世界變化太快，還不如桃園小窯洞快。
壹個
在桃園的山洞裏躲起來很容易，避開這個地方就像壹扇空門。
鞭石英雄成大業，焚書英雄成齏粉。
圓明寫的是武陵的存在，玉溪的詩是神秘的。
如果妳想向學習，妳可以把這個消息告訴秦人。
？二
陶公閑中忙，假設仙境送秦王。
雞和狗討厭紅色世界，孩子們在白雲鄉很快樂。
層層樓房鋪著路，到處都是人在煮飯。
良辰美景令人賞心悅目，而殺死余浪則更加溫柔。
三個？
特意來遊源，千花深處風景鮮。
仙臺的古跡今天還在，山洞裏也清楚。
這是陶公的虛情假意，讓黃傳話。
住在這山裏不覺得奇怪，不休息壹天。
註意:
桃花源:中國風景名勝區和著名旅遊景點位於湖南省常德市桃源縣。它的土地盛產桃花。東晉末年，大學者陶淵明寫了《桃花源詩》、《桃花源記》。《桃花源記》中說:“晉、太、元時，從事捕魚，順溪而行，路途遙遠。突然，他遇到了桃花林，裏面沒有雜樹。草很好吃，英語很豐富多彩。”因為陶淵明直接指出了“武陵”，而當時的“武陵”是壹個縣名，其所在之處是湖南省常德市全境，所以自古以來就認定陶詩中的桃花源是常德市桃源縣的桃花源。桃花源地名和桃源縣名都是以陶詩命名的。
避勝:指避秦。秦族得姓，故稱。
不知年份:金？陶淵明《桃花源記》記載“這是什麽世道？”不知道有漢人，不管魏晉。"
鞭撻石:《文藝匯萃》卷六引《三秦物語》:“秦始皇造石橋，欲渡海看太陽起源時，有神仙可驅石入海，石不能速去。諸神鞭打之時，皆流血。”
玉溪題詩:唐代杜宣遊桃樹千余株，詩人劉禹錫曾兩次遊桃樹並題詩。有句話叫“杜宣訪萬桃樹，柳浪栽晚。”
感興趣:《桃花源記》有“後來沒人管了。”
秦人:據陶淵明《桃花源記》記載，武陵漁民誤入桃源洞後，在洞內看到了為逃避秦朝的暴政和戰亂而來到這個絕境的秦人。
武陵:“桃花源”有“武陵人漁業”武陵，金代的縣名，大約是湖南省常德市全境。
？閑情:陶淵明寫閑情賦。
？雞、狗、樓:桃花源說“樓中交通，雞、狗相聞”。
白雲鄉:它指的是鹹香。莊子？天地:“取白雲在那裏，至於帝地。”
？它的美麗時刻是令人愉快的:南朝？宋？謝靈運《魏王集詩八序》:“世美、美、筵、樂，四者難合。”
？阮郎:指阮昭去天臺山采藥，遇到壹個神仙。據金？南朝幹寶《搜神記》？宋？劉義慶的《遊明路》記載:漢永平五年，劉辰和阮昭* * *進天臺山，迷了路，餓死。當妳看到壹棵大桃樹時，妳會每人吃幾塊，但饑餓會阻止妳填滿妳的身體。從小溪裏出來，看到壹條大小溪和兩個女人，體態和素質都很棒。看到劉阮，我就叫了她的姓。如果看起來很老，我很高興見到她。因為邀請回國，吃芝麻飯之類的。其植被氣候四季如春，劉阮回鄉半年，子孫已活了七代。後來回天臺山壹趟，舊跡模糊。這個故事流傳到唐朝、五代、宋朝的時候，傳說柳阮的神仙相會的地方也叫桃園，小溪也叫武陵溪。唐？王之渙《悵詩》詩曰:“晨昭(指劉辰中阮昭)又失，桃花謝武陵江”。詩中說和阮遇仙的地方是武陵溪。五代？王松年《仙園珠》卷:“劉陳，阮昭，單縣(今浙江盛縣)人。遊明路:“漢永平五年，單縣劉琛、阮昭二人到天臺山取糠。”根據王的記載，壹個當地人也在天目嶺采藥，愛上了桃源洞，遇到了神仙，半年後回來，遇到了第七個孫子。"?宋？王祥之《輿地紀聲》卷十二《泰州？“紹興府？論風景:“桃園在嵊山縣南(今浙江嵊縣新昌縣之間)，舊經曰:‘柳、阮二縣人入天臺山，此地也’。林維《嶽重》詩中所謂“桃花源靜客忘歸”也是如此。"
？余浪:指陶淵明筆下誤入桃花源的“武陵漁翁”。
水竭源:指桃花源。陶淵明《桃花源記》:“林盡水盡，得壹山，山有小口。如果胡須裏有光。”
黃:陶淵明的《桃花源記》中有壹段自述，說進入桃花源洞的姓黃道真。