我聰明又有野心，我出生在末世。清明淚寄江邊看，東風遠夢。畫面中，兩個人放風箏，壹片大海和壹艘大船，船上有壹個女人，掩面哭泣。
《骨肉分離》宋:
揚帆三千渡風雨，共投骨肉之家。我怕哭會損害我的老年生活，我會跟父母說休息壹下。自古貧窮已定，無離合之機。從現在開始，我們將被分成兩個地方，各自保持安全。奴才要還，不要牽連。
[欣賞]
賈探春雖是小妾，但在十二釵中卻排在迎春、惜春、鳳姐兒、史湘雲之前。賈家四姐妹的名字都可以讀作“原嘆”。作者對他們的命運感到痛苦；然而，他們中只有三個人，灘純，被寫成壹個有才華的非凡的人。她的報復心和才華如何發揮？論詩才，雖不及黛玉、寶釵，但詩社是灘純首創的。詩社成立後，林、薛、寶玉、湘雲、李紈等才頻繁聚會，年輕人不以長輩為中心活動的局面開始出現。這只是灘純組織能力的壹個小小側面。
至於探春，他有個外號叫“玫瑰”。從此不難看出，有壹顆不願任人擺布，始終保護自己的心。只有在四月中旬，他才是最獨特的。他帶頭管理家庭，創辦了壹個詩社。在查看大觀園時，他是最勇敢的。最特別的是他煩寶玉在廟會上買小玩意，都是民間工藝品，有趣的素描。可見他的審美水平極高，對富麗俗氣的“無處安放”的瓷器、青銅器(壹般為宮廷風格)進行了批判。這些都說明他是個精明、有心機、果斷的姑娘，連鳳姐和王夫人都怕她，讓她有所顧忌。
探春最後嫁到了遠方，沒有嫁給壹個普通人過著平庸的生活，而是有了自己獨特的成就。我先把上面提到的放在這裏。第五十五回，趙姨娘和吵到了哥哥趙死後出殯的銀兩。灘純急切地說，“我是個男人，但我能出去。我會早點離開，建立自己的事業。那時候，我有我自己的理由！”做個解釋。當然，這是壹個很重要的鋪墊。80年後，她真的像男人壹樣走出去了，但這是壹種不尋常的走出去的方式。那是壹種已經壹去不復返的流放式的異地戀。然而，這位美麗、睿智、才華橫溢的女性，會在極其艱難的情況下，釋放自己的才華來對抗內心的痛苦。
探春最後的結局是嫁到海外消失了。探春的生活方式不是作者的理想。賈探春最後嫁到海外了嗎？就是利用前八十回中隱藏的臺詞和暗示來推斷八十回後人物的結局。因為按照通常的學術觀點，後四十回不是曹雪芹的手稿，而是高鶚的續集。既然是續作，那就是“假的”。“探佚學”是為了弄清曹雪芹的本意。梁歸智先生在探索失落的學習方面做了很多努力。在他看來，探春的結局不是嫁給了“鎮海將軍系統之子”，而是嫁給了“中國之外的壹個小島國做公主”。這種觀點合理嗎？第五次，探春的判詞配了壹張兩個人放風箏的圖，壹片大海，壹只大船，圖中壹個女人掩面抽泣。結論是:只有當妳聰明且有野心時，妳才出生在末世。清明淚寄江邊看，東風遠夢。這幅畫明確暗示探春要漂洋過海，像斷了線的風箏壹樣漂泊，遠離故國。如果像程和高那樣，他們只是嫁給了大海，那就與判決不符了。《紅樓夢》裏分骨肉也是講探春的:“揚帆過三千風雨，共投骨肉之家。我怕哭會損害我的老年生活，我會跟父母說休息壹下。自古貧窮已定，無離合之機。從現在開始，我們將被分成兩個地方，各自保持安全。奴隸去吧，不要卷進來。”離家三千裏，還是水路。只能是海外。六十三回，“首義弘方群夜宴”，眾姐妹在怡紅院抽簽訂酒。酒標上的詩是對每個人命運的隱喻。探春的牌子上有壹朵杏花，底下寫著“瑤池鹹頻”幾個字。有句詩是這麽說的，“紅杏栽在雲上。”註意:這份合同的贏家將是妳的丈夫。”他們笑了...我們家已經有壹位公主了。妳也是公主嗎？”？大歡喜，大歡喜！“探春既是‘公主’，又是去遠方的船，遠離‘骨肉之家’，除了去海外，沒有別的出路。
