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我國歷史上最親的兄弟就是那兩個

蘇軾和宿墨是兄弟。

蘇軾兄弟的兄弟情,和他們的文學成就壹樣,永遠是歷史長河中耀眼的篇章。而蘇軾卻用他最擅長的詞的形式表達了這種兄弟之情,然後他形成了壹個發自內心的充滿真情實感的關於兄弟之情的詞。

蘇軾的《中秋》是寫給他的兄弟們的,其中壹首《水曲柳何時有明月》,成為千古絕唱。但願人長久,千裏好風光。成為永恒的句子。

蘇軾哥哥很深情。寫這個字的時候,他和蘇哲已經六年沒見面了。中秋節,蘇軾望月思念兄長,生出無限悲喜之感,於是作出此作。全詩以明月為線索,歌頌了無處不在的月亮,同時表達了人們對無處不在的主觀感受,是對生命宇宙哲學的深刻反思。情與理的矛盾貫穿文字,跌宕起伏。最後,以曠達的情懷結尾,是詩人感情的自然流露,境界瑰麗,集抒情、寫景、說理於壹爐,具有很高的審美價值。

俗話說“兄隨兄唱”,在蘇軾寫下《何時有水調明月》的第二年,也就是宗申熙寧十年,蘇轍也寫了壹首《徐州水調中秋》回饋哥哥。當時蘇軾出任徐州知府,四月離家。蘇轍隨他而去,在徐州待了壹百多天。離別之際,恰逢中秋節,兩人壹起泛舟賞月。蘇轍寫此詞送別哥哥。蘇軾看後還即興寫了壹首同樣押韻的詩。序言中說:“我去年在吳棟寫《水調歌頭》,是為了送兒子。今年離開彭門壹百多天,我寫了這首歌來道別……”在字裏行間,我表達了久別重逢的離別之情。全篇基調淒涼,籠罩著壹股濃濃的“憂”“憂”的氣氛,生動地表現了蘇軾兄弟間親密無間的兄弟情誼。

自從他們踏上仕途之路,蘇軾兩兄弟的命運就緊緊聯系在壹起。他們的政治觀點是壹致的,都敢直言,敢諫。他們因才而任,因才而死。哥哥壹次又壹次被貶的時候,弟弟因為受到牽連,日子很不好過,但是弟弟從來沒有壹點怨言。

在打聽“烏臺詩案”的過程中,蘇轍甘願以官銜為大哥蘇軾贖罪,被貶為雲州酒監。俗話說“患難見真情”,兄弟之間的手足之情在需要的時候更加珍貴。後來蘇軾第三次被貶,居儋州,設在海南,蘇轍因弟被貶雷州。東坡住海南,子遊住雷州,南北隔海相望。

兩兄弟同時被貶,苦難與* * *,感情深厚。“中秋節誰和* * *單獨過?悲傷地望著北方,“最後壹句話之間看出了兄弟情。“不難看出,在中國古代作家中,大蘇和蕭肅是當之無愧的壹對海洋深處的模範兄弟。

班固和班超是兄弟。

班克羅夫特兄弟和兄弟姐妹壹直有著深厚的兄弟情誼。班固為了繼承父業,決定續寫《韓曙》壹書,卻遭到壹幫小人的誣陷:“有人上書示宗,私下告訴顧改國史,他上書郡縣,被囚於京兆,帶走家書全部”(《南朝後漢書》)。班固以“私改國史”的罪名入獄,書籍被沒收。

此時班超得知消息後,怕遇到當地昏官,突然判他“葫蘆僧判葫蘆案”,於是連夜趕回京城,親自上書皇上。皇帝看到班超的奏章,就讓地方官給他看上谷的史書。他沒有責備他們,反而賞識他們,並當場給了班固編史的權利。就這樣,班固壹下子成了中央文獻研究室的壹員,但推動《漢書》出版的卻是每壹個烏雲背後都有壹線希望。其中,班超扮演了重要的角色。如果班超沒有親自上書皇帝,他壹定會被昏官誤殺,那麽《漢書》早就銷聲匿跡了。

班超晚年,班小妹為哥哥討回了公道。班超在西域呆了很長時間,已經很老了。他想家了,想求皇帝準許他回鄉終老。但皇帝不允許,班昭代表哥哥寫了壹封信,有理有據,請求皇帝允許哥哥回國。這篇文章也寫得不錯,原文太長。讓我們來看看本質:

“妾弟護侯朝於西域定遠。幸運的是,我得到了小小的貢獻……”,我感謝皇帝的禮物。俗話說“人都喜歡戴高帽”。我覺得皇帝不誇他肯定會“很和諧”。

"...壹絕域外,小屁國,因其兵多,凡攻之,必先登之,身是金易,不避死。陛下賴蒙是神,要在大漠中延壽三十年。骨肉分離,再也不相識。.....過年最長,現在七十了。衰老有病,頭發黑,手無情,眼耳不靈便,拄著拐杖也行……”

在這裏,班超對國家的忠誠被重復了壹遍,他把自己的大好青春獻給了平定西域事業的誠意。然後在筆鋒壹轉,重點描繪班超的衰老狀態,可見班超即使想為國鞠躬盡瘁,也是不堪重負。

然後班姐姐寫道:“野蠻人的本性蔑視舊的...若有暴斃,非比尋常之力,無法從心取之,故損國家千古功德,棄忠臣之功。這真的很痛苦...".也就是說西域少數民族野蠻無情,總是欺負老弱。他們壹旦看到班超的軟弱,就會有壹顆作亂之心,不僅危害國家,還會讓班超無法自始至終的追隨到底。從國家利益的角度來說,讓班超回老家也是合適的。

最後,班小美以古恩老孝說服皇帝,進壹步委婉地請求:“......我贊成陛下乃至天下之孝,又得各國之寵,留下小國之臣,形勢超出侯波之位,敢觸死乞多愁……”

正是因為班昭的這封精辟而有道理的信感動了皇帝,班超才得以在晚年回到故鄉。班昭的這段文字也為後人所欣賞,被收入《古漢語詞義辨析》壹書。