1，“無尚賢，容民不爭；貴奇貨可居，使人不為賊。”
君主不崇尚人才，就不會出現為了在社會上出人頭地而互相打壓的現象。君不賞貴重之物，民不賞貴重之物，無人盜。不崇尚人才，把人才和普通人壹視同仁，是徹底的人人平等思想。“物美價廉、物以稀為貴”就是把金銀珠寶等貴重物品與普通物品同等對待。這是各種商品平等的理念。
2.“吾無為，而民為本位；我如此安靜，人民是對的。”
“無為”就是什麽都不做。有人認為“無為”就是不輕舉妄動，依法辦事。這是對“無為”的中級理解。宇宙的原始物質“道”演變為宇宙萬物。但是因為它從來不暴露自己，所以很多人不知道它的存在，不知道它是做什麽的。所以老子把道描述為無為。人也是如此。沒有什麽可以稱之為“不作為”。
3.“以智治國，為國之賊；不以智治國，乃國家之福。”
治國的時候，智慧和技巧用得越多，國家就會越亂。沒有智慧和技巧的治國之道，才能讓國家得到真正的祝福。追求利益的心理越重，妳就越聰明。不追求利益的君主，不用聰明也能治國。
4.“要去人民，就要說出來；欲為祖，必在後。”
如果妳想淩駕於人民之上，妳必須謙遜地對待他們。永遠站在人民的背後才能領導國家。有些人想盡辦法得到很高的職位，甚至使用狡猾的手段，但後來卻身敗名裂。虛心對待人民的人，不爭第壹，願意活在別人後面的人，會認為他是壹個修養很高的人，應該向他學習。他確實在人民之上。
《道德經》簡介
經典分為兩部分，第壹部分講道德，第二部分講道德，章節為***81，言簡意賅，以詩的形式表達其深刻的哲理。《道德經》不僅是道家知識的集大成者，也是人類文化史上的壹部偉大經典。
他以磅礴的氣勢、深邃的智慧、詩意的語言，發展了天道宇宙的精微知識，闡述了修身治國的理論，倡導了人生的真諦，給人以無盡的思想啟迪。