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《鳥鳴溪》中的古詩詞意蘊解讀

鳥鳴溪古詩詞的含義——寂靜中沒有人聲,只有桂花輕輕飄落的聲音。靜謐的夜晚,青山綠林更顯空蕩。明月升起,驚動了幾只棲息的山鳥。清脆的鳴叫在空蕩的山澗裏久久回蕩。

作品介紹

《鳥鳴澗》是唐代詩人王維《皇甫嶽鄖西五雜談》的第壹首詩。

這首詩描繪的是山中春夜的寧靜美好,重點是春山夜晚的寧靜美好。全詩緊扣“靜”字,很像壹幅風景速寫。詩人用落花、月出、鳥鳴等動人的景物,突出了月夜春山的靜謐,達到了以靜襯動的藝術效果,生動地勾勒出壹幅蝙蝠“Tonamiyama更幽”的詩情畫卷。全詩旨在寫靜,卻以動景處理。這種反差對詩人的禪意和意趣是非常明顯的。

原著

鳥鳴澗

[唐]王維

人閑,桂花落,夜靜山空。

月出驚山鳥,聲入春溪。

句子註釋

(1)鳥鳴溪:鳥兒在山澗中歌唱。

⑵人閑:指沒有人員活動的幹擾。閑適:安靜,悠閑,有沈默的意思。桂花:這是指桂花,有春花秋花等不同品種。這裏寫的是壹種春花。

(3)春山:春天的山。也指春山中學。空:空,空。空的。此時形容山野寂靜無聲,仿佛什麽都沒有。

(4)月出:月亮升起。驚擾:打擾或擾亂。山鳥:山裏的鳥。

⑸:偶爾(有時)打鳴。時間:有時,偶爾。

作品翻譯

人的活動很少,只有桂花無聲地飄落,寂靜的春天裏的山谷,夜晚寂靜而空曠。

皎潔的月亮升起來,明亮地照著,驚動了住在山裏的鳥兒,它們時不時地在春溪中高飛歌唱。

創作背景

王維的《鳥聲流》以開元(唐玄宗元年,713—741)遊歷江南時的安定統壹的盛世唐社會為背景。此詩為王維好友皇甫嶽居住的鄖西山莊所作《皇甫嶽鄖西五題》組詩之首。它是生活在紹興縣東南部無錫(即若水溪)的詩人的作品。

據《新唐書·王維傳》記載,王維開元初為秀才,後被封為太樂成。他在濟州同壹倉庫被降職參軍,因為他是跳黃獅的表演者。直到開元二十三年(735年)張九齡上臺,他才以右丞相的身份回京。關於王維的履歷,紹興文化研究者朱躍兵在《王維在越南事跡考》中認為:“王維自唐開元八年至開元二十壹年,曾漫遊吳越近十五年。.....完全有理由說,他的《鳥的歌鑒》、《山居秋夜》、《相思》等名作都是在越南寫成的。”王維徜徉若葉,感受著眼前的景象,想起了前人描寫若葉河的名句。他要與古人爭勝藍,勝在藍,於是有了“月出時鳥驚,春來時溪中”的絕妙詩句。從《鳥聲溪》這首詩所體現的風格和意境來分析,這首詩應該寫於唐玄宗“開元盛世”時期,是王維青年時期的作品。

作品欣賞

關於這首詩中的桂花,眾說紛紜。壹種解釋是桂花有不同的種類,有春花、秋花、四季花,這裏寫的是壹種春花。另壹種觀點認為,文藝創作不壹定要照搬生活。據說王維的《雪中躺著的袁安》雪中有綠芭蕉,現實生活中不能同時出現的東西,在文藝創作中是允許的。但這首詩是王維友人居住的皇甫嶽雲溪五雜題之壹。五首詩各描寫壹處山水,接近山水寫生,但又不同於壹般的寫意。所以這個時候解讀為真正的山中春桂是合適的。

肉桂有茂盛的葉子和細小的花瓣。花,尤其是在晚上,不容易察覺。所以開頭的“人閑”二字不能輕易讀。“人閑”是指周圍沒有人為的打擾,表明詩人內心的閑適。以此為前提,微妙的桂花從枝頭落下,才被人註意到。詩人可以通過花落在衣襟上引起的觸感,或通過聲音,或通過花瓣飄落時最輕微的香味,找到這種“飄落”。總之,“墮落”能影響人的因素是很微妙的。當這種微妙的因素能夠從周圍的世界中清晰地感受到時,詩人不禁驚嘆於夜的寂靜以及這種寂靜所特別表現出來的空曠。在這裏,詩人的心境與春山的環境氛圍相融,相互影響。

