但是，請看看人類都做了些什麽。上帝造人後，把人安置在美麗的伊甸園，告訴人們園中的果子都可以吃，唯獨善惡樹的果子不能吃，明確告訴他們吃了那壹天就會死。但夏娃，人類的母親，受到魔鬼的誘惑，懷疑上帝的話。魔鬼透過蛇問她:“上帝真的說吃了那個果子壹定會死嗎？”所以伊芙起了疑心。她違背了與上帝的約定，把它吃了，還給了她的丈夫亞當。但當上帝問亞當為什麽要吃樹上的果子時，亞當的回答非常叛逆，他對上帝說:“妳造的女人讓我吃了。”推卸責任的罪惡感從此被人類繼承，所以現在的人不是這樣的。當他們犯了什麽錯，做了什麽錯事，第壹反應就是推卸責任。
人所有的罪和違背道德倫理的事都是從心裏發出來的(馬可福音7: 21-23)。而人心的空虛導致了所有的犯罪。因為人們貪圖名利，有的自負，有的偷殺，有的賭博嫖娼，有的爭強好勝，有的作惡多端，有的肆意放縱等等。於是，人心墮落了，生活腐化了，劣根性的蔓延被淹沒了。這壹切都是由於人心的空虛，使人無法理解接受真理的方向，產生自我追求、自我強化的動機，導致惡果。耶穌說:“眼睛是身體的燈。如果他們是暗淡的，整個身體將是黑暗的。如果他們是明亮的，整個身體將是明亮的”(馬特。6: 22-23).他還說，“凡貪戀女人的，心裏已經與她犯奸淫了”(馬太。5: 27-28).為什麽妳內心有壹種不正常的動機，做了壹些與神給妳的套路(創1: 26-27)相悖的事，失去了神所創造的形象和風格？這導致各種犯罪在運作？去違背神的主權管理和神的義主？這是每個人都應該深思的問題。
神的主權是由公義和信實所支配的，是向人類啟示的(約1: 1: 9)。
上帝創造了壹切，並安排把壹切交給上帝，管理和審判壹切。任何生物都必須在上帝的主權下被管理和安排。但人是有靈魂的，因為亞當的罪，所以有別於動植物(耶利米書17: 9)。他不僅聰明，還違反了上帝給的秩序公約。於是，各種假罪就發生了(彼前。1: 18-19).形成壹種“缺乏神的榮耀(當他造人的時候)”(羅。3: 23，彼壹。4: 11).當路西法心裏犯了罪，就與罪作鬥爭，爭奪神的主權，但神不容忍(賽。14: 12-66)亞當被造的時候，神向他鼻孔裏吹氣(創2: 7)，這就給了他“順服的權利和在神控制下的分辨能力”(創2: 15-17)。亞當太愛他的妻子(創18，23)，吃了夏娃所給的“分別善惡樹的果子”(夏娃受了魔鬼的試探) (林後2。11: 3).當神尋找他的時候，他把神給的順服的權利變成了“自我主權”，從神給女人的幫助(創2: 18)變成了“給我”(創3: 12)。從這個角度來看，人心的空虛是從順從神到“自我”的令人厭惡的變化，導致忘記神(神的尊貴和主權)(Ps。9: 17).反對上帝(猶大書15)，不懼怕上帝(羅。3: 10-18)、抗神(16: 16，來3: 12)和不信惡心。
因此，神仍然以他的公義掌管壹切，並通過先知關於彌賽亞的預言，讓人類知道和明白神是公義和信實的，並通過耶穌，使人類接受神的管理安排，擺脫咒詛和刑罰(約3: 16，18，36)，擺脫世上的迷信宗教和自欺。
只有人心得到滿足，人才能回歸到最初的神與人的主權，才不會滅亡，也不會犯罪。當人們被上帝尋找並歸向基督時，是上帝尋找人們並給他們信心。這信心是聖靈在人們心中的光照(林前1。12: 3，林後2。4: 4-6).是光(指耶穌)接受了黑暗(約8:12)；而黑暗不接受光明(約1: 4-5)。
當人們的心靈被照亮，隨著神道和真理的進入，人們的心靈被上帝的正義所支配，這個人的心靈得到了滿足。傳統的說法是:“在外面犯罪的人是救不了的。”“他們必須在外面做得很好，或者有良好的影響。”豈有此理，做好樣子的根本原因是什麽？救贖的根源是上帝在找人？還是用手做事？(ROM。8: 28-30，提香1: 9-10)。所以，無論妳信不信，如果妳在外表上盡力去做，全神貫註於此，妳就無法在內心獲得滿足和安息(馬特。11: 29).
