蘇軾兄弟的兄弟情，和他們的文學成就壹樣，永遠是歷史長河中耀眼的篇章。而蘇軾卻用他最擅長的詞的形式表達了這種兄弟之情，然後他形成了壹個發自內心的充滿真情實感的關於兄弟之情的詞。
蘇軾的《中秋》是寫給他的兄弟們的，其中壹首《水曲柳何時有明月》，成為千古絕唱。但願人長久，千裏好風光。成為永恒的句子。
蘇軾哥哥很深情。寫這個字的時候，他和蘇哲已經六年沒見面了。中秋節，蘇軾望月思念兄長，生出無限悲喜之感，於是作出此作。全詩以明月為線索，歌頌了無處不在的月亮，同時表達了人們對無處不在的主觀感受，是對生命宇宙哲學的深刻反思。情與理的矛盾貫穿文字，跌宕起伏。最後，以曠達的情懷結尾，是詩人感情的自然流露，境界瑰麗，集抒情、寫景、說理於壹爐，具有很高的審美價值。
俗話說“兄隨兄唱”，在蘇軾寫下《何時有水調明月》的第二年，也就是宗申熙寧十年，蘇轍也寫了壹首《徐州水調中秋》回饋哥哥。當時蘇軾出任徐州知府，四月離家。蘇轍隨他而去，在徐州待了壹百多天。離別之際，恰逢中秋節，兩人壹起泛舟賞月。蘇轍寫此詞送別哥哥。蘇軾看後還即興寫了壹首同樣押韻的詩。序言中說:“我去年在吳棟寫《水調歌頭》，是為了送兒子。今年離開彭門壹百多天，我寫了這首歌來道別……”在字裏行間，我表達了久別重逢的離別之情。全篇基調淒涼，籠罩著壹股濃濃的“憂”“憂”的氣氛，生動地表現了蘇軾兄弟間親密無間的兄弟情誼。
自從他們踏上仕途之路，蘇軾兩兄弟的命運就緊緊聯系在壹起。他們的政治觀點是壹致的，都敢直言，敢諫。他們因才而任，因才而死。哥哥壹次又壹次被貶的時候，弟弟因為受到牽連，日子很不好過，但是弟弟從來沒有壹點怨言。
在打聽“烏臺詩案”的過程中，蘇轍甘願以官銜為大哥蘇軾贖罪，被貶為雲州酒監。俗話說“患難見真情”，兄弟之間的手足之情在需要的時候更加珍貴。後來蘇軾第三次被貶，居儋州，設在海南，蘇轍因弟被貶雷州。東坡住海南，子遊住雷州，南北隔海相望。
兩兄弟同時被貶，苦難與* * *，感情深厚。“中秋節誰和* * *單獨過？悲傷地望著北方，“最後壹句話之間看出了兄弟情。“不難看出，在中國古代作家中，大蘇和蕭肅是當之無愧的壹對海洋深處的模範兄弟。
班固和班超是兄弟。
班克羅夫特兄弟和兄弟姐妹壹直有著深厚的兄弟情誼。班固為了繼承父業，決定續寫《韓曙》壹書，卻遭到壹幫小人的誣陷:“有人上書示宗，私下告訴顧改國史，他上書郡縣，被囚於京兆，帶走家書全部”(《南朝後漢書》)。班固以“私改國史”的罪名入獄，書籍被沒收。
此時班超得知消息後，怕遇到當地昏官，突然判他“葫蘆僧判葫蘆案”，於是連夜趕回京城，親自上書皇上。皇帝看到班超的奏章，就讓地方官給他看上谷的史書。他沒有責備他們，反而賞識他們，並當場給了班固編史的權利。就這樣，班固壹下子成了中央文獻研究室的壹員，但推動《漢書》出版的卻是每壹個烏雲背後都有壹線希望。其中，班超扮演了重要的角色。如果班超沒有親自上書皇帝，他壹定會被昏官誤殺，那麽《漢書》早就銷聲匿跡了。
班超晚年，班小妹為哥哥討回了公道。班超在西域呆了很長時間，已經很老了。他想家了，想求皇帝準許他回鄉終老。但皇帝不允許，班昭代表哥哥寫了壹封信，有理有據，請求皇帝允許哥哥回國。這篇文章也寫得不錯，原文太長。讓我們來看看本質:
“妾弟護侯朝於西域定遠。幸運的是，我得到了小小的貢獻……”，我感謝皇帝的禮物。俗話說“人都喜歡戴高帽”。我覺得皇帝不誇他肯定會“很和諧”。
"...壹絕域外，小屁國，因其兵多，凡攻之，必先登之，身是金易，不避死。陛下賴蒙是神，要在大漠中延壽三十年。骨肉分離，再也不相識。.....過年最長，現在七十了。衰老有病，頭發黑，手無情，眼耳不靈便，拄著拐杖也行……”
在這裏，班超對國家的忠誠被重復了壹遍，他把自己的大好青春獻給了平定西域事業的誠意。然後在筆鋒壹轉，重點描繪班超的衰老狀態，可見班超即使想為國鞠躬盡瘁，也是不堪重負。
然後班姐姐寫道:“野蠻人的本性蔑視舊的...若有暴斃，非比尋常之力，無法從心取之，故損國家千古功德，棄忠臣之功。這真的很痛苦...".也就是說西域少數民族野蠻無情，總是欺負老弱。他們壹旦看到班超的軟弱，就會有壹顆作亂之心，不僅危害國家，還會讓班超無法自始至終的追隨到底。從國家利益的角度來說，讓班超回老家也是合適的。
最後，班小美以古恩老孝說服皇帝，進壹步委婉地請求:“......我贊成陛下乃至天下之孝，又得各國之寵，留下小國之臣，形勢超出侯波之位，敢觸死乞多愁……”
正是因為班昭的這封精辟而有道理的信感動了皇帝，班超才得以在晚年回到故鄉。班昭的這段文字也為後人所欣賞，被收入《古漢語詞義辨析》壹書。