《長恨歌》這首詩之所以取名為《長恨歌》，正是因為唐玄宗對色彩和鄉村的重視。然而，歷史人物唐玄宗不僅是安史之亂的制造者，也是所謂的“太平天子五十年”。安史之亂給百姓造成了難以彌補的苦難，讓人心生怨恨。然而，因高度迷戀和單身而導致的愛情悲劇結局也是壹件可悲的事情，悲劇的必然性無法避免。畢竟很難選擇。自古以來，英雄對美女總有壹些難以捉摸的情感，何況是壹個現實。愛情的專壹也是當時社會提倡的倫理範疇的壹部分，所以作者寫這首詩時的思想是雙重的，既有對現實的批判和諷喻，又有對唐愛情悲劇的同情。
《長恨歌》的前半部分是作者用現實主義手法寫的，對唐代的荒淫無度進行了露骨的諷刺。全詩開頭使用了含有作者深刻諷刺意味的“中國的皇帝，渴求可能撼動壹個帝國的美人”這句話，開啟了全詩的情感基調，為後面的敘事詩內容寫作做了鋪墊。從楊玉環，它被選為“國王的壹面”，其次是“但春天的夜晚很短，太陽升得太快，皇帝，從那時起，放棄了他的早期聽證會”。更後來安史之亂的發生埋下了伏筆，從側面可以看出安史之亂的必然性。在這裏，作者對唐的昏庸給予了極大的批判，但作者註意到了民憤的重要性。現實主義使用反映社會動態的民歌和民謠，“姐妹和兄弟都被撕裂，因為她如此照亮和榮耀她的家族。她給整個帝國的每壹位父親、每壹位母親帶來了幸福，因為生的是女孩而不是男孩。”來攻擊，其諷喻效果更明顯。
作者在創作這首詩時，從愛情的角度，同情唐的愛情悲劇，贊美他對愛情的專壹。第壹部分提到他的愛情悲劇是由於他對國家的沈重的愛，但在唐身上反映的因果報應正是人民所希望的。畢竟，誰播下了種子，誰就要承擔後果。現實給了他應有的報應，但恰恰是這種報應凸顯了愛情的真正價值和意義。如果主題不是這麽戲劇化的特例，那還會有當時廣為流傳的作者的《長恨歌》？不會有《長恨歌》的名聲，所以可以說後半部分是《長恨歌》的正文。作者寫了唐明帝給楊貴妃送死禮物時“皇帝救不了她，他只能捂住自己的臉，後來當他轉身看時，那是血和淚的地方”的痛苦，寫了讀者可以理解的人性的壹面，從“但蜀水總是綠的，山總是藍的，所以不變的是陛下的愛比天更深”，到“微弱的生命和死亡，但沒有心愛的靈魂訪問他的夢想”。作者采用浪漫主義的寫作手法，進行了深刻細致的描寫。正是這種手法的運用和特別深刻細致的描寫，壹下子在作者乃至讀者心中激起了對悲劇中人物的深深同情，這也是無可爭議的。
在後面道士求神的幻想部分，如果沒有如此豐富的想象力和虛構，就不可能有如此生動的“水池、花園、宮殿，壹切如初”的描寫。在對海仙山奇特情況的刻畫中，虛構的人物栩栩如生，使其感覺與現實生活場景無異。然而，就是這壹幕，讓人感到真實和欣慰的是，到來是虛構的，最後的感嘆“地忍，天忍；總有壹天，兩者都將結束，而這無盡的悲傷將永遠持續下去。恰恰是這個感嘆，暗示了唐明帝對國家的重看造成的無法挽回的終身遺憾，也正是這個感嘆，暗示了諷刺。帶著和全詩開頭壹樣的諷刺，這裏是全詩的最後壹點。開頭或者前半段只是在討論“長恨歌”的前因後果，也就是唐明帝昏庸導致的社會動蕩和愛情結局的反諷。之後，在《長恨歌》的文本中，也就是詩的後半段，結局中所體現出的對愛情的同情和專壹的贊美成為主題的壹大部分。作者的矛盾心理不僅與題材的特殊性有關，還與作者對世界人生觀的理解有關。