自古聖賢不吉利，奸雄小人被封。
官場上，暗流湧動，敢怒不敢言的人很多，都沒有好結局。不是說聖賢短命，而是自古聖賢坦坦蕩蕩，天下難容。他們很容易被奸臣排擠，很難在朝廷立足。以杜甫為例。在最美好的日子裏，他被留在唐肅宗身邊，官職不高，但皇帝身邊的紅人負責給皇帝出謀劃策。說來話長。杜甫雖有才華，卻屢試不爽。他仍然依靠別人做壹個掌管武器的小官吏。安史之亂後，皇帝去蜀國，杜甫徒步跟隨，赤足穿褲去長安。唐肅宗非常感動，於是他被任命為官員。可惜因為他書生氣，反對罷免總理，很快就被排擠出去了。
歷史上的屈原、賈誼、李剛、嶽飛，都是因為性格直爽而死，或自殺，或被貶，或冤死，或抑郁。
相反，哪些地痞無賴，善於投機取巧，利欲熏心，卻權傾壹時，春風得意。
杜甫目睹了唐朝當朝奸臣，在國家犯了錯誤。李是個缺德的反派，而安祿山和史思明則是邊境流氓。他們都被命名為列侯。宋朝的高俅是當街的流氓，搖身壹變成了軍政要員。唉，讀書到了這個地步，所有的書都沒用了，嘆了口氣，讓我覺得很別扭。
這種現象在元代尤為嚴重。地方官員張明善曾寫過壹首歌:
假裝早到三個小時，擼起袖子打卡壹萬分鐘，廢話會及時用上。總的來說，都是騙人的。
說英雄。誰是英雄？五眼雞岐山鳴鳳，雙頭蛇南陽臥龍。三條腿的貓衛水不是熊。
胡說八道，囂張跋扈，咄咄逼人的人都是在社會上混的，人渣妖怪都被當成諸葛亮姜子牙。
結論:這些聖賢都有壹定的缺點嗎？《易經》裏提倡做壹個外圓內方的人，外小人，內君子。這也符合道德經的“曲權道”，啟發我們要謹慎，要靈活，要圓滑。難怪人們常說:諸葛壹生謹小慎微，而呂端卻不糊塗。