林黛玉多愁善感，自尊心很強。她與禮井賈的家庭環境格格不入。她高傲孤傲，不是為了任何人的淺薄傲慢，而是為了亂世及其代表的驕傲、狂妄和自尊，絕不低頭！薛寶釵更有心計。他圓滑，有才華，有見識，有智慧，修養很高，功夫很深。他處理人事的水平和技巧都是常人無法企及的。
1，黛玉理想化，寶釵現實化。
黛玉的理想行為遠高於她那個時代的人，但她的理想與世界相悖，又太愛按自己的心意行事，太愛保持高貴品質，不用心與周圍的人搞關系，所以失落是必然的。寶釵的現實思想和行為符合現實觀念，待人接物恰到好處，比別人聰明。這讓妳最終贏得了老奶奶的好感，不足為奇。
2.黛玉是詩人，寶釵是政治家。
林黛玉天資聰穎，才思敏捷，詩詞優於他人。她善良純潔，對現實思想有反叛精神，反對寶玉的‘事業經濟’。她真誠踏實，情緒都放在外面，但小心眼常常傷人。寶釵懂事，寬容隨和，識時務，顧全大局，關心實際利益。寶釵壹般給人的印象是“行為開明，實事求是”。黛玉有點沮喪，沒有生她的氣。寶釵從來沒放在心上。寶釵對人細致入微的觀察，賈母的好惡，姐妹，丫鬟的性情，習性，都記在心裏，所以常常能博得人們的好感。薛寶釵是典型的懂人情世故的政治家。
3.黛玉太浪漫，寶釵現實理性。
浪漫沒有錯，但是太浪漫就變成了戀愛中的迷戀、迷戀和束縛，尋找悲傷和仇恨，抑郁和不開心，難以開口，嫉妒和憤怒。當然，像黛玉那樣生氣是可愛的。不然寶玉怎麽會這麽喜歡她？寶釵的現實與理性，不僅給她帶來了好名聲，也給她帶來了冷漠；給她帶來了世俗婚姻的成功和愛情的失敗。相反，黛玉戀愛成功了。她雖然死了，卻贏得了寶玉壹生的愛。因為寶玉心裏只有黛玉，寶釵嫁給寶釵後整天像個木偶。可見寶玉的靈魂已隨妹妹林而去。
詩歌創作比較；
寶釵和黛玉的詩很難比較。薛寶釵的《螃蟹詩》堪稱傑作，恐怕是前無古人，後無來者。她還有很多其他寫得很好的詩，當然也有壹些適合場合的詩。但和黛玉比起來，就大不壹樣了。比如寶釵用了四種體裁，黛玉用了八種體裁，分別是五絕、七絕、五律、七律、詩句、詞等。寶釵是4種9首444字，黛玉是8種，25首256句，1659字，體裁比她多3倍。通過這個統計，也可以發現壹些問題:寶釵和黛玉寫詩都很好，但是寶釵只參加集體活動，沒有自由活動。黛玉的很多活動都是她的個人自由。而且黛玉參加小組活動是為了盡可能發揮自己的才能，壹圈就拿下三個題目，要多寫。寶釵不唱，黛玉的秋窗風雨花葬詩寫得好。
黛玉以詩為手段，抒發內心的情感，抒發內心的苦悶，所以她的詩充滿了血淚和真摯的感情。即使這種感覺有時候可能是狹隘的，甚至可能是誤讀和誤導，但卻是真誠的。看她的手絹詩。她壹次寫三首詩，壹首詩不能完全表達那種感覺，只好寫壹首歌式，壹首長詩才能完全表達她的感覺。
他們之間的差異歸根結底是由他們的詩學觀念造成的，也就是說，他們的差異在於他們的價值觀不同。薛寶釵以詩為道，無才女為德。最好不要讀書，寫多了會讓有學問的人嘲笑我們不守本分。她情不自禁地參加了集體活動。妳寫我就寫。黛玉就不是這樣了。黛玉生命形式的壹部分是詩，已經和她的生活融為壹體。