山水詩派的鼻祖是誰？

謝靈運。謝靈運(385-433)，名正言順，字巧，謚號“客家人”，人稱“謝可”。又因世襲康樂，又名謝。陳君陽下(今河南太康)生於會稽會寧(今浙江上虞)，因祖父在會稽建老宅“閃耀山莊”而遷居會稽。他是的士族陳，是東晉名將謝玄的孫子。晉宋時期的詩人、文學家、旅行家、佛教徒，是中國“山水詩派”的鼻祖。謝靈運在錢塘(今杭州)杜家長大，十五歲回到建康(今南京)，十八歲攻打公。先後任王瑯琊、傅司馬，復軍將軍的刺史，北府兵將軍劉。永初元年(420)，劉宋建立後，國號降為康樂郡侯，任散騎常侍，太子左後衛。後來，謝靈運憑借其傑出的文學才華，贏得了劉玉次子廬陵王的欽佩，不久他們就組成了壹個小規模的文學團體。劉裕死後，宋少帝即位，廢黜廬陵王為文官，驅逐相關集團出京。雍正三年(422)，謝靈運被調到永嘉府，遠離朝廷。他義憤填膺，不理政事，自由遊蕩。壹年後，病休離職，回鄉旅遊，寫下《山居賦》。元嘉三年(426)，情況有變。文帝劉義隆，因為賞識謝靈運的過人才華，有意拉攏他，召他回朝當秘書監，並讓他編《晉書》。謝靈運作了粗略的條目，但這本書沒有出版。然而，謝靈運承認名人應該參與時事政治，但他對溫蒂的獎勵並不滿意。他仍然經常說他生病了，在山裏四處旅行。不久，謝靈運被彈劾，辭去職務，回到會稽。元嘉八年(431)，謝靈運與會稽知府孟毅發生沖突，相互冷嘲熱諷，結下仇恨。孟頫上書舉報謝靈運騷擾百姓，囚禁私兵，意圖謀反。鄧文迪知道他的本性，拒絕追究。調任臨川文史，期間被大臣彈劾。被彈劾後，他造反了。文帝只罰他充軍廣州。他試圖再次反抗。433年，元嘉因“謀反”被宋文帝·劉義隆處死，時年49歲。謝靈運用詞博學儒雅。與山水田園詩的開創者陶淵明並稱為，與同時並稱為，與同樣擅長寫山水詩的謝朓並稱為大小謝，與其兄並稱為三謝，與、鮑照並稱為“元嘉三傑”。他大量描寫山水，語言豐富細膩，雕章造句清新自然如《清水芙蓉》作為山水賦的代表，他的《山居賦》對後世山水詩的發展產生了很大的影響，也引領了南北朝山水散文的發展。同時，謝靈運也是壹位著名的佛教徒，他寫過壹篇佛教論文《論佛教之辨》。他的哲學思想與儒釋道密切相關，並加以發展形成新的理論。謝靈運，在政治變局中，壹直有著強烈的政治欲望，同時保持著魏晉時期不羈狂放的風格。