人壹煩躁就自動發揮本能？宗教欲望(追求崇拜的欲望)，有的信佛教，有的信道教(在童話等待長生的幻想中)，有的上天堂，有的有胃；有的是為了錢，有的是為了名，有的是為了利，有的是為了病好了，有的是為了孩子，有的是為了長命百歲，有的是為了家庭平安幸福，有的是為了子孫後代等等。這壹切正如(傳道書1: 8):“看不夠，聽不夠。”不僅不能滿足妳內心的空虛，妳用手越用力，妳內心得到的空虛和腐敗就越多。世界的這種狀況，是由於缺乏基督的福音或不信福音，被世界的神(上述的追求)蒙蔽了(林後2。4: 4).
今天信的人，都是有罪的，或者往往外表軟弱，這是因為內心壹半、壹半或部分空虛造成的。這些空虛表現為不服從上帝公正的主權管理。它們是真實的，完整的，真實的，等等。原因:
(1)聽道、學道的態度不對(大多數人認為傳道、學道是針對某個人的，或者是學習聖經，對某個人說的)。
2.聽道之後，沒有反思、思考和不與自性結合的原則。
(3).沒有純粹真理的教訓，把主權搞顛倒了。
(4)自我發明、研究、想象或幾個人討論、總結、整理的結果或以經驗、奇跡、奇事為動力。
5.依靠自身的世界智力、社會文化和科學，加上信仰，產生了自發精神、自編真理等“人文主義”思想。
所以就有這些不符合的人文主義意識形態，彌補不了心靈上和外表上殘留的空虛。為了真正啟示和活出基督，必須有壹個內在的真理，而所有內在真理的目的都是為了管理和引導神在生命中的公義。當談到通過耶穌理解神的義時。通過真理和真理把人們帶回上帝的主權。人的生命理性只有回歸本真，完全服從上帝的主權管理，心靈才能得到滿足，這就是回歸上帝造人的主體(Rom。11: 36).基督在外面顯現。
世人應該警醒，明白生活的希望就是今天的生活滿足。耶穌說，“信子的有永生，不信子的不得永生，神的忿怒常在他身上”(約翰福音3: 36)。世界上的人在彌留之際，都在絕望地哭泣:“這是末日！再也不要見面了！”這些不信的人自己知道，死去的人再也見不到彼此了。不會起死回生，甚至再也見不到對方，於是就有了死亡的呼喊。但奇妙的是，當人真的死了，甚至埋葬後的吃喝，還會說:“人說不，就沒了。我們今天就趁還能吃的時候吃吧。”能喝就喝”(Cor。15: 32).太不可思議了。
世界為什麽不起來追求人生的地方？為什麽不思考壹下人生的希望是什麽？為什麽不信的人獲得了功名利祿之後，生活依然空虛？為什麽只求塵世的暫時，不追求未來的永恒？當妳看到基督徒的改變時，為什麽會感到驚訝和被誹謗(彼得前書4: 3-4)？原因是:
(1).我不知道上帝創造、安排、管理、賜福並在未來審判這個世界。
2.我不知道人本身是壹種生物，盡管他在上帝的規則下生活和生存。但不知神(羅。1: 21).
⑶.我不知道我心中的較量是對是錯，但上帝在生活中賜予我的良心在起作用(Rom。2: 15-16).
(4)不清楚人的思維是由神的管理來判斷的。比如人建工程，工程要按圖紙施工，而設計者是規劃部門批準的，而管理規劃的主權在王之下，王的心在主神手裏(Pro 21: 1)，廢王立王的神說了算(但2為此，信主耶穌，受神治理。否則就是人間放蕩，瞬間變空(川1: 14)。如果不是上帝的安排，每個人的生命在上帝的規則中的生存，將失去社會的發展和個人無意義的生存，生命將是渺茫的，無目的的。
所以，每個人都應該清楚地知道，生命中的空虛是因為沒有在神的主權下被管理而造成的。當人的生命被上帝的主權所支配時，它是有意義和有價值的。？世界上的環境再苦再累，也是真的覺得有價值，有意義，有真正的平靜和喜悅。世間人與人，人與物，教會與社會，上下級，好與壞，多與少，弱與強，無論在什麽情況下，生命的價值都是強大的，堅實的，穩定的，永恒的，生命的，道德的，人格的，完美的等等。