1，的《悼亡詩三首》悼念妻子楊。”看著陸，想著人，想著往事。畫面上沒有胡子，書法上有痕跡。香還未歇，遺還在墻上。若尷尬或有救，必驚矣。”——《悼亡詩三首》(上)從“望魯、入房、觀屏、觸屏、余香”這幾個字可以看出，都是描寫亡妻的，悼念的對象很專壹。
2.陸機《傷逝》悼念對象廣泛:“親人是親人，死了多寡婦；結交密友，妳就成功了壹半。或者曾經* * *千裏迢迢，同室設宴，過了十年，也沒意思。”——《追憶似水年華》，從中可以看出，潘嶽悼念的對象是親人、朋友和其他人。時過境遷，親友相繼離世，陸機深感悲痛。另外，陸機的吊唁者還有誤點。時光不停流逝，他也漸漸老去。那些過去的時光已經壹去不復返了。它表現了生命如流星般轉瞬即逝的感嘆，也表現了自然景物變換的感嘆。
3.嶽在"三悼詩"中使用的意象有"翰林鳥、比目魚、月、窗、空床、墓"等。這些圖像創造了壹個寒冷和安靜的氣氛。我們可以從圖片中看到。和他的妻子楊非常相愛。潘嶽用“比目魚”和“翰林鳥”作為象征。可見妻子楊去世後，屋裏空床少了，多了她的畫像。沒有她壹起賞月，有更多悲傷的墳墓。看到潘嶽的影像，妳似乎可以看到他獨自倚窗，望著明月，目光轉向妻子的畫像。清冷的月光照在房子附近，平添了壹縷憂傷和惆悵。
4.陸機在《詠懷詩》中使用的意象有“瓊、日出、山川、城闕、松柏、暮暮”。陸機的形象是以自然景物為基礎的。從這些意象的選擇中，我們可以看出陸機與潘嶽的不同。陸機在大自然的風景中看到了自己。他象征著他的命運隨著自然景物的變化而變化，他與自然融為壹體。所以，陸機通過意象表達的氛圍是空寂的、廣闊的、孤獨的。
5.陸機的《悼亡詩三首》和潘嶽的《傷逝》在情感表達上有所不同。顯而易見，潘嶽的情感更加全面、透徹和富有感染力。潘嶽的三首悼亡詩感情豐富。"陳若明《唐琦古詩精選》卷六十壹曰:安仁太深情，不及深情；安仁是天真的，石亨是準古代的。他還說，潘嶽深情的兒子，每壹筆所涉及的，都是滴下又倒出，轉身又合攏，寫了壹首歌。潘粵詩真的很會抒情，尤其是寫悲情。尤其是他的悼亡詩，深沈感人。而陸機的《傷逝》則不同。在這篇文章中，他使用了大量的景物描寫和意象的象征，但他的感情並不透明，讀者很難去揣摩和把握他內心的起伏。它不像潘嶽的三首悼亡詩那樣有穿透力，能直擊人心，讀者能體會到潘嶽的悲傷。這種悲傷更加突出。
6.三首悼亡詩中，哲學內容很少見到。其主要內容是對妻子的悼念，在詩中訴說自己對妻子的思念、回憶和感情，對妻子的深切哀悼。但在陸機的《詠嘆調》中，我們可以看到陸機的思考，有壹定的哲理性。“愁，川讀水成河，水日洶湧。世界閱讀人們並為世界工作，人們在黃昏時去冉冉。人在新的時候，誰能老。野地逢春必開，草無朝露。時間結束後，暢然，品率如初。如太陽在文章中，恒常竭悟。雖然我沒有意識到它的悲傷，但我感到悲傷，也傷害了自己。運氣好的話，我會帶老公很久。”——《悼亡》。在這段話中，我們可以理解陸機的哲學思想:人生苦短，時間永不停留，人很快就會老去，不能與時間抗爭。強烈的生命意識還體現在《詠懷》中，具有人文精神。陸機面對整個人類，選取的對象非常廣泛，大到宇宙，小到天空，大到花草的露珠，胸懷寬廣，仿佛對世間萬物盡收眼底，開始從大的方面寫出自己對人生的理解。表達是人類將要面臨的人生問題。