原來歷史上就有這種詩，人們習慣稱之為哲理詩。比如蘇軾的詩《題西林壁》看起來像壹座山脊邊上的山峰，遠近不壹。我不知道廬山的真面目，但我只在這座山上。“問題在於，女詩人的這首詩不是壹般意義上的哲理詩，而是需要理性思考解決的兩個問題:壹是“詩是什麽”，這本來是壹個邏輯問題，在界定藝術概念時應該考慮其外延和內涵，具體做法如下；第壹，“詩有什麽用”也是詩歌理論家要總結的問題。但女詩人跨越藩籬，創造性地以詩作答，顯示了她非凡的藝術勇氣和審美智慧。
這種詩很容易寫成概念詩，就像概念小說壹樣。比如，首先，抽象語言很容易，但女詩人還在形象思維中前行。抽象和形象有什麽區別？簡單來說，我們的感官能感受到的就是圖像。可以看到的《蜻蜓點水》，是視覺形象；“彈撥”，聽得見，是聽覺形象；其他能聞到的是嗅覺圖像，能嘗到的是味覺圖像，那個“暖暖的風”自然是觸覺圖像。形象思維是詩歌的壹個重要特征，詩人很容易做到這壹點。在這種形象思維中，我們經常在詩人與自然之間對話，比如歐陽修的“淚問花不語，紅飛旋過秋千”，呂本中的“誰知那惱人的味道？”在這首詩中，女詩人還與“四季”和“天地”對話，壹方面增強了語言的生動性，自言自語的自然對象本身就有意義，意味著詩歌具有四季“時”和天地“空”的廣闊時空價值。
概念化的詩歌，另壹個問題是圖形概念，內容僵化，是壹些理解和想法的簡單演繹。比如我們心中的詩是什麽？根據某網的定義:“詩歌是闡述靈魂的文學體裁，而詩人需要掌握成熟的藝術技巧，按照音節、聲調、節奏的壹定要求，用簡練的語言、豐富的情感、豐富的意象來表現社會生活和人類精神世界。”我們把這個分為八個方面，每個方面用壹首詩來表達。比如我們把“按照壹定的音節、聲調、節奏的要求”寫成“詩是山中春水的歌唱，是日出楊柳中黃鸝的歌唱”；把“言簡意賅”寫成“詩是五谷釀的酒，沙裏浸的金”，從而理解概念圖。它的特點是詩歌的概念是全面的、固定的，所以必然是僵化的、壹成不變的，沒有自己獨特的感悟，失去藝術光彩。女詩人林芳兵顯然不是在那個概念屬性的框架下寫詩，而是以自己的藝術感悟和審美來寫詩，所以她壹定有自己獨特的視角，這是她的真實感受，她不會去思考這個概念事實是什麽，也不會去考慮這個寫作是否揭示了詩歌的本質屬性。比如“詩是春天的暖陽，百花爭艷”，把詩的美好情懷寫給女詩人，就像寒冷的冬天突然來了春天的陽光；詩歌的美是豐富多彩的，多種多樣的，就像春天的花朵壹樣。妳覺得這個像插圖壹樣難吃嗎？
這樣的詩雖然與思想有關，但女詩人還是用詩的高度凝練含蓄的語言來表達，從不使用常用來表達思想的直白語言，這讓詩的味道和爵蠟壹樣。為了達到這種藝術效果，詩人采用了各種藝術手法，如詩歌的朦朧語言，說:“詩是夏日稻草之渴，柳溪蜻蜓之飛”，這是壹種修辭隱喻。夏天，稻田在烈日下渴雨，這意味著詩歌現在也渴了，需要“雨”的滋養，否則就會被灼死。詩人沒有說出來，表達的那麽朦朧，卻給了讀者結合詩歌的現實去思考想象的空間，所以更加耐人尋味！最後壹句讓我們想起了蜻蜓的輕盈、可愛、活潑、生動，在柳溪的映襯下更加迷人，充滿活力。這是詩歌的壹個含蓄的特點，因為蜻蜓在不同的人眼裏有不同的審美感受，所以對詩歌的感知也是不同的，所以表達的自然是壹種朦朧的美！但兩者之間存在很大的語義跨度，也表現出詩歌語言的跳躍性特征。當我們壹起思考的時候，會隱隱約約地覺得，詩的上述焦灼太重，太死。這“雨”是從“蜻蜓點水”中體會到的，自然要把詩歌寫得像蜻蜓壹樣輕盈生動。這讓我想起了錢鐘書的《比喻二把手》:“魏楚侯題正義大師曰:‘佛猶在水，故不可取’，妙而不可取，仍是‘山起，雖不可及，心向往之’的雲，是對信念的贊美。黃庭堅《園中春色》:“鏡中花，水中月，無緣無故地渴望親近伊”，俗話說“甜糖抹鼻，只教他不舔”，是壹句恨癢的話。“這說明抓住‘比喻的兩個把手’是壹種藝術眼光，是壹種綜合的藝術技巧。那麽，女詩人不僅表現出善於用形象語言表達情感，而且善於用形象語言進行推理。她也把握了壹種“影像的第二把手”，也是壹種藝術天賦的無意識宣示。
再來看女詩人的另壹個藝術技巧，即詩歌意象場景密度的安排。我覺得這和電影場景的安排壹樣有價值有意義。範素花在《影視場景的創造能力》中說:“場景的密度決定了故事的速度。影視故事是線性藝術，每壹秒每壹分都是寶貴的，不能毫無目的的浪費。平均有加班場景的故事必然會降低密度，壹個場景平均五分多鐘。故事就像‘老牛拉破車’，讓觀眾忍無可忍。”妳看，詩人說到“四季”，不就是壹個按照春夏秋冬的順序快速變化的意象場景嗎？這種安排體現了詩人思維主題的轉換，思維的快捷，思維情感的愉悅，思維的廣度。與此同時，我們再次意識到詩歌的價值已經蔓延到了廣闊的時空。
詩歌在任何時候都不應該是冰冷的，而應該是有情感光輝的。這首詩雖然道出了自己的想法，但感情的影子從未離開。比如“詩能如利箭，使弊病的面紗剝落”，就是說“弊病”有了面紗，我們看不清楚它的真面目。我們面對這個面紗會有各種錯誤的認知和感知，甚至會產生美好的錯覺。所以“弊病”的面紗蘊含著詩人的厭惡，而詩歌可以像壹支利箭，無情而有力地射下這壹層面紗，所以詩歌善於用意象表達情感。當審美意象觸發了我們的聯想或想象，我們就可以把生活中曾經有過的情感註入詩歌，讓詩歌笑起來，罵起來，它也活了起來。女詩人不就是這麽寫的嗎？我們常說，“落筆震風雨，詩泣鬼神。”前壹句講的是才華，後壹句講的是感染力，跟情懷有關。妳的感情，連難以動情的鬼神都在流淚，那種感染力值得敬佩！這位詩人的詩意的確非同壹般。從全詩的結構來看，是與“四季”、與“天地”、與自己的“心”的對話。有人說“結構本身是壹種形式，但也包含著對‘意義’的理解。我們仔細考慮了壹下。這種結構既從外在的時空來理解詩歌，又從自己的“心”來贊美詩歌。
好詩總有它的獨特之處，那是藝術才華的體現，讓我佩服朋友是電影明星，詩歌明星！