二十二回，探春做了壹個謎:
孩子仰面的時候，清明妝最合適。
遊絲斷弱，莫向東風怨。
答案是風箏，遠遠適合在黑暗中探索春天。
這是怎麽回事？
“財物扣押”是壹個常用的口語詞，官書上的用詞叫“無記錄”——也就是清查登記沒收的意思。在賈家真正失守之前，還有很多事情要發生，而不是壹下子直線發展，蔓延到最後的局面。首先，在袁春死後，灘純是唯壹能有所作為的人，並有望暫時支撐起這座危樓。有她在，她可以扭轉局勢，拯救國家。但她也必須離開她有血有肉的家，不要走遠。
探春是玫瑰，香而艷，但多刺，刺激性強。她也是杏花。她打了領主的女婿，娶了某個地方的公主，再也沒有回來。她走的時候，是清明節。她在河邊為我送行。探春要坐大船去旅行，離別時都很傷心，泣不成聲。探春說，這些，孩子都是多想了四遍才敢出頭的。因為，當我離開的時候，我可以得到嚴厲的原諒，家事可以得到保障；雖然我不幸遠嫁，但總比財產被查封後進衙門做奴婢強多了。所以我到這裏來，希望能盡我所能，保證大家在國內外的安全，以免釀成大禍。在這種情況下，我只能要求父母暫時放棄感情，沒有別的路可走！這才是十個字“從今以後，分開兩地，各保平安”的真諦，這才是灘純這位有著非凡大義，舍身救人的“粉英雄”的本色！
回到第七十回，大家都填了柳絮的話。曹雪芹寫得很仔細。他寫賈探春的歌詞，只填上半部分，最後賈寶玉替他續下半部分。寶玉續後半句有壹句:“明年春天見。”柳絮壹年春來壹次，寶玉有個心願，明年還能再見到。寶玉為什麽要寫這樣壹句話？我覺得曹雪芹的用意很明顯，因為灘純前半句最後壹句叫“東西南北分離”。灘純寫的這句話，意思是永遠的分離，離開後不可能再見面。如果把《全詞》看作是灘純的作品，就相當於灘純預言他會回來。曹雪芹安排得很仔細。他身體太弱，壹時寫不出探春，後半段也寫不出來。寶玉在後半句寫道:“明年春天再見。”，就成了虛無縹緲的幻想，只是寶玉的個人願望，無法實現。
第七十回結尾寫寶玉和女兒們放風箏，探春放了壹只鳳凰。這本來是吉祥的，但突然飄來壹只鳳凰風箏，似乎更加吉祥。更奇怪的是，還有壹個門扇大小的風箏，聽起來像鈴鐺。這不是更錦上添花嗎？兩只鳳凰喜出望外是個很好的象征。然而，三只風箏最後被絞在了壹起，三只風箏被雜亂地收藏起來。結果，所有的線都斷了，三只風箏都飛走了，結果情況非常糟糕。
在我看來，這說明灘純的遠親，表面上看是體面的，但實際上是雙方政治較量中相互妥協的產物。借用賈珍第五十三回說的歇後語，叫“柏木為錘——外正內苦。”然後，再想想，為什麽壹定要畫兩個人放風箏而不是壹個，為什麽船上的女人會掩面而泣？象征著休戰可能是短暫的，兩只風箏隨時可能被擰成麻花，線會亂斷。第二十三回，探春的燈謎詩，有壹句“頭發斷了就弱”。她結婚這麽久，其實可以說她的生活是如此的無力。
在判決書的畫中，有兩組人送探春。這是什麽？關於放風箏的部分也有另壹種解讀。探春遠嫁，家裏人要給她送行。
