我的家在浙江省縉雲縣東部的雙溪口村。我是家裏最老的苦樹。歷經千年風雨，我現在已經1000多歲了。
“我”雖然老了，但依然枝繁葉茂！妳看，“我”的枝椏，在我年輕的時候還像龍壹樣在天空中盤旋，蒼勁挺拔，“我”就是大家口中的“苦難之王”。
人們常說這些古樹名木是“活文物”、“活化石”、“活檔案”，因為“我們”承載著它們的傳統文化，記錄著歷史變遷。
公元618年，李淵稱帝長安，唐興滅隋。隨著歷史上這壹重大歷史事件的發生，小縉雲也受到了沖擊！
出生於北朝鮮卑軍戶的李淵，並不是壹個貴族家庭。所以他們在爭天下的時候，為了爭取上層貴族的支持，就利用老子這個道教尊崇的始祖也姓李這個事實來做文章。
李淵宣稱自己是神仙的後代，老子是他們唐皇室的祖先。這樣，李淵不僅為自己找到了良好的背景，也為日後的唐帝國找到了信仰的根基。
作為壹個朝代的始皇帝，他壹直在為是選擇外來的佛教作為整個帝國的信仰，還是選擇本土的道教作為帝國的信仰而煩惱。太好了，問題解決了！
根據戰國時期術士的推算，金木的火、水、土中的“土”代表的是唐朝，而在道教神仙譜中，則是掌管中央土地的“軒轅大帝”。因此，唐高祖李淵對縉雲黃帝軒轅氏更為敬重。而縉雲山這個名字也因為唐太宗的重視而越來越為人們所熟知，於是縉雲也就從江湖的遠方漸漸走進了寺廟！
唐太宗李世民繼承了唐高祖李淵以道教信仰為基礎的唐代信仰基礎。他在位期間特別重視祭祀軒轅帝，這在舊唐書《禮記》中有記載。
唐高祖李淵之後，唐太宗和李世民把全國分成十路(因為浙江屬於江南路)，所以他把浙江縉雲山列為江南路名山之壹。這也是他重視軒轅大帝的體現。
公元696年，已經登基為帝的武則天舉行了閉經儀式，她向諸神報告自己改朝換代，成為皇後。
因為武則天在禪修過程中沒有任何異常現象或不祥之兆，可以說她的禪修儀式非常成功！
因為閉幕式的成功，當時的朝野人士都認為，武則天當皇帝是上帝認可的，是天意！於是，心情大好的武則天壹天就頒布了詔令。
她取嵩山，封中嶽成功，改嵩山腳下的松陽縣為登封縣，陽城縣為槁城縣。
同時，她還把浙江中南部壹個很遠的地區推廣到縉雲縣。
這也要從古代的世界觀說起。當時人們認為按照五行的概念，木代表東方，金代表西方，水代表北方，火代表南方，土帶代表中心！
自五代以來，五嶽定山中，中嶽嵩山代表大地，而我們之前說過，大地對應的是天上的軒轅黃帝。
所以，武則天認為，她在嵩山閉關禪的成功，全是拜掌管中嶽的軒轅黃帝所賜。所以，她很感激軒轅黃帝！
為了表達對軒轅黃帝的感激之情，武則天在南方推廣了黃帝崇拜中心——縉雲。武則天對黃帝祭祀活動的認可，也代表了朝廷對南方文化的態度。
黃帝廟，原名縉雲殿，曾是軒轅黃帝的三大宮殿之壹。它建於晉代，坐東南朝西北，與陜西黃帝陵遙相呼應，形成著名的“北陵南祠”格局，是中國南方祭祀人類始祖軒轅黃帝的重要場所。
縉雲建縣五十八年，唐天寶七年(748年)的壹個晚上，刺史苗興沖沖地寫了壹封奏章，他要把自己看到的“神跡”向唐玄宗匯報。
據元代《杜憲誌》記載，2007年6月8日，
於是苗刺史把他看到的這個“奇跡”報告給了朝廷。
當壹個皇帝在位期間遇到“奇跡”，無異於“天降祥瑞”，是上天對他最高統治者的壹種認可。如此重大的事件怎能不讓唐玄宗興奮和驚奇，唐玄宗的李隆基聽後大為驚異:“它也是神仙聚集的首都！”
於是，縉雲山從此改名為“仙都山”，這個名字壹直被人們沿用至今！
唐玄宗統治時期，頒布了許多詔令，要求修復供奉軒轅黃帝的神龕。因此，江南省、州、縣等地的官員越來越重視縉雲仙都的軒轅黃帝祠，開始在縉雲仙都正式祭祀。(從此，祭祀黃帝的組織形式和儀式就規範明確了。)從此，黃帝祠就成了地方官員和普通百姓祭祀軒轅黃帝的地方。
唐代帝王和武則天對《縉雲軒轅》中黃帝的重視和“情有獨鐘”，既是對祖先的紀念和尊重，也是國家管理的政治手段和對自然的崇敬。
今天，這座具有歷史文化魅力的縉雲古城，已經成為中國南方唯壹的黃帝祭祀中心和黃帝文化的輻射中心和研究中心！縉雲，他正壹步壹步走向新時代的未來，“我”作為這壹切歷史的見證者，也壹定會跟隨他。
我相信，被歷史沈澱，出類拔萃的縉雲的魅力會越來越好！如果有時間，要不要去縉雲，那裏發生了“奇跡”？
#自然的節日#