在這春山裏,壹切都陶醉在夜的色彩和寧靜中。因此,當月亮升起,給這個籠罩在黑夜中的空谷帶來明亮的銀輝時,山中的鳥兒都嚇了壹跳。鳥兒感到驚訝,當然是因為它們習慣了山谷的寂靜,似乎連月亮也帶著新的興奮升起。但是皎潔的月光讓山谷前後的景象突變,也是可以想象的。所謂“月明星稀,鳥雀南飛”(曹操《短歌行》)讀者可以聯想壹下。但王維生活在盛唐,不同於建安時期的混亂,連鳥獸都不免緊張。王維《月起山鳥》的背景是唐朝安定統壹的繁榮社會。鳥兒雖驚,但絕非“繞樹三轉,無枝可循”。它們並不飛離泉流,甚至根本不起飛,只是偶爾在樹林間發出聲響。他們與其說是“驚訝”,不如說是對月亮出來感到新鮮。所以,如果對比曹操的《壹首短歌》,在王維的詩中,我們不僅可以看到明月、落花、鳥鳴點綴的春山旖旎環境,還可以感受到盛唐和平安定的社會氛圍。

王維喜歡在山水詩中營造寧靜的意境,這首詩也是如此。但詩裏寫的是花落月升鳥鳴。這些動人的景色不僅使這首詩看起來充滿了活力,而且通過運動顯示了泉水的寧靜。動景反而能達到靜態的效果,因為事物矛盾的兩面總是相互依存的。在壹定條件下,運動能夠發生或被人註意到,是以安靜為前提的。“Tonamiyama更幽”,蘊含著藝術辯證法。

著名評論

劉辰翁評王蒙詩歌:無壹有意。顧雲:所謂真人。又雲:閑的極限是什麽?

高雲《唐詩聲正》:閉關自守,其樂融融,不寂寞。

鐘惺、譚唐詩歸來:鐘雲:“驚”字妙(在“月亮出來了”這句話下面)!鐘雲:沈默(最後壹句)。

朱之靜《加唐詩》節選:壹鳥驚月連談山中空。

徐增《二安碩唐詩》:“夜靜山空”,遊澄善禪,詩皆合聖教。有了這五個字,讀十二經就沒必要了。“當春水歌唱時,丈夫和鳥兒都在春山。月亮讓鳥兒吃驚,鳥兒也讓小溪吃驚,鳥兒在樹上歌唱,聲音卻在小溪裏。這純粹是化學物質,人類無法觸及。

吳璇和胡唐對《唐憲沈青三昧集》的註釋。顧雲:這麽美的場景,我心裏不踏實。

黃樹燦唐詩註疏:閑人引此閑,妙哉。

沈德潛唐詩:詩無聲臭,超出規範,後人無法模仿,故難知。

李鶚《詩易略錄》:鳥鳴,動機也;這條小溪很窄。但我先把“夜靜山空”這幾個字放在前面,再點出鳥鳴溪,感覺有壹種空寂的景象,因為鳥鳴越來越明顯,顯露在筆墨之外。切片機不用人力就能達到。

宋古樂《唐詩萬句選評》:下面兩句只表達“空”的意思。

胡應麟詩:太白五言,自然是神仙說的,但有成入禪,如“人閑時,桂花落……”忘記了人生經歷,失去了所有的想法。

余碧雲《詩境界略》:過去人們說“音宮山更幽”,靜中有動,這首詩也是如此。

作者簡介

王衛,唐代詩人。筆畫這個詞。其父原籍齊(今山西),後遷居(今山西永濟西),成為河東人。開元(唐玄宗年號,713—741)是壹個秀才。累官給東西。安祿山叛軍困在長安時,被人雇傭。混亂之後,他們被貶為中雲太子。後官至尚書右丞,故又稱王右丞。晚年住在藍田輞川,過著清官隱逸的優渥生活。詩歌與孟浩然齊名,被稱為“王蒙”。前期寫了壹些邊塞詩,但最重要的是山水詩,通過對田園山水的描寫,宣揚隱士生活和佛禪。實物精美,描寫生動,成就獨特。他還精通音樂、繪畫和書法。這是王右丞。