而且，還有兩家送探春。為什麽？大家都要想壹想。賈母80大壽的時候，來了壹位南安的老太太。在賈母的生日聚會上，她想見寶玉，要她把他推開。他說的寶玉是什麽意思？估計是想向賈家提親，因為寶玉名氣大，來過這裏。這再次表明了賈母支持穆氏婚姻的決心。他見不得寶玉，便叫了幾個賈府的夫人來看。我想我要給的王子選壹個媳婦，但是賈是怎麽安排的呢？他叫薛、林、香出去，只叫探春出去，因為前面三位小姐不是賈的，賈家提出找他長輩也拿不定主意。只要把探春叫出來，就相當於直接告訴南安王老太太，這是我們姑娘，我們可以的。直接賣了探春。賈加為什麽不叫迎春出來？迎春當時應該是大壹點的姑娘，因為二木姑娘迎春身體虛弱，不善言辭。妳怎麽能要求他做王子的妻子呢？要知道，如果王子繼承了爵位，他就是君主，他的妻子就是公主。對於探春的能力，賈甚至把探春叫了出來，就是想從賈家再要壹個賈元春。然而，最後，婚姻還是沒有結果。為什麽？這是他們放風箏時出現的情況的另壹個含義。探春放飛了壹只鳳凰，這是非常吉祥的，但突然壹只鳳凰風箏漂浮和混合在壹起，也就是說，賈加和南王安的婚姻。後來怎麽樣了？又來了壹只風箏，上面有壹個像門扇壹樣大的喜字，聽起來像鈴鐺。最後三只風箏絞在壹起，三次收在壹起。結果線完全斷了，三只風箏都飛走了。這表明權力大於主權。取消這場婚姻。那是皇帝。上面說的我就不說了，那為什麽會有兩個人送他？因為，雖然探春和南安郡王的壹個兒子訂了婚，但南安郡王肯定是願意把壹切都交給聖家的，把原來娶探春做媳婦的做法改成了收他做女兒，所以探春才真正有了君主的身份，帶到了壹個小國和親戚，賈的身體和臉面，南安縣。而且人們都知道賈政已經處於待罪狀態，聖者能夠允許罪大惡極的家族之女成為君主，發出和平，這也說明了聖者的善良和美德。賈家當然是他家，應該派他去送行。但南安縣王家既然改嫁他為義女，也是他父母家，還要去江邊送別，就派兩家人去送別。探春嫁給了錢，她當然失去了成為南安公主的可能，但如果嫁給了錢皇後的兒子，他就是那個國家的公主了。然而，妳必須想象那位公主有多美。漂洋過海，窮就抑郁。做這樣的公主，其實是壹種放逐。就這樣，賈探春告別了風雨飄搖的家，告別了親生父母，告別了壹直與他親密無間的兩個哥哥姐姐。氣氛應該是悲傷的。《骨肉分離之歌》中的意境被克服了。
她是壹只斷了線的風箏，她走了，再也沒有回來。芷顏齋在她的扇子詩後，寫了壹段評語說:“此人若不遠行，將來事敗，後人不散。太可惜了！”可見，首先，她的遠嫁，並不是在賈家慘遭滅頂之災，徹底破落之後。應該是甄家藏私藏財物罪剛爆發，第壹波打擊來的時候；第二，她結婚沒多久。皇帝用當年藏匿秦可卿罪行的新舊賬目，統計了榮寧二宮參與“嶽派”叛亂的情況。這時候，應該幾乎沒有回旋的余地了。但對她應對生活能力的欣賞，讓評論界認為，在這樣近乎絕望的情況下，如果她不在遠方，還能讓兒孫不分離。第三，這個批語的語氣，讓我們覺得“這個人”，也就是探春這個角色，在現實生活中確實存在，書中的故事也普遍存在。否則，對於壹個完全虛構的故事書，所有的人物都是想象力揉捏出來的，做出這樣的假設，可悲可嘆。探春，壹個傑出的女性，在那個封建官僚社會裏，只是壹個政治犧牲品，她的犧牲終究沒有挽救賈家的衰敗，實在令人扼腕嘆息。