹棵菩提樹，我的心就像壹個鏡臺。總要擦幹凈，不要弄灰塵。”寫在墻上，五祖認為讀這首詩可以提高心智，於是大家爭相背誦。慧能不識字，就讓別人念給他聽。他聽完，搖搖頭說，不！我也有壹個。請幫我寫在墻上。慧能的兒子是“菩提無樹，鏡中非臺。本來什麽都沒有，哪來的灰塵？”境界有高有低。後來禪宗被六祖發揚光大，壹花五葉。不過，雖然美的境界不如慧能，但壹般人也不容易做到。
2.赤腳生活。傳說喬達摩悉達多王子去修行苦行，他那雙柔軟的腳行走在荊棘叢中，風餐露宿，忍受酷暑嚴寒。後來佛放棄了苦行，但還是光著腳，從緣分回來還要洗腳。壹是古印度氣候溫暖多雨，赤腳也方便；其次，赤腳也是壹種不怕受傷的做法。
3.我的眼睛被蒙住了。我們眼睛看到的不壹定是真相，只是有時候會被我們的眼睛誤導。據說《華嚴經》也有類似的說法:奇怪，奇怪，眾生皆有如來的智慧和德行，卻無法用妄想和執著來證明。眾生皆有佛性，卻被癡執蒙蔽。聖埃克蘇佩裏的《小王子》裏，狐貍說得好:重要的東西是眼睛看不見的，妳得用心去看。
4.從雪中取火，把它鑄造成雪。雪和火是對立的，但誰能把它們統壹起來？雪是白色的，白色是空的；火為紅，紅為色(世間壹切有形之物)。雪相對靜止，向下堆積；《尚書·洪範》是壹個火的說法，說的是感動，向上。關於色即是空的統壹，《心經》說:舍利子，色即是空，空即是色，色即是空，空即是色，想壹想也是壹樣的。關於動靜之間的轉換，老子有壹句話:誰能化濁為靜？誰能做到沈穩有活力？這句話包含了動態和靜態的關系。存在主義大師海德格爾很喜歡這兩句話，也請人寫對聯掛在書房。
5.菩提樹。作者本人評價:佛在菩提樹下，夜觀流星，成無上證悟。“菩提”壹詞是梵文菩提的音譯，意為覺悟和智慧。佛陀在菩提樹下悟道七日，所以菩提樹有非凡的意義。
6.半張臉的人。指修行不完善的人。打坐的時候只能看到墻邊或者面對樹，所以是半張臉。
7.擡起妳的眼睛望向天空...藍色。《莊子逍遙遊》“天為灰，其正色為邪？又遠又萬物極惡？如果它往下看，就夠了。”天空的藍色是他的本色嗎？如果從地面仰望天空，也只是壹片藍色，還遠未被探索。從太空看地球肯定是壹樣的。我們每天都看到天空，但有誰想過呢？但是，即使有人想過，也還是在“人”的境界，永遠無法達到超越的境界。莊子的思想之所以被世人崇拜，是因為他超越了凡人的境界。哲學家方東美甚至認為莊子是外星人。不然他怎麽會想到從天上看人間的情形？雖然只是簡單的視角轉換，但這種思維就像是從柏拉圖洞穴裏出來的囚犯...
8.結(fū)者，謂之佛。咦，咦是腳背，紮是盤腿打坐。
9.萬來，自然界萬物發出的壹切聲音。《莊子·吳起論》地聲是萬物之穴發出的風，人聲是吹笛發出的聲。無論是地聲還是人聲，都可以借助外物(吹、吹)產生，而天籟是指不借助外物的聲音本身或風本身，這是壹種精神境界。
10.在浪漫的背面，我很高興秘密地交談。春花秋月是什麽時候？妳對過去了解多少？外遇是地球上最美的東西，但也限制了我們的追求，只看表面，忽略本質。看繁華的背影，尋找真相。
11.有幾個春假？妳被煮過幾個夏天？六祖慧能自然頓悟。但在成佛之前，佛經歷了各種修行，嘗試了各種方法，才最終悟道。
12.雪是雪，妳是妳。《五光會元》唐代慶元維新禪師說:三十年前老僧未參禪時，見山為山，見水為水。後來我親眼看到知識，有人進出，看到山不是山，水不是水。現在我必須有壹個休息的地方。按照過去，山只是山，水只是水。“雪是雪，妳是妳”指的是外貌的存在，與我同在。
13.雪不是雪，妳也不是妳。看透表象看到本質，無我。
14.雪還是雪，妳還是妳。我不再迷戀對象，但內心境界得到了提升。雪和妳只是概念，不是實際存在，真實的自己。
15.草是綠色的。《五光會元》多次提到:春草會綠，春草會綠。啟蒙也是如此。條件成熟了，自然就成佛了。弘毅大師在去世前給他最好的朋友夏丐尊寫了壹封信，信中寫道:君子之交淡如水。持象而求之，千裏之外。史問，小郭爾忘了說。花之滿春，心之滿月。啟蒙就是這樣的性質。春暖花開，夜月在天心。
17.零下十年。難以理解。在我看來，零下是溫度，十年是時間，屬於通感，空的時間可以通過皮膚具體感知。這十年發生在壹夜之間，與流星相比，顯示了開悟後對時間和歷史的洞察。
18.為什麽，突然，它是迅速的；突然。流星很漂亮，劃過天空非常快，所以很短暫。古龍的流星蝴蝶劍用流星和蝴蝶象征英雄，表示世間的美好都是短暫的。然而，短暫也包括永恒。蘇軾《紅墻賦》:蓋必從其變者觀之，則天地不能瞬；如果從它不變的角度來看，物我無窮。
第壹節，道者來到菩提樹下，思考著困擾自己很久的問題，因為得不到答案而嘆息。
第二節，我在菩提樹下發現了佛祖留下的痕跡。
第三節，求道者開悟。
我認為支持離開家鄉的周夢蝶活下去的希望是她心中的信念。人要有理想，艱難困苦不能讓他們放棄，因為有了信仰，精神的力量才會讓人堅強，所以才會有冬雪的草綠色。
這首詩應該仔細理解。我的能力和境界不夠，暫時就這樣解讀吧。